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    分类:优秀散文 时间:2017-06-23 本文已影响

    篇一:60首优美散文

    我所知道的康桥——伴随人一生的60篇优美散文第一辑

    曲目

    秋夜

    从百草园到三昧书屋

    故乡的野菜

    银杏 978789476693

    我所知道的康桥(节选) 秋雨

    内容提要经典散文是人类文学的殿堂。倾听一些文辞优美、思想内涵丰富的散文名篇,不仅可以开阔自己的视野,更能净化自己的心灵,使自己摆脱世俗观念的侵染,进入一个高尚博大的境界,伴随人一生的的六十篇优美散文。

    编辑推荐

    朗诵者:张家声、姚锡娟。

    中外散文浩如烟海。此套产品只是在卷帙浩繁的中外?文宝库中遴选了其中的一部分流传最广、影响最大的经典美文,配以朗诵艺术家们深情的演绎和合拍的背景音乐,使原声音乐和作品更加契合。您可以把光盘放进客厅的音响里倾听,可以放到电脑里倾听,更可以放进您座驾里倾听。不同的环境会有不同的倾听感受。每一次的倾听,都有不同的感受!

    匆匆——伴随人一生的60篇优美散文第二辑

    曲目

    五月卅一日急雨中

    风景谈(节选)

    我的母亲

    匆匆

    背影

    荷塘月色

    故都的秋

    内容提要经典散文是人类文学的殿堂。倾听一些文辞优美、思想内涵丰富的散文名篇,不仅可以开阔自己的视野,更能净化自己的心灵,使自己摆脱世俗观念的侵染,进入一个高尚博大的境界,伴随人一生的的六十篇优美散文。

    编辑推荐

    朗诵者:任志宏、林如。

    中外散文浩如烟海。此套产品只是在卷帙浩繁的中外散文宝库?遴选了其中的一部分流传最广、影响最大的经典美文,配以朗诵艺术家们深情的演绎和合拍的背景音乐,使原声音乐和作品更加契合。您可以把光盘放进客厅的音响里倾听,可以放到电脑里倾听,更可以放进您座驾里倾听。不同的环境会有不同的倾听感受。每一次的倾听,都有不同的感受!

    桨声灯影里的秦淮河——伴随人一生的

    60篇优美散文第三辑

    曲目

    海燕

    济南的冬天

    寄小读者(通讯七)

    小橘灯 桨声灯影里的秦淮河

    内容提要经典散文是人类文学的殿堂。倾听一些文辞优美、思想内涵丰富的散文名篇,不仅可以开阔自己的视野,更能净化自己的心灵,使自己摆脱世俗观念的侵染,进入一个高尚博大的境界,伴随人一生的的六十篇优美散文。

    编辑推荐

    朗诵者:张家声、虹云。中外散文浩如烟海。此套产品只是在卷帙浩繁的中外散文宝库中遴选了其中的一部分流传最广、影响最大的经典美文,配以朗诵艺术家们深情的演绎和合拍的背景音乐,使原声音乐和作品更加契合。您可以把光盘放进客厅的音响里倾听,可以放到电脑里倾听,更可以放进您座驾里倾听。不同的环境会有不同的倾听感受。每一次的倾听,都有不同的感受!

    西湖的雪景——伴随人一生的60篇优美散文第四辑

    曲目

    雅舍

    鲁迅先生记

    囚绿记

    生命

    秋天的况昧

    西湖的雪景 海上的日出

    内容提要经典散文是人类文学的殿堂。倾听一些文辞优美、思想内涵丰富的散文名篇,不仅可以开阔自己的视野,更能净化自己的心灵,使自己摆脱世俗观念的侵染,进入一个高尚博大的境界,伴随人一生的的六十篇优美散文。

    编辑推荐

    朗诵者:李易、吕中。

    中外散文浩如烟海。此套产品只是在卷帙浩繁的中外散文宝库中遴选了其?的一部分流传最广、影响最

    篇二:适合朗诵的散文诗作品50首

    适合朗诵的散文诗作品50首

    真诚

    作者:柯蓝

    我非常贫困,一无所有。

    我唯一的财富是我的真诚。我唯一的满足是我的真诚。我唯一的骄傲是我的真诚。因为我有了它,我的头从不低下;因为我有了它,我的眼光从不躲闪。

    我的真诚使我一生没有悲哀,没有痛苦,没有悔恨。

    愿我真诚的生命永远闪光。

    (1989年)

    竹叶吹梦

    作者:耿林莽

    你常常被一根竹子摇醒,风把梦从竹枝上扫落,似残露一滴。这是竹叶子的梦,还是你的梦呢?

    露宿街头的打工仔乔迁之喜,打到了这片竹林。这里没有市声喧嚣,没有子夜车轧破梦的幽深。风与竹叶簌簌的私语,如细雨沙沙,又引来乡悉的回声:竹林滴水,一个小男孩仰起瘦瘦的脸,承受清凉水珠,解渴的一粒。

    是你告诉:家乡的山楂树全被砍去,不值钱的山楂果,一盏盏酸味的红灯笼,全被砍去。“我也是一枚,山楂果呢。”你说,脸上荡出了酸味的笑意。

    无人问津。小民工蹲在马路的边角,两手空空。守望着车如流水,淌过的人潮,自晨至暮。有谁投过来探询的一瞥?

    一千片竹叶之间,烟雾迷蒙。

    一千片竹叶上面,泪水滚动。

    坠落了一颗,停在你抖颤的嘴角边了。这是竹叶子的泪,还是你的泪呢?

    把它擦干,站起来,拍拍身上尘土,你还要“上班呢”去呢。

    “没有活儿干的活称,比干活还累。”你说,脸上露出了酸味的笑容。

    命运与挑战

    作者:艾君

    我曾经在狂风暴雨中徘徊,我曾经站在浪尖上在苦苦思索,我曾经向贫困与落后呐喊。 我终于站到了历史与今天的长河里,我要发誓:向命运之神去挑战!

    不要去买埋怨父母给我们的贫穷与落后的土壤;不要去埋怨啊,世间的沧桑摧残过我们瘦弱的脊骨。

    我绝不会去祈求上帝,降给我一片肥沃与文明的家园而让我会在安逸碌碌中死亡。 既然是命运,我要向命运去挑战,我愿是上帝的叛逆者!

    多少次我曾经在风雨中漂泊,漂泊与寻觅让我懂得了人生的价值;多少回我曾经在浪尖上思索,思索与梦想让我看准了航标。

    在贫穷与落后的起点上,我要沿着历史与今天的河流航行......

    面包在哪里?在哪里啊?!

    “面包会有的,一切都会有的!”

    在与命运挑战的厮杀中,我永恒的信念:那就是我的坚强!

    (1992年11月)

    大海里的追寻

    作者:喻子涵

    初识大海

    与水有缘,便让我从想象走向真实。

    真实的大海,水的行为蔚为壮观,而你就矗立在这永恒的壮观里。

    首先让我欣赏你的裸体赤身,让本质和智慧化为海的骄子。漂流归来,立足沙滩,哪怕一声口哨,你的诗波光粼粼,荡漾海的气魄。

    然后是凝思,因一片云,一叶远帆,一丝海风。忧郁是美的主题。生命在这忧郁里获得充实,获得灵感,就像大海的忧郁获得博大和浩渺、恒久和丰富。

    忧郁让世界走进你心中;而世界让你精神不灭。

    日升月降,潮起潮落,你的影子拉长又缩短。而海滩,你那深深浅浅的脚印里,盛满洁白的生命和真理的结晶。

    多少忧郁目光的期待,多少焦急心灵的思索,都沉淀在这一行行生命的脚印里。

    谁来收获这些果实呢?

    第一次日落,你紧紧怀抱我,久久矗立??

    苦 渡

    你在大海里苦苦追寻,向岸边苦渡。

    天气似乎在你的上空转晴,你的目光从海面上升,穿透薄雾,接近每一颗星。

    星星的闪烁能说明些什么,正如海的脉搏此时的激荡,让你欣喜,却又让你空茫。

    你在渐渐走近,向着一颗星。当你放下桅杆,在平静的海面自由飘摇而歌唱时,你寻找到的正是你的停泊之处。

    你以为那是星,引导你寻找归宿的星吗?

    那是你的影子。一座被你曾经久久坚守的依然遥远却又在眼前浮现的孤岛。

    当然很明亮,在你心灵的深处,在你生命航程的前方。

    你体验一种召唤的力量,就像你的船在体验一种方向和流动。在你清婉明丽的歌声中,不停荡漾在海面的可不是无比的赞美和歌颂,无比的幸福和喜悦?

    你当然不认为有岛。其实,又哪里有星呢?

    你真正的幸福就在这开悟的瞬间。你在这无边的大海苦苦追寻的,不正依然是这无边空阔的波光荡漾的大海吗?

    孤 岛

    面对大海,没有打算去造就一座挺拔的高山,也不想让自己的三分之二潜藏在水里。不想虚构崇高去诱惑那些纯洁天真的智者,也不想卖弄谦虚去欺骗那些善良诚挚的仁者。

    不想端出自己的阵痛去女人面前清婉沮丧的炫耀和悲壮激昂的夸张,于是就有了自己的孤岛和孤岛上的坚韧与自由。

    大海太漂亮了是不是?你说是的那就对了。大海的涵义不仅仅是让人产生感官的美,而且是让你观照生命和人生,激荡灵魂的美。

    孤岛是大海的杰作,你就是孤岛的杰作。海水平静时,大海就是你灵魂的杰作。

    在孤岛上看海,海是真实的,而你也就变得真诚。能使人变得真诚和美丽,能激发创造力和赋予生命力的地方,爱和恨、得与失、痛苦和欢乐、崇高与庸俗??谁还觉得这些东西有意义并为它费尽心力论证着,争辩着,平庸的描绘着和无聊的倾诉着呢?

    人们的家在哪里?你找了很长时间。当你不再认为有家并迅速忘记,像这默默无言的孤岛,在无边无际的大海中承受一切而又淡漠一切时,你不就回到了自己的家了吗?

    又见落日

    白昼已快尽了,最后的大海只剩下一枚落日。

    虽然它的光明将让你永远辉煌明亮,永远存在心间让我度过即将到来的黑夜的漫长,但它的沉落,那低沉的胡茄的悲鸣声,让我承受不了血浸的黄昏。

    大海的哭诉,肝肠寸断,你听见了吗?

    而太阳正言厉色,抛下我们,拂袖而去。

    大海只剩一派黄昏,而我们在黄昏里只剩一片情绪,像落寞而无奈的海滩在退潮后的沉思里。 太阳之所以伟大,是因为它无情;因为无情才让人人都有一份热望,一份独特的创造,一种智慧的超越。

    大海之所以伟大,是因为它自私;因为自私才形成自己的博大宽容,吞噬一切,毁灭一切,又诞生一切。

    黑夜又如期而至,最后的想象只剩下一片大海。

    我是岸,我是灯火

    风儿停了,在这夜,在这无边的海里。风儿丢弃我们,让我们在海雾里被大海和忧伤包围。 我的孤岛如船行驶在大海和天空之间。我们把天空凝视,把大海凝视。星星的沉落升起一堆篝火,我们惊喜一座航标的获得。在天空那无边的海岸里,若干流泪的眼睛在岸上望着我们。 此时我已沉默无语,也毫不惊惶。在我们走神的眼中,船飞快行驶。虽然我们不知道它驶向何方,但我们听惯了海涛的怒吼和狂浪的颠覆,始终坚守在时间的自信和坚强里。

    让心与浪花长吻,然后面对面深情地爱抚;让桅杆与海雾长吻,然后各自在梦中静静地睡去。 我们按照哲学和史诗的方式,把船航行在想象和信念中,航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向,快和慢都是我们的时间,远和近都是我们的彼岸。

    若干鲜花在我们的视野里燃亮,我们睁大眼睛伫立于火光中。我们的心灵一次次苏醒,一次次振奋,一次次低落,一次次忧伤。我们多少次体验生命的全部过程,其目标直至人类心灵完整而丰富。

    整个大海都是我的心,整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气,就是这无边的夜里那明亮的灯火,与那灯火照耀的无边的海岸。

    而我们的生命就像一只永不停息的船,航行在起点和终点,如这恒常的孤岛,永远在海里。

    紫荆花开的时候

    作者:陈慧英

    年年春天,紫荆开花的时候,绯红的花,是绛色的蝴蝶;雪白的花,是玉色的蝴蝶。

    去年春天,我卧病在床。窗外,绯红、雪白的蝴蝶,依然熙熙攘攘地挤满紫荆枝头;窗内,久染沉疴的我,感到了春的寂寞。这时候,她,一个平日沉默寡言、与我过从不多的友人,每日从紫荆树下为我携来红白相映的蝴蝶,插在蓄了清水的“碧螺春”瓶上。那一抹春色,叫人想起了许多敢于战胜严冬的不屈的生命。我,从中悟得了生趣,拾得了生机。

    今年春天,紫荆花又盛开了。绯红、雪白的蝴蝶,一如住年地成群结队飞逐在大街小巷。一个晨曦映窗的黎明,身心俱健的我,轻轻地来到紫荆花前,挑了一只带露的白蝴蝶,一只含笑的红蝴蝶,送给他——那沉默而温存的友人。

    这样的礼物也许太小,但我想,它会化作绵绵的幽梦,娓娓的诗句;会化作片片彩霞,给友人的心房披上遮风挡雨的霓裳雨衣。

    (1983年)

    小巷春雨

    作者:耿林莽

    春的微雨,打湿了表石板的小路,很滑。

    嫩草的绿芽,从石缝间窜出,朴楞楞挺直了腰肢,在雨中淋浴。仿佛如约而至的卖花女,浅红色衣衫平添了“小楼一夜听春雨”的诗句,将她唤来的吧。

    小巷寂寞。歪歪扭扭,灰溜溜的瓦房,檐角在滴水。黑漆的门板紧闭阗,没有人走出。 卖花的女孩从乡下来,娇小、含羞、栀子花在她的竹蓝边是,淡雅的洁白。深绿色叶子闪着蜡质的光辉,保持沉默。

    从巷头到巷尾,来来回回,黑漆的门关得很紧,没有人走出。栀子花在她的竹篮边上走出去了,她身后有一双蛱蝶,在紧紧地追逐。

    美丽

    作者:成然

    不必慨叹流星的短暂,它曾为深暗的广漠天庭划下一线光明;也不必哀怜流萤的轻微,它曾在沉沉寂夜亮出一点火星。人生的世界,即使如同戈壁,但层层沙粒,却能镌刻着你跋涉的足迹;孤独和哀愁,也用不着隐瞒和虚饰,那凋零的花瓣,常会飘散出诗意;痛苦,有时会变成一个美丽,那毕生萦绕心头的柔情,此时会显得更加虔诚有力。

    石榴树

    作者:艾君

    顽童时天天围绕着院中的石榴树默默祝福......

    夏天它结满了石榴压弯了枝头,任凭风吹雨打,依然会在金秋的季节里笑开了嘴,一年又一年年年如此。

    今年夏天我回到了离别了十年的故土,院中的石榴树还是挂满了石榴,压弯了枝头。 可是昨夜来了一场暴风雨摧断了它的主杆,落了满地清果,安详地躺在院子里。

    “真可惜,结了一辈子果!”乡亲们都发出这样的叹息。

    我伤心地双手去扶它,妈妈流着眼泪安慰我:“孩子扶不起来了!这棵树毕竟老了,身子骨脆了!”(1992年3月)

    瓶里的鲜花

    作者:耿林莽

    瓶里的鲜花,为什么枯了?

    昨天还在林中,鹅黄色花朵,如烛光摇闪。没有面纱的少女,鹤之颈转动,嘴角垂挂亮晶晶的银珠。

    弱者是美丽的,她们舞着,没有音乐。

    原野是风的摇篮。

    我把折来的鲜花养在水中,窗明几净,瓶是一座典雅的坟。

    没有音乐,没有舞。少女因疲惫而垂下了头。弱小美丽的俘虏,因蒙受屈辱而变得丑陋。 瓶里的鲜花,似一根折断的物指,无声地抽搐。

    帆与风

    作者:敏岐

    帆,徐徐落下,像一只敛了翅膀的鹰。

    一天行程,又添裂口多少?山月,提着白晃晃的灯,在细心查找;而萤火,则在忙着缝合,一针,一针,一针??

    山影好浓。

    山月好亮。

    浪花好冷。看在眯眼小憩,实在凝神静听。

    ——既然作为帆,它的经经纬纬,又怎能不渴望风声!

    母校

    作者:柯蓝

    五十年后,半个世纪我又来了,来寻找我的影子,我的欢笑,我的纯真。

    变小了的教室、课桌和那条石径,都不认识我了。只有操场边的那棵老弯腰的槐树,惊呆的望着我,并不走到我的跟前。

    此刻,一个晴朗的日子,突然变成了阴雨季节。故乡深夜雨打芭蕉,夹杂一片轻轻的错落的风铃的乡愁。抖索着叫我拢起了双袖。

    快去找那脱了门牙的老校工,我向他借过一把布伞,走向了一个漫长的雨季。

    他也不认识我了。他那摇铃上课的铜铃也不见了。可他那最早进入我生命的铜铃声,是它催醒我走进了人生的多少课堂?

    我留下一份尊敬,一份感激,一份思念,像那老槐树掉下的叶子。

    孤独的沉思

    作者:柯蓝

    让落叶飘向昨天,让流水去歌唱明天,我把今天留给自己。因为我离不开我沉重的影子?? 此刻,我的思绪是屹立的大山,是移不动的大树。

    那城市穿梭来往的人群和车辆,是流水吗?那缤纷的色彩,青春的欢笑,都成了落叶,铺在一条通往昔日的小径上。

    我并不认识这追随我长长的影子(人们说它就是属于我的影子),它为什么不离我而去? 二

    黄土高原上的冷月,是我心中一个不醒的梦。大江大河中的水浪,是我日夜吟唱的歌。从大漠吹过的风,是我追踪的足迹。在起伏不停的茫茫林海,有我永不宁静的心灵??

    既然我把一切都交给你,连同我的生命和眼泪,那么,凡是有天有地,有水有木的地方便有我。既然我把一切都交给你,连同我的记忆和追求,那么,凡是有哭有笑、有爱有恨的地方,便有我。于是,我既存在又不存在。

    既然,既然我作了这样的选择,那我将连我的影子,也不留给这个世界。不增加这个世界的沉重。

    作者:艾君

    初次见到你,我赞美你像一只开屏的孔雀美极了!

    再次见到你时,我羡慕你像天上飞来的仙鹤潇洒浪漫......

    可是当我第三次见到你时,我疑虑了,原来你像一盏没有蜡烛的灯笼缺少了血液。 那一天在马路上偶尔相见,我笑了,我笑的是你那无为的粉饰......

    我终于明白,你在我眼里变成一只飞不起来的孔雀,是一只蓝天上驱赶下来的仙鹤。

    我欣赏孔雀,欣赏的是它有艳丽的衣衫;我赞美仙鹤,赞美它有蓝天运行的本色;我讨厌那盏灯笼,因为没有蜡烛,不能伴我走过没有星光的黑夜......(1992年1月)

    酒杯

    作者:柯蓝

    朋友,请举起圣洁的、人生的酒杯,让生命永远充满芬芳,当你的酒杯盛满鲜花、掌声和赞美的时候,请你把手中的酒杯倒旋过来,让它成为警钟不停地敲打。朋友,请高举起你圣洁的、人生的酒杯,让生命永远充满芬芳,当你的酒杯盛满诱惑、贪婪和欺诈的时候,请你把

    篇三:顾炎武的优秀散文作品

    复庵记·(清)顾炎武

    旧中涓范君养民(1),以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。数年,始克结庐于西峰之左,名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游,环山之人皆信而礼之。而范君固非方土者流也。幼而读书,好《楚辞》;诸子及经史多所涉猎。为东宫(2)伴读。方李自成之挟东宫二王以出也。范君知其必且西奔,于是弃其家走之关中,将尽厥职焉。乃东宫不知所之,而范君为黄冠矣。

    太华之山,悬崖之颠,有松可荫,有地可蔬,有泉可汲,不税于官,不隶于宫观之籍。华下之人或助之材,以创是庵而居之。有屋三楹,东向以迎日出。

    余尝一宿其庵。开户而望,大河之东,雷首之山(3)苍然突兀,伯夷叔齐之所采薇而饿者,若揖让乎其间,固范君之所慕而为之者也。自是而东,则汾之一曲,绵上之山出没于云烟之表,如将见之,介子推之从晋公子,既反国而隐焉,又范君之所有志而不遂者也。又自是而东,太行、碣石之间,宫阙山陵之所在,去之茫茫,而极望之不可见矣,相与泫然。作此记,留之山中。后之君子登斯山者,无忘范君之志也。

    注释:

    (1)旧:指明朝。中涓:内侍太监,主持宫中清洁扫除。(2)东宫:太子所居之宫,这里指太子。(3)雷首之山:雷首山,在山西永济县南。此山西起雷首山,东至吴坂,绵亘数百里。随地而异名,有中条山、历山、首阳山等称。

    与人书·(清)顾炎武

    《宋史》言,刘忠肃每戒子弟曰[2]:?士当以器识为先[3],一命为文人[4],无足观矣。?仆自一读此言[5],便绝应酬文字[6],所以养其器识而不堕于文人也。悬牌在室,以拒来请,人所共见,足下尚不知耶?抑将谓随俗为之而无伤于器识耶[7]?中孚为其先妣求传再三[8],终已辞之,盖止为一人一家之事,而无关于经术政理之大,则不作也。

    韩文公文起八代之衰[9],若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇,而一切铭状概为谢绝[10],则诚近代之泰山北斗矣[11]。今犹未敢许也[12]。此非仆之言,当日刘叉已讥之

    [13]。

    注释:

    [1]顾炎武一生书信繁浩,这是其中之一,题目是后人所加。[2]刘忠肃:名挚,字莘老,东光县人,今属河北省。宋代嘉祐年间进士,官至侍御史。右仆射,谥忠肃。每:经常。戒:警戒,告诫。[3]器识:器度见识。[4]命:命名,称为。[5]仆:自称的谦词。[6]应酬文字:指祝寿、墓志、碑状等歌功颂德的文章。

    [7]抑:或者。[8]中孚:李颙,字中孚,周至县人,今属陕西省,清初著名学者,与孙奇逢、黄宗羲齐名。明亡后隐居讲学,与顾炎武友善。先妣:死去的母亲。[9]韩文公:唐代文学家韩愈,谥文,世称韩文公。八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。苏轼《韩文公庙碑》评价韩愈:?文起八代之衰,而道济天下之溺。?[10]铭状:墓志铭、传、状等。[11]泰山北斗:极言其高大,比喻最崇敬的人。《新唐书·韩愈传》赞:?学者仰之如泰山北斗云。?[12]许:许可,赞同。[13]刘叉:与韩愈同时的诗人。史载刘叉曾投韩愈门下。一次与韩愈争辩,当着许多宾客,刘叉拿了韩愈的钱就走,说:?这是讨好死人(指韩愈写了很多墓志铭祭辞之类)的钱,还不如给我做贺礼。?讥:讽刺。

    与友人论学书·(清)顾炎武

    比往来南北,颇承友朋

    优秀散文作品

    推一日之长,问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者[1],往往言心言性[2],而茫乎不得其解也。

    命与仁,夫子之所罕言也[3];性与天道,子贡之所未得闻也[4]。性命之理,著之《易传》[5],未尝数以语人。其答问士也,则曰:?行己有耻[6]?;其为学,则曰:?好古敏求[7]?;其与门弟子言,举尧舜相传所谓危微精一之说一切不道[8],而但曰:?允执其中,四海困穷,天禄永终[9]。?呜呼!圣人之所以为学者,何其平易而可循也!故曰:?下学而上达[10]。?颜子之几乎圣也[11],犹曰:?博我以文[12]。?其告哀公也,明善之功,先之以博学[13]。自曾子而下[14],笃实无若子夏[15],而其言仁也,则曰:?博学而笃志,切问而近思[16]。?今之君子则不然,聚宾客门人之学者数十百人,?譬诸草木,区以别矣[17]?,而一皆与之言心言性,舍多学而识,以求一贯之方[18],置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说,是必其道之高于夫子,而其门弟子之贤于子贡,祧东鲁而直接二帝之心传者也[19]。我弗敢知也。

    孟子一书,言心言性,亦谆谆矣,乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻。周霄、彭更之所问,与孟子之所答者[20],常在乎出处、去就、辞受、取与之间。以伊尹之元圣[21],尧舜其君其民之盛德大功,而其本乃在乎千驷一介之不视不取[22]。伯夷、伊尹之不同于孔子也,而其同者,则以?行一不义,杀一不辜,而得天下不为[23]?。是故性也,命也,天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也;出处、去就、辞受、取与之辨,孔子、孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。谓忠与清之未至于仁[24],而不知不忠与清而可以言仁

    者,未之有也;谓不忮不求之不足以尽道[25],而不知终身于忮且求而可以言道者,未之有也。我弗敢知也。

    愚所谓圣人之道者如之何?曰:?博学于文?,曰:?行己有耻?。自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友以出入、往来、辞受、取与之间,皆有耻之事也。耻之于人大矣!不耻恶衣恶食[26],而耻匹夫匹妇之不被其泽[27],故曰:?万物皆备于我矣,反身而诚[28]。?

    呜呼!士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然,非愚之所敢言也,且以区区之见,私诸同志,而求起予[29]。

    注释:

    [1]百余年以来:指明代理学家王守仁以来。[2]言心言性:这是指宋、明理学家所讨论的哲学范畴。

    [3]?命与仁?二句:《论语·子罕》:?子罕言利与命与仁。?[4]?性与天道?二句:《论语·公治长》:?子贡曰:‘夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。’?子贡,孔子弟子端木赐。[5]?性

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