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    分类:哲理散文 时间:2017-06-08 本文已影响

    篇一:高考哲理散文写作指导

    高考哲理散文写作指导

    衢州高级中学陶秋玲

    一、哲理散文定义

    哲理散文是一个广义的概念,它不是针对作品的形式,而是针对作品的内容而言。通俗地说,通过对社会人生的独特体察,感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理,一般不使用严密的逻辑推理,而大多采用象征和比喻的手段,从具体事物入手借题发挥,所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。

    二、哲理散文的常见写法

    散文的最大特点就是形散神聚,结构自由。前人说文无定法,哲理散文笔法之灵活,行文之多变,全看你自己如何安排。笔者认为,作为要求高、有话题、重思路的应试作文,要在短时间内一气呵成,确有困难,但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件,有其形式和结构的规律。根据笔者的总结,哲理散文大致有以下几种常见的写法:

    (一)触物兴怀,即物兴感

    哲理散文往往受到眼前景物的触动而产生某种情怀,即在对事物的观照中寄寓人生哲理。王世祯曾说:“当其触物兴怀,情来神会,机括跃如,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。有先一刻、后一刻不能之妙。” 作者常就地取材,因景立论,在自然和人生感悟的触发下,思绪纵横驰骋,形象纷至沓来,自然而然就在笔端了。

    例文: 落 花 半夜醒来,听见外面沙沙的雨声。下雨了,而且不小。在雨夜中躺在床上聆听雨声的确是一种美妙的享受,我却想起了二中校园中的那株藤花。

    说它是花其实并不准确,许多并不纤细的枝条盘曲在一起直到根部,错杂蔓延的花枝爬满了整个篱架,几乎遮住了天空。春天来的时候,架上总是开满了花,淡紫而又带有粉红色的花,一朵朵簇在一起开成一大串,一串串的花又挨在一起,成了漫天的花。这花至今我还不知道叫什么,虽然有牌子挂在树上标明身份,但我却看不清楚。也许是紫藤,也许是其它的花。雨还在不停地下,我却更加惦记它了。

    清晨起床,雨已停了。我到了花旁,看到满地的落花,如同铺了一层地毯。淡紫的花瓣上还带着晶莹的雨珠,一阵微风吹过,又有一些回旋着飘落。我不禁有些伤感。昨天还是花朵满枝,今天却只剩一半;昨天还是繁花似锦,今天却是稀少零落。我俯下身去,发现飘落在地上的花瓣上还带有些许生气,满地的落花还散发着清香。但我不能想象,几天甚至几小

    时后,它们的命运又将如何。也许化为尘灰,随风飘扬在空中;也许被无情的扫帚扫入渠沟,同污水一起腐烂。

    生命竟是这样的无常。

    若是多愁善感的林黛玉在此,还不知会生出怎样的伤怀感叹。林黛玉的《葬花诗》一直铭记在心。与刘希夷的《代悲白头吟》一样,飘落的繁花,凄清的境界,悲凉的身世,总让人感到生命的无常,人生的无奈。这是对深邃生命的探索,是对复杂人生的透视。

    又一朵花飘落,我伸手把它接住。淡紫的花瓣已失去了生命,但它还是这么美——是凄清的美,是以生命为代价而换取的美。我不想让它再落在地上,不忍心这种美遭到无情的破坏。“未若锦囊收艳骨,一抔冷土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,林黛玉若在此,一定会这样做的,那是这些花的幸运了。

    我伫立良久,看着晨风中微微颤动的枝头,望着飘落的花朵……

    点评: 作者从不同角度写落花的具体情状。先是写记忆的花飘拂纷飞,然后再大雨过后,落花在地上的美丽姿态,再到作者怜惜花朵的用生命换来短暂美丽。借大雨落花的渲染,透露出作者内心的不平静。表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是作者通过落花对于生活的伤感之情,语意双关。

    (二)由此及彼,即事成理

    即把道理放在具体事件中去展现。陀思妥耶夫斯基说:“??我对思想的关注程度远甚于对完美文体的在意。”一篇优秀的散文要求言之有物,注重讲求文字背后隐藏的寓意和含量,使读者通过文字感受到作者的写作意图。作文教学中我们首先要克服学生思想的浅俗和苍白,鼓励学生在思维形式上趋向发散,引导学生从不同角度、不同视点、不同层面去思考同一个问题,寻找触点,即事成理。此类写法,避免空洞说教,而是引人入毂中,然后一语道破。

    例文:黄昏的沙堡

    林清玄

    有一群孩子在海边玩耍,他们用海边的沙堆成沙堡。

    每一个孩子各自建造自己的城堡,有的盖得很大,有的很小;有的盖得很华美,有的很简单。不管是大是小是美是丑,孩子都很爱自己的城堡。

    沙堡盖成的时候,孩子就向其他人宣布:“这是我的城堡。”

    有一个孩子破坏了另一个孩子的城堡,拥有城堡的孩子非常生气,立刻冲向前去打那破坏城堡的孩子,并且叫唤其他的孩子一起参加打架,直到把另一个孩子打倒在地。

    由于人人都不准别人靠近自己的城堡,沙滩上不时传来这样的声音:

    “这是我的城堡,我要永远拥有它。”

    “世界上我的城堡最美,谁也比不上。”

    “走开,别碰我的城堡!”

    “你再走近一步,我就掐死你。”

    偶尔也会传来叫骂和打架的声音。

    那些孩子因为觉得自己的城堡最美,总是不能欣赏别人的城堡。

    他们非常爱城堡,就以为那是真实的、永恒的城,忘记了那只是海边的沙子。风雨吹坏了城堡,他们就怀恨风雨!

    海浪冲倒了城堡,他们就咒骂海浪!

    本来欢欢喜喜一起到海边盖城堡的孩子,为了保护和维持城堡,都变得紧张、愤恨、疲倦了,不再交谈、欢笑、拥抱了。

    很快的,黄昏就来临了,太阳逐渐落向海面,天马上就要黑了。

    孩子们都不自禁的想起自己的家,母亲煮的热腾腾的饭菜,不管多么喜欢城堡的孩子,也不得不要回家了。

    一个孩子首先踢倒自己的城堡,别的孩子也跟着踢坏自己的城堡,这时候,没有人在乎到底是自己或别人的城堡了。因为,没有人可以把城堡带回家。

    最后,他们又开始交谈和欢笑了,互相牵着手,头也不回的跑回家。

    黄昏的海边,只剩下空荡寂寞的沙滩,还有倾颓破败的城堡。

    夜里潮水涨了,海浪把所有的城堡推平,又变成沙滩。

    第二天天亮的时候,没有人看得出昨天这里曾有许许多多城堡,也没有人记得有许多孩子为了这些城堡曾有过多么激烈的争吵。

    在生命的界线中创建的许多城堡,看来真实,却是虚幻,只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在。

    点评:林清玄的《黄昏的沙堡》,写一群孩子在海滩堆沙堡,因保护自己的城堡而起争执,由争执而毁坏别人的沙堡。最后潮来了,“在生命的界线中创建的许多城堡,看来真实,却是虚幻,只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在” 。“堆沙堡”在林先生的笔下,已不是儿童的游戏,而是成人的童话,折射出让人深味的哲理。

    (三)以浅写深,托物言志

    托物言志文章常虽以写景咏物为主,根据要表现的主题选择适合表现主题的物象,通过

    具体而细腻的描绘形象地赋予所咏之物以人的性格特点。写此物言彼意,由浅入深,使读者通过文字感受到作者的写作意图。运用了托物言志的写法,景物不再是空洞无物的吟风弄草,风花雪月。作者以日常生活情景入文,以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。

    例文:做人要像爬山虎

    楼西头的住户,在山墙外边种了三棵爬山虎。

    春天,燕子飞来的时候,爬山虎的小叶从废钢筋一样的主干里冒出来,是一些很不起眼的小红点点,一夜醒来就变成圆圆的,红红的指甲盖了,这时,成双成对的蝴蝶——白蝴蝶、黑蝴蝶、花蝴蝶就全都飞来了,她们亲了这片,又去亲那片,转来转去,忙得不亦乐乎,恨不得马上就看见花朵儿开开,露出她们最心爱的花蕊来,好让自己心安理得地采花蜜。三四天过后叶儿渐渐长大了,一片片像鸭子的脚,像白鹅的掌,这时候蝴蝶们才猛然大悟,才知道自己前两天犯了糊涂,错把花叶儿当成了花骨朵儿了。

    “夏日炎炎似火烧”的时候,偌大一堵橘红色的山墙,全被墨绿油亮的爬山虎淹没了,只见汪洋一片,墙的本色一点儿也没有了。一群一泼的小麻雀不知从什么地方飞来,在汪洋里欢歌跳跃,抑或躲在碧波下面,一边捉迷藏、一边偷听墙里的老年夫妻吟诗作对:老头儿说,“天真热”,老太婆说,“夏难熬”。老头儿说,“张三在吊针”,老太婆说,“李四发高烧”。老头儿问,“咱们怎么还可以”?老太婆答,“你要感谢爬山虎”。……上幼儿园的小朋友站在西山墙不远处不走了,拉着妈妈的手指着墙问:妈妈,今天早晨没有风,爬山虎为什么也在跳舞呀!妈妈用手一指,诺,看到了吗?爬山虎怀里有活泼的小精灵呢!小朋友明白后纠正道:妈妈你说错了,那不是小精灵,它们是一些小麻雀。

    “秋风凋碧树”的时候,爬山虎老了,身材一日比一日瘦小,长出了老年斑,鼓出了硬筋骨,一步一步地让位给原主人橘红色山墙。霜降那天早晨,我看见有好多爬山虎长而且红的叶柄,在墙脚下横七竖八地散落着。叶呢?叶,早不知被讨厌的秋风拉扯到什么地方去了?而爬山虎,却仍然坚强地挺立墙上,与残酷的西风对峙着。我知道,直到刀一样的北风携着冰雪压来,伟大坚强的爬山虎依旧坚强地挺立墙上,岿然不动。

    我想我们做人,就要做一个像爬山虎一样的人:毫不利己,专门利人;不畏强暴,昂首挺胸,直至老去。 点评:综观一切优秀的作品,无一不是生活中的客观事物和作者内心的主观体悟的巧妙而完美的结合。在《做人要像爬山虎》一文中,作者运用叙述、描写、议论等表达方式详细地展现了爬山虎在生命的不同阶段所展现出的独特美丽和韧劲,通过赞美爬山虎来赞美不畏险阻,勇于攀登的精神,阐发人生必须具有坚强的意志的道理。作者采用托物言志的手法,

    表达出对生命的深刻思考和对坚强、独立、历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。

    三、哲理散文的写作要点归纳

    1、结构上——环环相扣,卒章显志

    文章开篇不直接奔向自己抒写吟咏的对象,不径直表明自己的写作意图,而是左顾右盼而言其它,从与抒情对象相关的事物或现象切入,对其进行铺陈描述,吟咏感叹,待到关键之处,自然引出抒写主体,转向对抒情对象的记叙描摹,或简洁叙述,或重笔细描,在曲尽其妙、淋漓尽致的基础上,再顺势点出自己的情感体悟,表明自己的感情主旨。这种构思的好处是,物物相因,环环相扣,思维流畅,转换自然,简洁明朗,情感突出。

    2、选材上——小处着笔,以小见大

    或取不知名、不起眼的花草木石,人格化地表现普通人的精神品质;或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电,象征性地寄寓某种哲理;或取用品什物、家具器皿,形象化地反映一种思想感情;或取家畜、飞禽、走兽,拟人化地蕴含某种思想。

    3、立意上——以物喻人,托物言志

    写此物含彼意,明写物暗喻人是哲理散文的常见立意方法。立意可发散性多元思维,从中选出最佳立意,也可逆向立意。通过某种事物描状,表现某类人或某个人的精神品质,寓社会、世态、人生的某些哲理, 从而起到昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考的作用。

    4、语言上——重点写物,以情感人

    描物状形语言是全文重点,要占多半篇幅,而议论、抒情性的点题语言宜少,适可即止。写景要有情致,人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此,描写时也应该将这种感情一起表达出来,做到寓情于景,情景相映。景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情,情景交融,有力地深化了文章的主题。

    余光中说:“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎,支撑起全篇的高超洒脱。”文学作品靠形象来反映社会生活的,哲理散文把对生活的悟性、灵感和具体的景物、风物相结合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。以上所列,

    哲理散文的特点

    不一而足,意在抛砖引玉。相信坚持多练习几次,同学们就会悟到这类散文的立意和写法的奥妙。

    篇二:中考语文阅读复习:哲理散文篇

    中考语文哲理散文阅读复习

    【知识导学】

    哲理散文是通过对社会、人生、日常生活的独特体察,感悟出某些哲理的散文。那么,我们如何阅读和鉴赏哲理散文呢?

    一、整体阅读,明确主旨

    哲理散文往往通过一两件生活中的小事来表达深刻的哲理。阅读时,应先从整体出发通读全文,辨明是托物言志,还是阐述人生哲理?是对社会现象的思考,还是对个人生活的感悟?是就历史作阐发,还是就现实作联想?然后在此基础上把握文章的主旨。哲理散文一般采用“卒章显志”的结构方式,所以,如果我们认真研读文章的结尾部分,大多能明确文章的主旨。

    二、理清思路,把握结构

    一般来说,散文总有一个贯穿全文的线索,哲理散文也不例外。它可以是某个中心事件,某个人物,某个实际的物体,也可以是作者的思想感情。有的文章线索单一;有的文章线索双重,或虚实结合,或纵横交错,或一主一次,或平行发展。

    找准文章线索的办法是抓文章的关键词句。作者写作时,往往会在文章的开头、结尾或者段落中安排一些起统摄、提挈、凸现作用的词语或句子。在阅读时,我们可以抓住这些关键词语和句子,找准文章的线索,从而理清文章的思路。

    三、鉴赏技巧,品悟效果

    散文的写作,一般都很讲究表现手法的恰当运用,这些手法的巧妙运用,常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。通过对这些技巧的鉴赏,可以直接透视自己的阅读品位。所以,阅读哲理散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。

    常见的表达技巧可以从以下几方面考虑:

    1.修辞手法:比喻、拟人、排比、夸张、通感等。

    2.结构安排:严密,完整,匀称;烘托铺垫,前后照应;设置悬念,制造波澜;起承转合,曲折有致。

    3.表现手法:想象、联想、象征、渲染、烘托、对比,先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等。

    4.表达方式:叙述顺序的安排,倒叙、插叙手法的运用及作用;肖像、心理、语言、动作描写,侧面、细节描写,景物描写等;抒情和议论等。

    四、品味语言,感受风格

    散文的艺术可以称之为“语言的艺术”。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文,语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语。优美的散文,更富有哲理,充满诗情画意。作家在创作时,一定会用同他的思想感情完全贴切的语言文字来表达其思想感情,因此,读者只有透彻地了解了其语言文字所具有的意义和情味,才能感知作品的艺术形象,领悟作家的思想感情。

    杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格:鲁迅的散文语言精练深邃,茅盾的散文语言细腻深刻,郭沫若的散文语言气势磅礴,巴金的散文语言朴素优美,朱自清的散文语言清新隽永,冰心的散文语言委婉明丽,孙犁的散文语言质朴,刘白羽的散文语言奔放,杨朔的散文语言精巧,何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言,又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言,锋利如匕首;《好的故事》的语言,绚丽如云锦;《风筝》的语言,凝重如深潭。体味散文的语言风格,就可以对散文的内容体味得更加深刻。

    在鉴赏散文的语言时,一要联系作家的语言风格,二要从整体上把握作品的语言特点,三要结合具体的语境来品味作品的语言,进而体会作者所表达的思想感情。

    五、关键词句,潜心推敲

    任何好的作品,从表达角度来说,作者只有在遣词造句上下一番工夫,选用鲜明、生动、具体可感的形象性词语,才能完美地表情达意;从阅读角度来说,读者只有认真品味这些词语,才能更好地领会文章的内容和语言,才能有助于阅读能力的提高。因此,要认真揣摩品味作者用词的妙处,品味该词句表达作者什么样的情感。朱自清的《背影》中“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”中的“攀”“缩”“倾”三个动词,细腻而又简练地写出了父亲爬月台的整个动态过程,表现了父亲爬月台的艰难,从而表现了深沉的父爱。

    此外,在具体解答试题时,还要仔细审题,按要求答题:

    1.审清题干的提示语。诸如“结合某段”“联系全文”“通观全文”等词语,这是命题人为我们暗示的答题区位。

    2.审清题干的分值。分值的多少往往取决于答题要点的多少。因而,在审题时,我们可以从分值中推断出答题所需的要点,避免答题时的疏漏。

    3.审清题干的字数限制。一般来说,如果在规定字数内还未把答案表述完,说明其中有些信息是不必要的或次要的;反之,如果概括字数太少,则说明答案没能把一些主要信息概括进去。须知试题要求规定的字数与答案的字数之间差距不会太大,如出现上述问题则需要重新概括组合答案。

    【阅读演练一】

    不需要注释的生命 (祝勇)

    曾经觉得,注释是那般重要。记得有一次,一位年轻的朋友在编辑一本美国著名汉学家有关中国文化的专著时,将书后十几万字的注释全部删去,令我那么的心疼。我对他说,作者在那些注释里面凝结的心血,并不比他行文中的少啊。没有了注释,这本书将不再完美。

    红尘素居,碌碌诸事中,有的时候,我们是那么的需要一些注释,不论是注释自己,还是注释周围的人,注释整个世界。孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么,就是在寻求着世界的注释。

    诗人以“离人心上秋”来注释“愁”,以“黄鸡紫蟹堪携酒,红树青山好放船”来注释“乐”,以“秋风吹不尽,总是玉关情”来注释“思”,以“一叫千回首,天高不为闻”来注释“痛”,而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记,亦是对自己生命的注释啊。

    我们已经习惯于给自己的生命一个注释。我们汲取知识,是因为我们需要聪慧的大脑;我们锻炼身体,是因为世界等着我们去创造;我们种花莳草,是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵;我们夜夜做梦,是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑??而每当做错一件事情,我们又总是百般地想给对方一个解释,通过对自己行为的注释,来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。可是啊,我亲爱的朋友,有的时候,我们是不需要注释的,不论是我们的思想,还是我们的行为。沉默中,心有灵犀的人自能心领神会,而心律不同者即便你费尽口舌他仍会茫然不知。

    相传世尊一日在灵山会上,拈一枝金婆罗花示众。时众皆默然,不得其要领,只有迦叶尊者破颜而笑,于是佛祖便将其“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案,是那么的令人心动。而且目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大涅槃经》便知其中妙义的故事,亦是那样传神。

    禅宗讲求“不立文字”“以心传心”,而在我们的现实生活中,不需彼此注释而“心有灵犀一点通”,该是一个多么动人的境界啊!

    俞伯牙摔琴谢知音,没必要诠释自己;管宁割席与友断交,亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行、从不多言的英雄。大漠孤烟,夜黑风高,他们或杀身取义,或拔刀助友,绝不多说一句,从来不为自己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干,宝剑入鞘,是朋友,自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳冈的,可他偏向虎山行;刺配二千里外的孟州,一路上本有机会逃跑,可他宁肯将卸下的木枷重新戴上,把印信贴上,一步步投孟州而来??不解者,百思不解;知其心者,自会竖起大拇指,由衷地说一声:“好!”

    还有爱情,自古以来就令人“辗转反侧,寤寐思服”的爱情,更是不需要注解,也没有注解的。就像一首歌中唱的:“爱,不需要任何理由,就像你,注定跟我走。”我读书时曾结识一位从意大利

    米兰来中国留学的小姐,她在意大利学习了四年中国历史,又到中国研究古典文学,能写精美的绝句,曾令我惊叹不已。多年以后,我看电视,才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工,我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么,“不要问,不要说,一切尽在不言中”。

    言传是必要的,可意会却是更高的境界。当我们温柔相对,让我们什么都别说,因为一切的解释,一切的评说,都有可能使我们之间的那汪意境褪色?? (选自《读者》)

    探究练习

    1.仿照下面句子的格式,再续写两句。

    诗人以“离人心上秋”来注释“愁”,以“黄鸡紫蟹堪携酒,红树青山好放船”来注释“乐”,以“秋风吹不尽,总是玉关情”来注释“思”,以“一叫千回首,天高不为闻”来注释“痛”。

    2.结合文中的语境,说说下列句中黑体词语的含义。

    ①曾经觉得,注释是那般重要。

    ②而在我们的现实生活中,不需彼此注释而“心有灵犀一点通”,该是一个多么动人的境界啊!

    3.文章开头说:“曾经觉得,注释是那般重要。”那么,作者是从哪些方面来表明生命需要注释的?

    4.文章列举了迦叶尊者、俞伯牙、管宁、武松等人的例子,是为了说明什么道理?请简要概括。 5.对作者的生命不需注释的观点,你怎样看?请写一段话,谈谈同意或不同意的理由。

    【阅读演练二】

    黄昏菩提林清玄

    我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步,因为不管什么天气,黄昏的光总让人感觉特别的安静,能较深刻省思自已与城市共同的心灵。但那种安静只是心情的,只要心情一离开或者木棉或者杜鹃或者菩提树,一回头,人声车声哗然醒来,那时候就能感受到城市某些令人忧心的品质。

    这种品质使我们在吵闹的车流里,有一种难以言喻的寂寞;在奔逐的人群与闪亮的霓红灯里,我们更深地体会了孤独;在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中,看清了这个大城市冷漠的质地。

    现代人更需要诚恳的、关心的沟通,有情的、安定的讯息。生活在这样的都市里,我们都是菩提树,拥有的土地虽少,勉力抬头仍可看见广大的天空;“一棵树需要什么呢?”;园艺专家在电视上说:“阳光、空气、和水而已。还有一点点关心。”

    活在都市的人也一样吧!除了食物和工作,只要渴求着明澈的阳光,新鲜的空气,不被污染的水,以及一点点有良知的关心。

    我们是像那样沉默的榕树一样渺小,最需要的是自在地活着,走路时不必担心亡命的来车,呼吸时能品味到空气的香甜,搭公车时不失去人的尊严,在深夜的黑巷中散步也能和陌生人微笑招呼,时常听到这个社会的良知正在觉醒,也就够了。我们对都市风格、人民品质的忧心是不是过度了呢?

    都市的树也是树,都市的人仍然是人。

    凡是树,就会努力生长;凡是人,就不会无端堕落。

    凡是人,就有人的温暖;凡是树,就会有树的风姿。

    黄昏时,那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远,但我们一发出智慧的声音,他就会安静地挂在树梢上,俯身来听,然后我感觉,夕阳只是个纯真的孩子,他永远不受城市的染着,他的清明需要一些赞美。

    每天我走完黄昏的散步,将归家的时候,我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发,说一声赞美与感激的话。

    感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。

    感恩这都市的污染,我们有追求明净的智慧。

    感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清自我。

    最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。

    听完感恩与赞美,夕阳就点点头,躲到群山之背面,只留下满天羞红的双颊。

    训练题目:

    1“城市某些令人忧心的品质”一句中的“品质”指哪些内容?

    2“都市的树也是树,都市的人仍然是人。”这句话是什么意思?

    3 文章倒数第二段在全文中起到什么作用?

    4 文章两次写到夕阳,用意是什么?

    5 作者由城市的生活得到的启示是“感恩这人世的缺憾”“感恩这都市的污染”,你得到的感恩是什么?请写一段话,不少于80字。

    【阅读演练三】

    写给秋天 罗 兰

    尽管这里是亚热带,但我仍从蓝天白云间读到了你的消息。那蓝天的明净高爽,白云的浅淡悠闲,隐约仍有北方那金风乍起、白露初临的神韵。

    一向,我欣仰你的安闲明澈,远胜过春天的浮躁喧腾。自从读小学的童年起,我就深爱暑假过后,校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近,你就在极度成熟蓊郁的林木间。怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空,到穗实累累的秋禾,就都在你那飘逸的衣襟下安详地找到了归宿。接着,你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫,一样一样地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色:于是木叶由绿而黄而萧萧地飘落,芦花飞白,枫林染赤,小室中枕簟生凉,再加上三日五日潇潇秋雨,那就连疏林野草间都是秋声了!

    想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月。那两年,我在那寂寞的村学里,打发凄苦无望的时刻,是你带着哲学家的明悟,来了解慰问我深藏在内心的悲凉。你让我领略到寂寞中的宁静,无望时的安闲:于是那许多唐人诗句,都在你澄明的智慧导引之下,一一打入我稚弱善感的心扉。是你教会了我怎样去利用寂寞无聊的时刻,发掘出生命的潜能,寻找到迷失的自我。

    你接收了春的绚烂和夏的繁荣,你也接收了春的张狂和夏的任性;你接收了生命们从开始萌生,到稳健成熟,这期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨忿和哀伤;你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我:生命的过程注定是由激越到安祥,由绚烂到平淡,一切情绪上的激荡终会过去,一切彩色喧哗终会消隐。如果你爱生命,你该不怕去体尝。因为到了这一天,树高千尺,叶落归根,一切终要回返大地,消融于那一片渺远深沉的棕土。到了这一天,你将携带着丰收的生命的果粒,牢记着它们的苦涩或甘甜,随着那飘坠的落叶消隐,沉埋在秋的泥土中,去安享生命最后的胜利,去吟唱生命真实的凯歌!

    生命不是虚空,它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此,你应在执著的时候执著,沉迷的时候沉迷,清醒的时候清醒。

    如今,在这亚热带的蓝天白云间,我仍读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命的欢乐,也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年——生命中难得出现的那几年的刻骨的悲酸与伤痛。

    而今后,我更要以较为冲淡的心情去了解,了解那属于你的,冷然的清醒,超逸的豁达,不变的安闲,和永恒的宁静! 选自《时文选粹》第四辑,南方出版社

    阅读训练

    1.本文的作者是以“爱和礼赞”的心情写秋天的,纵观全文,概述作者为什么“爱秋天”、“礼赞秋天”? 答:______________________________________________________________

    2.秋天是四季中颇受人们青睐的一个季节,这篇哲理散文没有只停留在对秋天的景色的描写上,而是集中笔墨表达自己对秋天的种种感悟。试根据文中相关语句,回答:作者从秋天那里得到了哪些人生启示?

    答:_____________________________________________________________________

    3.文中画线的两处句子非常相似,仔细品味却又不同。试述一下,它们在文中的作用有什么不同?两句话的位置能否互换?为什么?

    答:_______________________________________________________________________

    4.本文语言优美凝练,富有诗意。读了全文,你最喜欢的句子是哪一处?请在文中用波浪线画出,并说出你喜欢的理由。

    答:______________________________________________________________________

    5.历来文人墨客写尽秋之风采、秋之神韵,请你从读过的古诗词中至少写出两句写秋的诗句。(尽量多写) 答:_____________________________________________________________________

    参考答案

    阅读演练一:

    1.示例:①以“终日不成章,泣涕零如雨”来注释“恨”。②以“夕阳西下,断肠人在天涯”来注释“愁”。

    1.①解释说明;②用语言进行沟通交流

    2.①通过注释,使人了解自己、他人和世界;②诗人用诗句注释情感;③我们用日记注释成长;④做错事时,通过解释,赢得谅解及内心安宁。

    4.作者列举这些人物和事迹是为了说明人的思想和行动在心有灵犀的时候自能心领神会,是不需要注释的,而心律不同者即便你费尽口舌仍会不知。5.略。(本题为开放题,言之有理即可。)

    阅读演练二: 1答:或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知,人与人缺乏关怀与沟通。

    2答:树需要阳光、空气、和水而已。还有一点点关心。 人需要安全、自由、自尊、清净美好的环境、人与人的关怀与沟通。

    3答:照应开头,指出人在都市之中如何生活,从而点明主旨。

    4答:夕阳是自然的象征,说明大自然和人是息息相通的。人和自然和谐相处,能找到心灵的归宿,人和人沟通和理解,互相关怀,才能找到生活的真谛。

    5 考察想象推断能力,答案略。

    阅读演练三:

    1.(1)秋天的景色很美,使人感觉“安闲明澈”。(2)秋天和“我”结下了深厚的感情,伴我度过“那些复杂多变的岁月”。(3)秋天具有超强的容忍性。

    2.(1)秋天教会了作者“怎样去利用寂寞无聊的时刻,发掘出生命的潜能,寻找到迷失的自我”。

    (2)秋天告诉作者“生命的过程注定是由激越到安祥,由绚烂到平淡”。(3)秋天使作者懂得“生命不是虚空,它是如厚重的大地一般的真实而具体”。

    3.前者主要是以此引出下文,后者主要是呼应开头,总结上文。它们的位置不能互换,因为前者在开头,强调的重点是“你的消息”,以此引出下文,后者则是在上文描写的基础上总结出秋的“智慧的低语”,所以不能互换位置。(意思对即可)

    4.选出句子,可以从修辞手法、作者的感情或自己的感悟等方面去分析。

    5.示例:晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。——刘禹锡 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡 秋风萧瑟,洪波涌起。——曹操莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照

    篇三:哲理散文的阅读技法

    哲理散文的阅读技法

    知识点讲解

    哲理散文就是通过对社会人生、日常生活的独特体察,感悟出某些哲理的散文。那么,我们如何阅读和赏鉴哲理散文呢?

    步骤一:整体阅读,明确主旨

    哲理散文往往通过一两件生活中的小事来表达深刻的哲理,所以在阅读时要能通过细读、品味,透过文字表面去理解作品的深刻内涵。阅读时,先从整体出发通读全文,辨明是托物言志,还是阐示人生哲理?是对社会现象的思考,还是对个人生活的感悟?是就历史作阐发,还是就现实作联想?在此基础上把握文章的主旨。哲理散文一般采用“卒章显志”的结构方式,文章的主旨在结尾部分,所以如果我们认真研读文章的结尾部分,大多能明确文章的主旨。 步骤二:理清思路,把握结构

    一般来说,散文总有一个贯穿全文的线索,哲理散文也不例外。它可以是某个中心事件,某个人物,某个实际的物体,也可以是作者的思想感情。有的文章线索单一;有的文章线索双重,或虚实结合,或纵横交叉,或一主一次,或平行发展。

    找准文章的线索的办法是抓文章的关键词句。作者写作时,往往会在文章的开头、结尾或者段落中安排一些起统摄、提挈、凸现作用的词语或句子。在阅读时,我们可以抓住这些关键词语、句子,找准文章的线索,从而理清文章的思路。如朱自清先生在《背影》中四次写到父亲的背影。我们可以抓住这些描写父亲背影的句子进行反复琢磨,就可了解到作者“点背影一绘背影一现背影”的写作思路。“背影”就是本文的线索。

    步骤三:鉴赏技巧,品悟效果

    散文的写作,一般都很讲究表现手法的恰当运用,这些手法的巧妙运用,常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。通过对这些技巧的鉴赏,可以直接透视学生的阅读品位。所以,阅读哲理散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。 常见的表达技巧可以从以下方面考虑:

    1.修辞手法:比喻、拟人、排比、夸张、通感等。

    2.结构安排:严密,完整,匀称;烘托铺垫,前后照应;设置悬念,制造波澜;起承转合,曲折有致。

    3.表现手法:想象、联想、象征、渲染、烘托、对比,先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等。

    4.表达方式:叙述顺序的安排,倒、插叙手法的运用及作用;肖像、心理、语言、动作描写,侧面、细节描写,景物描写等;抒情和议论等。

    解答这类题须考虑三点:①指出运用哪种技法,②分析概括某种技法表现出来的特定内容,③说出具体效果。针对以上三点答题时,要紧扣文章的主旨,分析作者的写作意图、写作背景,因为任何表达技巧的运用,都是为了突出文章主题;要结合上下文语境进行分析,因为表达技巧,详略、衬托、虚实、呼应、悬念、线索等写作技巧,都与上下文语境有十分密切的关系;要结合文章题材、体裁、作家写作风格等进行分析评价,因为文章题材、体裁不同,作家写作风格不同,也对表达技巧的选择有影响。

    步骤四、品味语言,感受风格

    散文的艺术可以称之为“语言的艺术”。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文,语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语。优美的散文,更是富于哲理、诗情、画意。作家在创作时,一定会用同他的思想感情完全贴切的语言文字来表达其思想感情,因此读者只有透彻地了解了语言文字所具有的意义和情味,才能感知作品的艺术形象,领悟作家的思想感情。

    杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格:鲁迅的散文语言精练深邃,茅盾的散文语言细腻深刻,郭沫若的散文语言气势磅礴,巴金的散文语言朴素优美,朱自清的散文语言清新隽永,冰心的散文语言委婉明丽,孙犁的散文语言质朴,刘白羽的散文语言奔放,杨朔的散文语言精巧,何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言,又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言,锋利如匕首;《好的故事》的语言,绚丽如云锦;《风筝》的语言,凝重如深潭。体味散文的语言风格,就可以对散文的内容体味地更加深刻。

    在鉴赏散文的语言时,一要联系作家的语言风格,二要从整体上把握作品的语言特点,三要结合具体的词句来品味作品的语言,进而体会作者所表达的思想感情。

    步骤五、关键词句,潜心推敲

    任何好的作品,从表达角度来说,作者只有在遣词用句上下一番工夫,选用鲜明、生动、具体可感的形象性词语,才能完美地表情达意;从阅读角度来说,读者只有认真品味这些词语,才能更好地领会文章的内容和语言,才能有助于阅读能力的提高。因此,要认真揣摩品味作者用词的妙处,品味该词句表达了作者什么样的情感。朱自清的《背影》中“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子”中的“攀”“缩”“倾”三个动词,细腻而又简练地写出了父亲爬月台的整个动态过程,表现了父亲爬月台的艰难,从而表现了深沉的父爱。

    此外,在具体解答试题时,还要仔细审题,按要求答题:

    1.审清题干的提示语。诸如“结合某段”“联系全文”“通观全文”等词语,这是命题人为我们暗示的答题区位。

    2.审清题干的分值。分值的多少往往取决于答题要点的多少。因而在审题时,我们可以从分值中推断出答题所需的要点,避免答案的疏漏。

    3.审清题干的字数限制。一般说来如果在规定字数内还未把答案表述完,说明其中有些信息是不必要的或次要的;反之,如果概括字数太少,则说明答案没能把一些主要信息概括进去。须知试题要求规定的字数与答案的字数之间差距不会太大,出现上述问题需要重新概括组合答案。

    阅读训练

    一、 仙人掌花

    ⑴看见别人家阳台上花草缤纷,煞是艳羡,激起了我养花的兴致。我从花草市场陆续买了一些回家种养,海棠、月季、杜鹃、米兰、文竹??开始还能记着浇水、松土、施肥,但终究是很难坚持,结果一盆盆花草都枝枯叶落。我这才意识到,养花并非只是闲情逸致,那完全是精明勤快人的事儿,与我这个愚汉、懒汉无缘。

    ⑵例外的是,只有一盆仙人掌活了下来。

    ⑶不论阴晴雨雪,也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂,它总是绿色挺拔,每一根毛刺都伸出渴求的喙,贪婪地啄食着阳光和空气。

    ⑷可这并未给我带来欢欣。它既不美,也不雅。我只是不无遗憾地想,为什么美的总那么娇弱,而不美的却总是那么倔强呢?要是海棠、月季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。对于仙人掌的存在,我也不再关心。

    ⑸许久后的一个黄昏,我倚着阳台观望,无意中又瞥见这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节,刀戟般凛凛叉开,待细看时,我却忍不住大笑起来。

    ⑹不是么,且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜,怪模怪样,只看那绿色的掌面吧,竟皱皱巴巴,细纹密布,活像一张老人的脸。

    ⑺我真不知道,它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比叫它活着都困难。这可怕的东西!

    ⑻我的养花历史就此告一段落,自然是没养出一朵花来。谁想夏天一到,奇迹竟发生了。一个久雨后的清晨,我推开阳台门,蛋青色的光亮和泉水般的空气

    扑面而来。我发现那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗?是雨水折映的太阳吗?我定睛一看,什么?竟然是花。

    ⑼是的,是一朵花,并且是一朵异常漂亮的花。12个金黄色绸缎般富有光泽的花瓣,敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗,细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立,却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒??

    ⑽这是我看过的最美的花!

    ⑾此刻,仙人掌正骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊,它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花朵,能不倾注全部心血吗?

    ⑿可以想象,这仙人掌,它曾经有过柔软的叶,窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨,它才变得冷峻而坚强。正是有了这冷峻和坚强,在沙漠吞噬掉无数娇美的花之后,我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。

    ⒀它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花,它的不甘泯灭的美,令弱者肃然起敬。 ⒁美,一旦与顽强结合,就是不可摧毁的。

    (《中华活页文选》2008年中考版第3期)

    1.通读全文,请找出文中揭示主旨的句子。

    2.第⑵段中“例外的是,只有一盆仙人掌活了下来。” 在文章中的作用是什么?

    3.第⑶段中说“它总是绿色挺拔,每一根毛刺都伸出渴求的喙,贪婪地啄食着阳光和空气”中的“啄食”一词形象生动,请写出你的赏析。

    4.第⒀段中的“不甘泯灭的美”的含义是什么?

    5.结合上下文说说“谁想夏天一到,竟发生了奇迹”一句中“奇迹”指的是什么?

    6.本文对比巧妙鲜明,结合你的理解,说说文章是从哪两个方面进行对比的?

    7.本文表达了作者怎样的思想感情?

    二、 不需注释的生命

    ①曾经觉得,注释是那般重要。记得有一次,一位年轻的朋友在编辑一本美国著名汉学家有关中国文化的专著时,将书后十几万字的注释全部删去,令我那么的心疼。我对他说,作者在那些注释里面凝结的心血,并不比他行文中的少啊。没有了注释,这本书将不再完美。

    ②红尘素居,碌碌诸事中,有的时候,我们是那么的需要一些注释,不论是注释自己,还是注释周围的人,注释整个世界。孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么,就是在寻求着世界的注释。

    ③诗人以“离人心上秋”来注释“愁”,以“黄鸡紫蟹堪携酒,红树青山好放船”来注释“乐”,以“秋风吹不尽,总是玉关情”来注释“思”,以“一叫千回首,天高不为闻”来注释“痛”,而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记,亦是对自己生命的注释啊。

    ④我们已经习惯于给自己的生命一个注释。我们汲取知识,是因为我们需要聪慧的大脑;我们锻炼身体,是因为世界等着我们去创造;我们种花莳草,是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵;我们夜夜做梦,是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑??而每当做错一件事情,我们又总是百般地想给对方一个解释,通过对自己行为的注释,来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。可是啊,我亲爱的朋友,有的时候,我们是不需要注释的,不论是我们的思想,还是我们的行为。沉默中,心有灵犀的人自能心领神会,而心律不同者即便你费尽口舌他仍会茫然不知。

    ⑤相传世尊一日在灵山会上,拈一枝金婆罗花示众。时众皆默然,不得其要领,只有迦叶尊者破颜而笑,于是佛祖便将其“正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案,是那么的令人心动。而且目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大涅盘经》便知其中妙义的故事,亦是那样传神。

    ⑥禅宗讲求“不立文字”、“以心传心”,而在我们的现实生活中,不需彼此注释而“心有灵犀一点通”,该是一个多么动人的境界啊!

    ⑦俞伯牙摔琴谢知音,没必要诠释自己;管仲割席与友断交,亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行、从不多言的英雄。大漠孤烟,夜黑风高,他们或杀身取义,或拔刀助友,绝不多说一句,从来不为自己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干,宝剑入鞘,是朋友,自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳冈的,可他偏向虎山行:刺配二千里外的孟州,一路上本有机会逃跑,可他宁肯将卸下的木枷重新戴上,把印信贴上,一步步投孟州而来??不解者,百思不解;知其心者,自会坚起大拇指,由衷地说一声:“好!”

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