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    三字经注解备要全文

    分类:三字经 时间:2016-11-28 本文已影响

    篇一:三字经(原版及改版后的注解)

    三字经

    宋·王应麟撰

    《三字经》世传为南宋王应麟撰。

    王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说,《三字经》作者应为王应麟。

    《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。

    《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。

    《三 字 经》

    人之初 性本善 性相近 习相远苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为

    玉不琢 不成器 人不学 不知义 香九龄 能温席 孝於亲 所当执 首孝弟 次见闻 知某数 识某文

    三才者 天地人 三光者 日月星 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰火水 木金土 此五行 本乎数 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 小学终 至四书 论语者 二十篇 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 一而十 十而百 百而千 千而万 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

    马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 匏土革 木石金 与丝竹 乃八音 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

    长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 详训诂 名句读 为学者 必有初 群弟子 记善言 孟子者 七篇止

    中不偏 庸不易 作大学 乃曾子如六经 始可读 诗书易 礼春秋

    号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰

    有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有彀梁 经既明 方读子

    撮其要 记其事 五子者 有荀杨 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤

    四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 八百载 最长久 周辙东 王纲堕 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并

    至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇

    除隋乱 创国基 二十传 三百载称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅载治乱 知兴衰 读史书 考实录

    朝於斯 夕於斯 昔仲尼 师项橐 文中子 及老庄 经子通 读诸史 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 周文武 称三王 夏传子 家天下

    六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建

    四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 不再传 失统绪 唐高祖 起义师

    梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 十八传 南北混 十七史 全在兹 通古今 若亲目 口而诵 心而惟

    古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论

    彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角

    身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁尔幼学 勉而致 有为者 亦若是

    蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 扬名声 显父母 光於前 裕於後 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

    泌七岁 能赋碁 彼颖悟 人称奇 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 举神童 作正字 彼虽幼 身己仕 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

    幼而学 壮而行 上致君 下泽民 人遗子 金满嬴 我教子 惟一经

    前言:《三字经》自>南宋王应麟(字伯厚)先生所创作以来,已有七百多年历史,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来,如唱儿歌,三字经是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。用来教育子女琅琅上口十分有趣,又能启迪心智,时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,历久不衰,直至今日内容虽有修改或增加,但主要结构并未改变,是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

    r?n zh? chū 人之初 xìng btn shàn 性本善 xìng xiüng jìn 性相近 xí xiüng yuǎn 习相远 【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

    〖解读〗 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。

    gǒu bú jiào 苟不教 xìng nǎi qiün 性乃迁 jiào zh? dào 教之道 guì yǐ zhuün 贵以专 【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

    〖解读〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。

    x? mang mǔ 昔孟母 z? lín chǔ 择邻处 zǐ bù xu? 子不学 duàn j? zhù 断机杼 【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

    〖解读〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。

    d?u yün shün 窦燕山 yǒu yì füng 有义方 jiüo wǔ zǐ 教五子 míng jù yáng 名俱扬 【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

    〖解读〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。

    yǎng bú jiào 养不教 fù zh? gu? 父之过 jiào bù yán 教不严 sh? zh? du? 师之惰

    篇二:三字经全文注解

    人之

    性本善 性相近 习相远

    【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

    〖启示〗 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。

    gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

    【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

    〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。

    x? mang mǔ z? lín chǔ zǐ bù xu? duàn j? zhù 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

    【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

    〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。

    d?u yün shün yǒu yì füng jiüo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

    【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

    〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zh? gu? jiào bù yán sh? zh? du?

    养不教 父之过 教不严 师之惰

    【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

    〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xu? fyi suǒ yí y?u bù xu? lǎo h? w?i 子不学 非所宜 幼不学 老何为

    【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

    〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。

    yù bù zhu? bù ch?ng qì r?n bù xu? bù zh? yì 玉不琢 不成器 人不学 不知义

    【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

    w?i r?n zǐ füng shào shí q?n sh? yǒu xí lǐ yí 为人子 方少时 亲师友 习礼仪

    【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

    〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑。

    xiüng jiǔ líng n?ng wyn xí xiào yú q?n suǒ düng zhí 香九龄 能温席 孝于亲 所当执

    【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

    〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。

    r?ng sì suì n?ng ràng lí dì yú zhǎng yí xiün zh?

    融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

    【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

    〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。

    shǒu xiào tì cì jiàn w?n zh? mǒu shù shí mǒu w?n

    首孝悌 次见闻 知某数 识某文

    【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

    〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。

    y? ?r shí shí ?r bǎi bǎi ?r qiün qiün ?r wàn

    一而十 十而百 百而千 千而万

    【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万??一直变化下去。

    〖启示〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。 sün cái zht tiün dì r?n sün guüng zht rì yua x?ng

    三才者 天地人 三光者 日月星

    【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。

    〖启示〗人类只有认识世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习,才能运用掌握的知

    识去改造世界。

    sün güng zht jūn ch?n yì fù zǐ q?n fū fù shùn

    三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

    【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

    〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。

    yuy chūn xià yuy qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qi?ng

    曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

    【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

    〖启示〗 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。

    yuy nán bti yuy x? dōng cǐ sì füng yìng hū zhōng

    曰南北 曰西东 此四方 应乎中

    【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

    〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。 yuy shuǐ huǒ mù j?n tǔ cǐ wǔ háng btn hū shù

    曰水火 木金土 此五行 本乎数

    【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

    〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。

    shí gün zht jiǎ zhì guǐ shí ar zh? zǐ zhì hài

    十干者 甲至癸 十二支 子至亥

    【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。 〖启示〗 和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了。

    yuy huáng dào rì suǒ chán yuy chì dào düng zhōng quán 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

    【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

    〖启示〗地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。

    chì dào xià wyn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng bti

    赤道下 温暖极 我中华 在东北

    【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

    〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家。

    hán yù jūn shuüng lù gǎi y?u güo yuán zuǒ dà hǎi

    寒燠均 霜露改 右高原 左大海

    【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。

    〖启示〗我国地处寒、温、热三带,大部分在温带,既无严寒,又无酷暑。冷热均匀,冬天结霜,夏天结露,霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方,那么右边是高原,左边是大海。 yuy jiüng h? yuy huái jì cǐ sì dú shuǐ zh? jì

    曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪

    【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。

    〖启示〗长江是我国最长的河流,全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的

    篇三:三字经带拼音全文及注释

    三字经带拼音全文及注释 r?n zh? chū xìng btn shàn xìng xiüng jìn xí xiüng yuǎn 人之初 性本善 性相近 习相远

    【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。

    gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教

    孩子。 性乃迁 教之道 贵以专 【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育

    〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。

    x? mang mǔ z? lín chǔ zǐ bù xu? duàn j? zhù 昔孟母

    布来教子。 择邻处 子不学 断机杼 【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的

    〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。

    d?u yün shün yǒu yì füng jiüo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

    【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。

    yǎng bú jiào fù zh? gu? jiào bù yán sh? zh? du? 养不教 父之过 教不严 师之惰

    【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往(转自:wWw.hnBoXu.com 博旭范文网:三字经注解备要全文)成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。

    zǐ bù xu? fyi suǒ yí y?u bù xu? lǎo h? w?i 子不学 非所宜 幼不学 老何为

    【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

    〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老

    大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。

    yù bù zhu? bù ch?ng qì r?n bù xu? bù zh? yì

    玉不琢 不成器 人不学 不知义

    【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

    〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

    w?i r?n zǐ füng shào shí q?n sh? yǒu xí lǐ yí

    为人子 方少时 亲师友 习礼仪

    【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

    〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑。

    xiüng jiǔ líng n?ng wyn xí xiào yú q?n suǒ düng zhí

    香九龄 能温席 孝于亲 所当执

    【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。

    r?ng sì suì n?ng ràng lí dì yú zhǎng yí xiün zh?

    融四岁

    道的。 能让梨 弟于长 宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知

    〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。

    shǒu xiào tì cì jiàn w?n zh? mǒu shù shí mǒu w?n

    首孝悌 次见闻 知某数 识某文

    【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

    〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。

    y? ?r shí shí ?r bǎi bǎi ?r qiün qiün ?r wàn

    一而十

    万??一直变化下去。 十而百 百而千 千而万 【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一

    〖启示〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。

    sün cái zht tiün dì r?n sün guüng zht rì yua x?ng

    三才者 天地人 三光者 日月星

    【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。

    〖启示〗人类只有认识世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。

    sün güng zht jūn ch?n yì fù zǐ q?n fū fù shùn

    三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

    【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

    〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。

    yuy chūn xià yuy qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qi?ng

    曰春夏

    此循环往复,永不停止。 曰秋冬 此四时 运不穷 【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如

    〖启示〗 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。

    yuy nán bti yuy x? dōng cǐ sì füng yìng hū zhōng

    曰南北

    才能把各个方位定出来。 曰西东 此四方 应乎中 【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,

    〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

    yuy shuǐ huǒ mù j?n tǔ cǐ wǔ háng btn hū shù

    曰水火 木金土 此五行 本乎数

    【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

    〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。

    shí gün zht jiǎ zhì guǐ shí ar zh? zǐ zhì hài

    十干者 甲至癸 十二支 子至亥

    【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。

    〖启示〗 和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了。

    yuy huáng dào rì suǒ chán yuy chì dào düng zhōng quán 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

    【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

    〖启示〗地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。

    chì dào xià wyn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng bti

    赤道下

    的东北边。 温暖极 我中华 在东北 【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球

    〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家。

    hán yù jūn shuüng lù gǎi y?u güo yuán zuǒ dà hǎi

    寒燠均 霜露改 右高原 左大海

    【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。

    〖启示〗我国地处寒、温、热三带,大部分在温带,既无严寒,又无酷暑。冷热均匀,冬天结霜,夏天结露,霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方,那么右边是高原,左边是大海。

    yuy jiüng h? yuy huái jì cǐ sì dú shuǐ zh? jì

    曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪

    【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。 〖启示〗长江是我国最长的河流,全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,是五千年文明的发源地。

    yuy dài huá hüo h?ng h?ng cǐ wǔ yua shün zh? míng

    曰岱华

    山是中国大山的代表。 蒿恒衡 此五岳 山之名 【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座

    〖启示〗现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说。

    gǔ jiǔ zhōu j?n gǎi zhì chyng xíng shtng sün shí wǔ

    古九州 今改制 称行省 三十五

    【解释】州:古代行政区域单位名称。 制:制度,有确定规模、法度。 行省:行政区域,简称省。

    〖启示〗古代周朝分为九州:冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县,到宋朝把郡县改成府,到元朝,中央设立中书省主持全国政务,各地区设中书省,称为行省,简称省。三个五省,是在抗战胜利后,东北划九省加收回台湾省,连原二十八省,共三十五省。

    yuy shì n?ng yuy gōng shüng cǐ sì mín gu? zh? liáng

    曰士农

    是社会重要的组成部分。 曰工商 此四民 国之良 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这

    〖启示〗由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说:“三百六十行,行行出状元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的。

    yuy r?n yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù r?ng wtn 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

    【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

    〖启示〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

    dì suǒ shyng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù 地所生 有草木 此植物 遍水陆

    【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。

    〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们,掌握这些知识,以便为人类服务。

    yǒu ch?ng yú yǒu niǎo sh?u cǐ d?ng wù n?ng fyi zǒu 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

    【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。 〖启示〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。 dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ r?n suǒ shí 稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食

    【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。

    mǎ niú yáng j? quǎn shǐ cǐ liù chù r?n suǒ sì 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

    【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

    解读〗人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。 yuy xǐ nù yuy üi jù ài wù yù q? qíng jù 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

    【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。

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