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    三字经勤学篇阅读

    分类:三字经 时间:2016-11-21 本文已影响

    篇一:勤学篇

    从新中国成立开始,每个历史阶段张老都创作出了大量作品,他热爱党和国家,尊重传统、尊重大自然,对自己的要求一直很高,这一点值得我们这些学生学习一生。”

    晚年的张彦青先生怀着浓厚的故乡之情,将多年精心创作的国画及收藏的文物工艺品400余件,无偿地捐献给了家乡临清。临清市人民政府投资兴建了张彦青艺术馆,于2007年5月落成并正式对外开放。

    古筝演奏家金灼南

    金灼南( 1882 - 1976),字葵生,古筝演奏家,作曲家,临清市金郝庄人。金灼南出生于书法、音乐世家,其祖父、父亲酷爱书法、音乐,擅长掐筝,家藏古筝。古琴、琵琶、三弦、二胡、箫等乐器。金受家庭熏陶,得长辈教诲,自幼习字掐筝。其书法、筝技日臻成熟,终成一家,称为“金派”。

    金灼南18岁考取秀才,科举废除后,便在家中设帐教授私塾。其后,曾远离家乡到江南数省多方访求,以提高筝技。此间有时经济窘迫便以卖字为生。民国初年在本县(原清平县)高等小学任教。因其才学过人,能编善写,曾为县志采访员。同时他还苦练筝技,从家传筝谱,到民间流行的筝曲,均能掌握自如,成为当时远近闻名的筝手。

    金灼南有一至亲,系清末进士,曾任朝臣,还乡后食宿金家。他带回大量书籍,其中有部分音乐论著,如明代朱载堉《吕律精义》等,这些书对金灼南助益颇大。他勤学苦读,博览群书,并对筝学、律学诸多方面进行深入研究,先后精读了“减字谱”、“工尺谱”、“简谱”等。在他编写的大量筝曲中最著名的就是《渔舟唱晚》(见《山东歌声》1985年第一期)。1937年前,金灼南赴京与当时古乐界颇具盛名的娄树华先生,在“道德学社”(宗教组织)相识,并携琴在北京烂漫胡同切磋筝技。后金灼南用工尺谱,开了《渔舟唱晚》的首段,不久因“七七”事变,金返回山东,原订灌制唱片的计划也未能实现。

    金灼南酷爱教育事业,家乡解放后,与一退职铁路人员共筹成立了本村小学。因他平易近人,有求必应,工作认真,治学严谨,故而受到学生和家长敬重。至今,金郝庄一带仍有他书写的对联和字迹。20世纪50年代初,他积极参加省组织的文艺演出活动。三次当选临清县人民代表。1957年受聘为山东省文史研究馆馆员。同年与李华萱、刘玉轩、詹征秋、张音谨等人筹建了“琴学研究会”,挖掘、整理民间传统音乐,并教授学员,为继承、发展民族音乐事业作出了有益的贡献。1959年担任山东省政协委员。

    1958年金灼南曾去南京艺术学院任教,1959年返回山东,在省艺术专科学校(现山东艺术学院)教授古筝,并兼任美术专业书法课程。他关心后辈,珍惜人才。其学生许凤仙回乙:“在艺专上学时(1960年),正处在我国三年自然灾害时期,由于家庭困难,父母准备让我退学。金老师得知后便亲自写信劝说……并讲如果家中实在困难,他可以出钱资助我把学上下去。”金灼南对学生总是循循善诱,每讲一曲总要亲自演奏数遍,悉心传授。他从不保守,鼓励学生广学众家之长,开阔艺术视野,不囿于门户之见。1961年全国著名古筝演奏家赵玉斋在济南演出时,他多次邀请赵到校讲学。

    为使筝艺流传后世,金灼南系统地整理了大量筝曲,在其任教期间编写了《古筝教材》。由他传谱的传统乐曲有《齐手开板》、《流水激石》、《禹王治水》、《平河落雁》、《三箭定天山》、《穿花蜂》、《蝶恋花》、《莺梭织柳》、《幽思吟》等,改编的筝曲有《渔舟唱晚》、《乘风破浪》、

    《庆丰年》等。20世纪50

    年代末,山东省政协组织金灼南等政协委员去农村参观,日睹盛景,金灼南感慨万千,创作了《凿山引水灌桃园》一曲。曲中大胆运用了民族协律、双手弹奏的技法,为听众呈现了“群力凿山”的宏伟场面,展示了“桃园盛景”的美丽画卷及“喜庆丰收”的欢乐情景,从而歌颂了党的领导和人民群众的智慧。

    20世纪60年代,金先生曾将其60余年来对筝学研究的心得汇集成书,书名《筝学探源》,是很有价值的学术论著。全书共分源流、构造、音响、音律、定弦、调式、协律、旋三、指法等18个章节,并附有筝曲16首。在论著中他对不少学术问题阐明了其独到的见解,为我们研究民族传统音乐提供了宝贵的资料。

    金灼南先生在古筝艺术上的成就及其对继承和发展金郝庄古筝艺术的贡献是不可磨灭的。赵玉斋先生在缅怀金先生时曾写道:“巍才必正道,德威天地尊,老师的为人师表,永世长存,传流着中国的文明。”

    千古奇人,兴学三郡, 三先生

    义学武训先生,1838年12月5日生于山东省堂邑县

    (今冠县柳林镇)武庄一个贫苦农民家庭。7岁丧父,

    与母亲相依为命。自14岁至21岁为人做长,短工,

    受尽欺凌和剥削,曾被地主用假帐赖去工钱,并惨

    遭毒打,终于悟出是吃了不识字的亏,于是立志兴

    办义学,让穷孩子都能上学读书。他立下了“修个义

    学为贫寒”的远大志向,开始了艰辛的兴学之路。武

    训先生靠出卖劳动力挣钱,甚至不惜自残自贱,争

    取施舍。他着鹑衣,食余粝,宿破刹,白天奔波募

    化,夜里纺线绩麻,“不肯亡费一文以奉己,稍私一

    文以养家”,直至终身不娶,以殉“誓必教天下人人尽

    读书”之志。为兴办义学,武训先生含辛茹苦大半生,

    足迹遍及山东,河北,河南,江苏数省,攒钱购地,子母生息,想尽一切办法筹措办学基金。竭一己汗血,罄毕生积蓄,先后在堂邑,馆陶,临清三县创建了三处义学。1888年,在堂邑(今冠县)柳林镇建起了第一所义学——崇贤义塾;1890年,在馆陶县(临清市八岔路镇)杨二庄兴办了第二所义学——育英堂义塾;1896年,在临清州创建了第三处义学--御史巷义塾。武训先生连办三处义学,声望日隆,世人钦慕,但他依旧四处募化,孜孜以求地从事着为贫民兴办义学的神圣事业。积劳成疾,不幸病逝于临清御史巷义塾(今临清市武训实验小学),享年59岁。武训先生以一平民而设学三州县,堪称千古奇迹。他的事迹和精神,赢得了士人的崇敬和效法。众多贤达之士纷纷题词著文,来歌颂他的品格,来赞美他的精神,来传播他的事迹。全国八省市出现了以武训为名的大中小学多达40余处。为纪念他,堂邑县一度改为“武训县”。武训先生的事业和精神也必将激励一代又一代的仁人志士为中华教育的振兴而做出坚苦卓绝的努力!

    重诺守信,献身义学武训先生创办了三处义学,可有人说是四处,有人说是五处。这究竟是怎么一回事?原来人们把艾寨武训学校也算了进去。武训先生临终前,打算在高唐县

    篇二:一二三字经读书汇报

    一年级二班《三字经>读书汇报

    宋昊坤:敬爱的老师,亲爱的同学们,早上好!

    张婉琪:金色的童年,阳光灿烂,童年时光我们亲近诵读经典。 朱紫璇:金色的童年,如梦如幻,校园内外我们诵读经典诗文。 康元硕:《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物,汇集了中国古代圣贤的智慧。

    宋昊坤:人之初,性本善。性相近,习相远。

    张婉琪:《三字经》教我们学习和做人的道理。

    朱紫璇:《三字经》教我们智仁忠信,廉耻礼义。

    康元硕:“子不学,非所宜。幼不学,老何为。”我们懂得了要珍惜少年时光,努力学习。

    宋昊坤:“香九龄,能温席。融四岁,能让梨。”我们被这些故事所感动,也懂得许多做人的道理。

    张婉琪“玉不琢,不成器,人不学,不知义”,让我们知道了该如何认真学习。

    合:请欣赏我班同学表演的经典诵读——《三字经》。 《三字经》串联词

    宋昊坤:中华五千年的悠久历史

    张婉琪::孕育了底蕴深厚的民族文化

    朱紫璇:源远流长的国学经典

    康元硕:是华夏大地经久不衰的文化瑰宝

    宋昊坤:《三字经》便是一本学习中华文化不可多得的启蒙读物

    张婉琪:它短小精悍、朗朗上口

    朱紫璇:它千百年来,家喻户晓

    康元硕:它的内容涵盖历史、天文、地理、道德

    众齐:还有一些传说

    宋昊坤:熟读《三字经》,可知天下事

    张婉琪::一年级二班《三字经》诵读汇报演出现在开始 朱紫璇:第一部:勤学篇

    音乐起,众生背诵、唱诵:人之初、性本善……知其数、识其文 康元硕:《三字经(本文来自:WwW.hNboxu.cOm 博旭 范文 网:三字经勤学篇阅读)》中黄香温席、孔融让梨的故事让我们懂得了在家要孝敬父母,友爱兄弟

    张婉琪:而“孟母三迁”、“五子登科”的典故更让我们明白了教育要持之以恒的道理。下面请听窦燕山“五子登科”的故事,有请同学。 宋昊坤:《三字经》的常识篇,讲授了上至天文、下至地理。大到伦理道德的中国文化基础常识

    张婉琪:它的顺序是按十进制数字编排的,极有章法。下面就让我们按照1到10的顺序背诵《三字经》的常识篇

    从“一而十、十而百”到“此十义、人所同”

    宋昊坤:《三字经》的传统文化篇,介绍了代表中国传统文化的重要典籍和读书的次第。

    张婉琪::“四书”、“五经”和诸子百家的思想使我们得到了圣贤智慧的陶冶,下面请听《三字经》的传统文化篇

    从“凡训蒙、须讲究……及老庄”结束

    朱紫璇:激情的朗诵、飞扬的舞蹈

    康元硕:浸润着我们的心灵,陶冶着我们的情操

    朱紫璇:诵读经典、博学广识

    宋昊坤:诵读经典、少年养志、知书达理,让我们怀着感恩的心,感谢《三字经》

    康元硕:感谢古圣贤

    张婉琪:感谢老师们

    一年级二班《三字经》读书汇报材料

    篇三:中考必备之课外古文阅读(勤学篇)

    目录

    01.范仲淹有志于天下 ............................................... 2

    02.王冕僧寺夜读 ................................................... 2

    03.邴原泣学 ...................................................... 3

    04.师旷论学 ...................................................... 4

    05.傅永列传 ...................................................... 5

    06.陶侃惜谷 ...................................................... 6

    07.薛谭学讴 ...................................................... 6

    08.司马光好学..................................................... 7

    09.欧阳修苦读..................................................... 8

    10.程门立雪 ..................................................... 8

    11.凿壁借光 ...................................................... 9

    12.颜回好学 ...................................................... 9

    13.勤训 ......................................................... 10

    14.七录 ......................................................... 10

    15.张无垢勤学.................................................... 11

    16.董遇?三余?读书 .............................................. 12

    17.文征明习字.................................................... 13

    18.教学相长(节选) ............................................. 13

    19.诫子书《诸葛亮》 .............................................. 14

    20.李生论善学者 .................................................. 15

    21.问说 ......................................................... 16

    22.推敲 ......................................................... 16

    23.学弈 ......................................................... 17

    24.孙权劝学 ..................................................... 18

    25.送东阳马生序(节选) .......................................... 18

    01.范仲淹有志于天下

    原文 范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”

    译文 范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书。做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话:?读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。?

    阅读训练

    1.给下列句中加点的字注音并释义。

    ①啖粥而读音:dàn 义:吃 ②辄以水沃面 音:zhé 义:往往,总是 ③食不给 音:jǐ 义:供应 ④乃至被谗受贬 音:Chán义:说别人坏话

    2.“每以天下为己任”的正确译句是( B)

    A.每天把天下大事作为自己的责任。B. 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

    C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

    3.下面的句子译成现代汉语。

    ①或夜昏怠,辄以水沃面: 有时夜里疲惫困倦,常常用冷水洗脸。

    ②妻子衣食仅自足而已:妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。

    4.这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意。

    ①年少家贫而胸有大志。②做官后因直言而遭谗降职。③刻苦自励而心忧天下。

    5.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了揭示主题 的作用。

    02.王冕僧寺夜读

    原文 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。《宋学士文集》

    译文 王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母

    亲说:?这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢??王冕由是离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。

    阅读训练

    1. 结合文意,解释下列句中加点的词。

    ①窃入学舍 私下的意思 ②辄默记 总是(常常)

    ③儿痴如此 入迷 ④恬若不见 安祥的样子

    2.与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是( C )

    A.只有剩骨 B.满坐寂然 C.坐佛膝上 D.可爱者甚蕃

    3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是( C )

    A.或以为死,或以为亡B.必以分人 C.属予作文以记之D.以刀劈狼首

    5. 从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是 王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。

    03.邴原泣学

    原文 邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。 《初潭集》

    译文 邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:?小孩子为啥哭泣??邴原答道:?孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。内心感伤,因此而哭泣。老师怜悯屿地说:?你想读书就来吧!?邴原进了学堂,学习异常努力。一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》。

    阅读训练

    1.解释下面句中加点的词。

    ①凡得学者 能 ②然得而腊之以为饵 得到

    ③吾徒相教 白白地 ④徒以有先生也 只是

    2.翻译句子。

    ①孤者易伤,贫者易感。 译文:孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。

    ②一则愿其不孤,二则羡其得学 译文:一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。 ③童子苟有志,吾徒相教,不求资也。 译文:你如果立志读书,我愿意白教你,不收学费。

    3.书塾中的老师值得我们敬佩的是 为下一代无私奉献的精神。

    4.我们应该向邴原学什么?

    答:学习他贫不丧志,立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。

    04.师旷论学

    原文 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”

    平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”

    师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”

    平公曰:“善哉!”

    译文 晋平公问师旷,说:?我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了。?

    师旷回答说:?为什么不点上蜡烛呢??

    平公说:?哪有做臣子的和君主开玩笑的呢??

    师旷说:?我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?? 平公说:?讲得好啊!?

    阅读训练

    1.解释下列句中加点的词。

    ①晋平公问于师旷曰 向 ②臣安敢戏其君 怎么;开玩笑

    ③孰与昧行乎 在黑暗中走路 ④何不炳烛乎 点燃蜡烛 ⑤恐已暮矣晚

    2.用现代汉语翻译下列句子。

    少而好学,如日出之阳 年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样

    3.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理? 答:一个人要有活到才老学到老的精神。

    4.晋平公担心学不好的原因是年纪大 ,吕蒙不愿学的理由是事务多 。

    5.下面成语都与“勤学”相关,请写出相关历史人物

    ①韦编三绝 孔子 ②囊萤映雪 车胤 孙康 ③悬梁刺股 孙敬 苏秦 ④凿壁偷光 匡衡

    05.傅永列传

    甲 初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。《孙权劝学》

    乙 傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。帝每叹日:“上马能击贼,下马作露布②,唯傅修期耳。”《北史·傅永列传》

    译文 傅永,字修期,是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国,不久又投奔南方。他很有气魄和才干,勇气过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他却不会回信,就请教洪仲,洪仲狠狠地责备他,不给他答复(帮他回信)。于是傅永就发奋读书,广泛阅读经书和史书,兼有文韬武略。皇上常赞叹说:战场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。

    注:①[让]责备。 ②[露布]公开的文告。

    1.下列加点词意思相同的一组是( D )(2分)

    A.蒙辞以军中多务 不辞而别 8.自以为大有所益 精益求精

    C.自青州入魏,寻复南奔寻根问底 D.涉猎经史,兼有才干 品学兼优

    2.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( A )(2分)

    A.大兄何见事之晚乎 B.洪仲深让之而不为报

    C.策之不以其道 D.愿陛下亲之信之

    3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

    (1)但当涉猎,见往事耳 只应当粗略地阅读,了解历史罢了。 (2分)

    (2)有友人与之书而不能答 个友人寄给他一封信,他却不能回复。 (2分)

    4.根据文章的意思,用自己的话回答下列问题。第(1)(2)两题任选一题作答,第(3)题必答。(4分)

    (1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分)

    吕蒙认清了学习的重要性;刻苦学习。

    (2)傅永为什么能够“发愤读书”?(2分)

    傅永遭叔父责备,受到刺激;认识到读书的重要性。

    (3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分)

    他们二人身份相同,都是武人(武将、武夫);认识到读书意义后都能刻苦学习;都有了惊人的长进。(意对即可)

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