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    三字经讲解稿

    分类:三字经 时间:2017-07-02 本文已影响

    篇一:“三字经”诵读活动主持稿

    “三字经”诵读活动主持稿

    开始语:

    (女)敬爱的各位老师,

    (男)亲爱的同学们,

    (合)大家好!

    (男)开益卷 与经典同行 修行修德修成谦谦君子

    (女)沐书香 同名著为伴 读史读文读出代代天骄

    (男)钟屋小学“书香浸润生命 读书成就梦想”读书月活动已经隆重拉开序幕。

    (女)今天,我们欢聚在钟屋小学,诵读千古美文,传承华夏文明。 (男)有一部经典从我们儿时便开始接触,它朗朗上口,蕴含着源远流长的中华文明,它三字一句,激励我们学习,教会我们怎样做人,今天让我们来重温这一步人生启蒙经典《三字经》。

    结束语:

    最是书香能致远 腹有诗书气自华!同学们,大家行动起来吧!让读书成为我们的习惯,让书香溢满我们的校园。同学们,让书香浸润生命,读书成就梦想!

    全体同学合(口号):书香浸润生命 读书成就梦想

    播放《三字经》歌曲

    让我们伴随着《三字经》歌结束本次活动,钟屋小学诵读《三字经》活动到此结束。

    篇二:三字经详解

    《三字经》详解

    三字经全文: 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。 曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。 曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。 曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。 曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。 地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。 稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。 曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。 酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。 匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。 高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。 父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。 礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。 有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。 凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。 论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。 孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。 有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。 我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。 曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。 三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。 五子者,有荀杨,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。 自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。 夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。 汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。 周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。 嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。 光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。 宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。

    迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。 二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。 炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。 舆图广,超前代,九十年,国祚废。太祖兴,国大明,号洪武,都金陵, 迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。 清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸。 道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱,传九帝,满清殁。 革命兴,废帝制,立宪法,建民国。古今史,全在兹,载治乱,知兴衰。 史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。 读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。 昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。 若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。 莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋碁。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。 蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。 唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。有为者,亦若是。 犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。 幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。 人遗子,金满籝。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

    三字经的起源:

    三字经自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字经文中三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

    三字经作者:

    三字经一直是千古传诵的名篇绝句,后人在学校读书的时候无不学习三字经,这似乎已经成为每个学校每个教书先生给学生的必修课,关于三字经作者的问题,倒是有点争论。

    有关《三字经》作者归属问题,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。据明清之际的屈

    大均在《广东新语》卷11中记载:“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。”

    另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中,也认为《三字经》是区适子所撰。

    三字经作者归属的问题,在浙江宁波学者中引起了强烈反响。一些学者认定,《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑。

    王应麟(1223—1296),字伯厚,南宋鄞县人。他少年时通《六经》,淳佑元年(1241年)中进士,历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职,博学多闻,长于考证,著述丰厚。而据《中国帝陵》作者王重光介绍,王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经》诞生于元初,直到明代才广为流传,明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播,反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓,流传数百年。

    宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟:其一,《三字经》非博学多闻的大手笔不能作;其二,《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材,非热爱儿童教育者不愿撰;其三,《三字经》叙写历史文化原来只到唐宋为止。

    有关《三字经》作者归属,一直是个历史“公案”。比如《辞源》释词为:“相传为南宋王应麟编”,又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。

    《三字经》

    人之初 性本善 性相近 习相远

    人初生之时,本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近,後来因为生活和学习环境的不同,差异越来越大。失之毫釐,差以千里。

    苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

    如果不及早接受良好的教育,善良的本性就会随环境的影响而改变,所谓先入为主,不可不慎!至於教育方法,应注重在使孩子专心,有定力。课业的选择,要以专精为主,不要希求广博。据心理学家研究发现:儿童与青少年心智的发展,十三岁以前著重在记忆,之後理解力逐渐成长,故十三岁以前应注重记忆念诵为主,理解次之,不可本末倒臵。 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

    窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

    古时候孟子的母亲,为了寻找一个对孟子有益的教育环境,不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边,再三迁至学校旁。有一次孟子不用功,逃学回家,孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断,并且告诫他说:「求学的道理,就像织布一样,必须将纱线一条一条织上去,经过持续不断的努力,积丝才能成寸,积寸才能成尺,最後才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样,要努力用功,并且持之以恒,经过长时间的累积,才能有成就。否则就像织布半途而废一样,一旦前功尽弃就毫无用处了。

    五代时,有一位窦禹钧(又称窦燕山),遵照圣贤教诲的义理来教育子女,因此五个儿子都很有成就,都能光耀家门。

    养不教 父之过 教不严 师之惰

    子不学 非所宜 幼不学 老何为

    生育子女,若只知道养活他们,而不去教育,那是作父母的失职。老师教导学生,不只是知识、技艺的传授,更重要的是教导学生做人处世的道理,使学生能够与人相处融洽,做事有方法,活得健康愉快有意义。因此对於学生的要求一定要认真严格,不能偷懒怠惰,才能教出好学生。严师出高徒,严是认真,一丝不苟的态度。要教出好孩子,必须父母与老师双方面配合,也就是家庭教育和学校教育共同努力。为人子女如果不用心学习,是不对的!年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什麼作为呢?少壮不努力,老大徒伤悲。

    玉不琢 不成器 人不学 不知义

    为人子 方少时 亲师友 习礼仪

    一块玉石,如果不去雕琢,就不能成为有用的器具;人也是一样,如果不透过学习,就无法明白做人处事的道理,不知道那些事合不合乎义理,应不应该做?作子弟的,要趁著年少的时候亲近良师、结交益友,好好学习待人处事、应对进退的礼仪。

    香九龄 能温席 孝於亲 所当执

    融四岁 能让梨 弟於长 宜先知

    黄香是东汉江夏人,他九岁的时候,就懂得孝顺父母,夏天天气热的时候,他就用扇子先将父亲的床铺搧凉,再请父亲就寝;冬天天冷的时候,他就先将父亲的被子睡温暖,再请父亲安睡。类似这种孝顺的行为,是每一个为人子女所应当尽的本分。

    东汉末年的孔融,才四岁的时候,就晓得礼让兄长,将大的梨子让兄长吃,自己选择较小的。这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德,应当及早教育培养。

    首孝弟 次见闻 知某数 识某文

    一而十 十而百 百而千 千而万

    做人第一重要的是孝顺父母,友爱兄弟,其次才是增广见闻学习知识,明白数字的变化,并研读古圣先贤的文章,来修养自己。一是数字的开始,十个十是一百,十个百是一千,十个千是一万,如此累积上去,可以无穷无尽。

    三才者 天地人 三光者 日月星

    三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

    古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是:天、地、人;「天」是指万物赖以生存的空间,包括日月星辰运转不息,四季更替而不乱。昼夜寒暑都有一定的次序;「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;「人」是万物之灵,要顺天地化育万物。三种光明的来源是指日月星。维持人与人之间最重要的三种伦常关系,就是君臣之间有道义,父子之间有亲情,夫妻之间能相互尊重和睦相处。君义臣忠,父慈子孝,夫义妇顺。 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

    曰南北 曰西东 此四方 应乎中

    一年之中春夏秋冬四季各有特色,循环运转,永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。东南西北这四个方向,都以中央为准互相对应。如果没有中心,就没有东西南北,因此中心移动,方向也跟著改变。

    曰水火 木金土 此五行 本乎数

    十干者 甲至癸 十二支 子至亥

    古人以木火土金水,为构成物质的五种基本特性,称为五行,并将这五行的变化以数学的原理加以归纳,发现它们之间有相生相克的关系,如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水是相生的关系;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系。天干是指:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支是指:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支互相配合用来计算年日,如甲子年、乙丑年等。

    曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

    赤道下 温暖极 我中华 在东北

    黄道是太阳在太空中所运行的轨道,赤道是地球的中线,将地球分为南半球和北半球。赤道附近为热带,温度极为炎热,我们的国家,位臵在北半球的东边,因为上地面积广大,所以包含了热带、温带、和寒带。

    曰江河 曰淮济 此四渎(本文来自:www.hnBoXu.COM 博 旭范文 网:三字经讲解稿) 水之纪

    曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名

    我们国家,河川之中长江是第一大河,黄河是第二大河,还有淮河和济水,这四条河最後都向东流入大海。李白诗:黄河之水天上来,东流入海不复回。东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,北岳恒山,南岳衡山。这五座山称为五岳,是中国五大名山。

    曰士农 曰工商 此四民 国之良

    曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

    士是读书人,士农工商这四种身份的人民,是组成社会、建立国家的基本份子。仁义礼智信,维系著人与人之间的关系,这五种道理永远不变,必须遵守不容许混淆。仁是爱人利

    篇三:《三字经》伴我成长 主持词

    一(2)班三字经经典诵读主题性展示活动主持词

    甲:敬爱的老师 乙:亲爱的同学们合:大家上午好!

    甲;金色的童年,阳光灿烂,童年时光,我们亲近蒙学经典。

    乙;金色的童年,如梦如幻,校园内外,我们共读蒙学经典。

    甲;弘扬中华优秀文化。

    乙;打造精彩人生底色。

    甲:我宣布:濮阳市第二实验小学一年级二班《三字经伴我成长》主题展示活动

    合:现在开始。

    甲:首先让我们一起走进第一篇章:诵读《三字经》

    乙:请欣赏我们一年级二班全体同学的《三字经》诵读表演

    (音乐起,多种形式背诵《三字经》)

    甲:通过诵读《三字经》。你知道《三字经》中都蕴涵着哪些做人的道理呢?

    乙:《三字经》中还有许多勤奋学习的例子呢?他们是谁呢?谁来告诉大家?

    甲:同学们,《三字经》里还有很多优秀的传统美德小故事呢?想听吗?(想听)

    乙:有请连铭泽给大家带来的小故事《孟母三迁 》。

    甲:这个故事告诉我们要孝敬父母。这时我想到了一首古诗《游子吟》,让我们齐诵一遍,来献给天下所有的爸爸妈妈。(齐诵《游子吟》)

    乙:我还想到了一些有关孝敬父母的名言呢?(分角色诵读:孝敬父母的名言)

    甲:父母为我们付出的太多太多了,我们应该怎样回报他们呢?有个名叫黄香的孩子感动了每一个炎黄子孙!请欣赏动画《黄香温席》的故事。

    乙:看完这个故事后,我们平时又是怎样孝敬父母的呢?连铭泽等四位同学用三句半的形式给出了答案。掌声有请他们上场。

    甲:请欣赏三句半《我在家里做个好孩子》

    甲:大家说,他们表演的怎么样?(好)

    乙:小演员们以不同的形式表演了《三字经》,在座的各位同学也要参与表演呀!

    最后请全体同学和马莹璐等同学一起表演唱《三字经》,可以拍手加动作。

    播放歌曲《三字经》 在诵读声中两名主持人出场

    结束语

    甲;中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响

    乙;中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾

    甲;谨记圣训,传承美德。

    乙:让我们以《三字经》来规范自己的行为,争做“身体壮、心智强、习惯好、讲诚信、爱学习、懂感恩、有教养、善创新”的合格小公民吧。

    甲;一年级二班《三字经伴我成长》主题展示活动到此结束。

    甲:再见! 乙:再见!

    甲:队鼓一敲咚咚响 乙:我们四人齐上场 丙:特向大家做汇报 丁:赶快讲!

    甲:我们二班决心大 乙:孝敬父母人人夸 丙:样样事情抢着做 丁:真不错!

    甲:我在家里学做饭 乙:烙饼煎鱼炒鸡蛋 丙:炒肉不咸也不淡 丁:真不赖!

    甲:我帮妈妈洗衣服 乙:双手一搓涮涮涮 丙:干净衣服穿身上 丁:真舒服!

    甲:缝缝补补样样行 乙:扫地洗碗忙不停 丙:遇事不再把妈喊 丁:自己行!

    甲:早晚铺床又叠被 乙:收拾房间不怕累 丙:房间布置要协调 丁:我全会!

    甲:妈妈夸我有出息 乙:爸爸说我懂道理 丙:努力做个好孩子 丁:有志气!

    甲:我们表演虽然短 乙:希望大家记心间 丙:回家好好多表现 丁:齐努力!

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