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    分类:优美散文 时间:2016-12-06 本文已影响

    篇一:美文摘抄及赏析

    1守住一颗宁静的心

    生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。

    每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情。

    当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。

    当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。

    当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。

    守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?

    守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

    守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。

    赏析:

    尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了;伙伴多了,朋友少了;枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了;萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”。是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界

    2夏感

    充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样,山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了,却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着,扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切,热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点,这大约有其中的道理。春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽,正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八

    片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后冲刺。

    [赏析]

    本文寥寥数百字,却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻,“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙,却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点,勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句,则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”,显示着夏的热力,却绝不沉闷;悠悠溢出树间的声声长鸣,映衬着夏景的明快,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围,也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是,在声色互补、虚实交融之中,作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

    3夏至微山湖

    跳跃的微山湖水逐波赶浪,一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄,柳荫下,一碧青砖瓦房,白云深处隐约可见几里长的渔网。

    乘坐小舟驶向湖心,你便看到夹岸湖苇向你招手,湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊,在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢,欢叫着,纷纷跳入水中,翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着,秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服,看到远客到来,都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈,他们会热情地做你的导游;假若你与姑娘们交谈,她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望,你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光,团团雪球,成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头,渔人会笑着说:“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘,越过菱角池,划向空白水处。长长的渔网不在眼前,一叶小舟在一村姑的驾驶下,从荷塘中穿出,驶向下网处,村姑用手里的船桨拍打水面,吆喝着,样子逗人。渔人说,她遇上了大鱼,在向网中赶。远处的青山近了,层层树林、果林遍布群山。山脚下,宽敞的柏油马路人来人往,宽阔的码头,排排船队在静候着。

    夕阳如光屁股的孩子,一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾,渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工,我们的小舟在烟波中流去,身后,那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。

    [赏析]

    文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心,放眼四望,湖光山色尽收眼底,牛羊鸭鹅尽在画中,一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下,鲜活地呈现在我们眼前!在作者的笔下,一切有生命没生命的东西都具有了人的感情,比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等,使画面的调子更加明快。另外,文章用词看似信手拈来,却极为准确、传神,比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”,“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。

    4江 南

    水上,拱着古老的石桥,像一弯清秀的眉毛;

    石桥下,还有水中的桥,还有,人和伞,狗和栀子花,竹笠,卖蒸糕的担子,都在潋滟的波

    光中,晃着影儿;

    河的两岸是窄而陡峭的,岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶楼,书场,酒肆;还有住家户,住家户后门的石梯坎,姐儿妹儿们蹲在石梯坎上,洗菜,濯足,淘米; 她们的印花巾,像一朵朵彩色的香草;

    她们轻柔的话语,像紫燕归来,在弹奏呢喃的春歌;

    在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼;

    竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角;

    小街,虽是用石板铺的,但却像泡在水里,像一条条河道港湾,腥也腥得有味儿?? 也许,这就是江南。江南一角的素描。

    那苏州评弹,那轻柔俏丽的丝弦之声;

    那比西施更美,更为聪慧的少女;也许,这就是江南的形象和性格??

    赏析

    散文诗《江南》是一篇美文:美在具有诗情画意的优美意境;美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图读来令人陶然神往。

    以《江南》为题写起来有一定难度:偌大江南,可写景物风情太多,如何下笔,如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域,以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画,全文仅285字,所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影,是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。

    篇二:精美散文点评

    精美散文点评 ( 第一辑)

    姓名: 班级:

    1.让心灵在书中憩息(代刊发词)

    喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律,人和人的碰撞,人和物的摩擦是一门无从逃

    避的必修课。工作的快节奏和生活的多样化在给人们带来欢乐、带来温暖的同时,也带来了

    困扰,带来了烦恼。心灵,时常被揉搓得倍感疲惫和倦怠 。那么,我们该到那里去寻找心

    灵的憩息地呢?

    也许,每一颗心都有一块属于自己的休憩之所。它或许是轻歌曼舞的卡拉OK舞厅,或

    许是五光十色的电视荧屏,或许是费心熬神的麻将桌旁??而我认为,一方有书的天地,更

    适宜我们的心灵想息。

    置身于一方有书的天地,触目那些或发黄或簇新的书籍,它睿智的灵光会将我们的眼睛

    映照得鲜亮而炯然有神。打开书,走近五彩缤纷的思想丛林,我们便会顿觉异香弥漫,沁人

    肺腑,总能在油墨的芬芳中感悟些什么。当我们与书中那形色各异的人和事交融在一起的时

    候,我们便会发觉生命曾经隐忍的种种深义。

    神游天下,有助于我们松弛绷紧的神经,冷却燥热的情绪;他山之石,能够使我们触类

    旁通,获得实在的力量。书,将会一次次使我们受伤的心灵得到抚慰,将会渐渐地使我们缺

    钙的思想变得坚强。

    书,真是个好东西,“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当朋,幽忧而读之

    以当金石琴瑟。”

    愿你我常常置身于一方有书的天地,常常沐浴书的灵光,让我们的心灵在得到寄托的同

    时,也得到重塑。

    点评:

    2.青灯有味似儿时 钟叔河

    “年将尽时,天气越来越冷,加上刮风下雨,蛰居在家里,即使没有什么不顺心的事,也

    不免会无端地觉得凄凉。只有到夜深人静时,在糊着纸的窗户下面,点上一盏油灯,让那青

    荧的灯光照亮摊开的书卷,随意读几行自己喜爱的文字,心情才会开朗起来,慢慢便觉得寂

    居的生活也自有它的趣味。惭愧的是无人与共,只能由我独享了。”

    上面是东坡尺牍《与毛维瞻》大致的意思。过去文人写读书生活,如宋濂之自叙苦读,

    顾炎武之展示博学,都很可佩服,却不易使人感到亲切。“纯文学”作品“绿满窗前草不除”

    之类又嫌做作,总不如东坡之寥寥数语,更能写出岑寂中的趣味。

    东坡的原文是:“岁行尽矣,风雨凄然,纸窗竹屋,灯火青荧,时于此间,得少佳趣。”

    周作人在《灯下读书论》中抄了这几句后写道:“这样情景实在是很有意思的,大抵这灯当

    是读书灯,用清油注瓦盏中令满,灯芯作炷,点之光甚清寒,有青荧之意,宜于读书,消遣

    世虑。”对“青灯”这样解释,我很是同意。

    抗战八年中,我一直在乡下读书。电灯本来就没有,“洋油”这时也断绝了来源,夜读

    全靠油灯。平江盛产茶油,价钱比菜子油和桐油还便宜,那灯火的外焰总带着一层青蓝色,

    正如炉火纯青时(如果火炉烧木炭,极旺时在暗中青蓝色更鲜明)。寄宿学校规定邻桌二人

    共一盏油灯,全班十多二十盏灯作一排挂在教室里和黑板相对的后墙上,晚自习前自去取灯

    点燃,摆在两顶课桌居中的位置上。灯低亮小,同座之间常因争光而发生争吵。

    寒暑假不能留校,在家里“夏有蚊虫冬有雪”,我又是并不用功的学生,从来没有“十

    载青灯黄卷,争得琼林盛宴”的大志,照理说不必夜夜挑灯苦读了。但山居少伴,闲书和小

    说是惟一的娱乐,我便乐此不疲。三根灯芯的亮度,大约等于十支烛光,读木刻大字本正好。

    但正经书读起来太易入睡,只有有光纸石印小字的《聊斋》、《阅微》、《子不语》等看不够。

    微风入室,灯光摇曳,自己巨大的身影投射在昏暗的墙上总在动,好像书中写到的异物正要

    扑下来,禁不住心惴惴焉,那情形真不容易忘记。

    青灯给我的印象,虽然带点寒意,总的来说还是“佳趣”居多。老来怀旧,陆放翁“白

    发无情侵老境,青灯有味似儿时”之句,很容易引起心中的共鸣。悲哀的是眼睛早已被用坏,

    根本无法夜读了。

    点评:

    3.享受单纯的快乐吴颢

    快乐是人人愿意的,但许多人不快乐,却是事实。

    年幼者不愿意受长辈管束,年长者不满意孩子的不明事理;富有者嫌财富依然太少,贫

    困者总觉得渴望财富的心愿难以实现;青年人叹息生不逢时,老年人感慨青春已逝;男性期

    待更大的成功,女性担忧美丽不再;残疾者愤怒世道不公,健康者挥霍着自己的时光和精力;

    无为者不满岁月流逝得过慢,有志者痛惜时光匆匆就如流水??

    总之,人人期待快乐,许多人并不知道如何获得快乐。我们缺少方法,缺少享受快乐的

    能力。

    有天去亲戚家,名为多多的小狗见我到来,尽管拴着链条,仍直立起来,口中发出呜呜

    的欢叫,扑向我,表示迎接。我用手去抚它那胖嘟嘟的身子,它随即趴下,仰卧,舒舒服服

    地享受着。当我站起,对它发出“跳!”的指令时,它马上蹦起来,还不时伸出舌头,舔一

    下你的手。我有事离开了,它马上安安静静地躺下,机警地望着我,期待着关注。但是,即

    使我久不注视它,它也绝不会灰心丧气。看着这条小狗,想到日前牵狗到草地上,它那撒欢

    的神情,我不得不说,在快乐问题上,我们是可以向狗学习的:仅是简单的伙食,偶尔的放

    行,草地上的奔走,就可以让它快乐起来,而即使受到责骂,它也不会记恨,不会丧气,过

    不久,仍会开开心心地与你做朋友??

    返回上海的汽车上,邻座是个女孩。圆脸,身材矮小,但很是娴静。一路上,她不停地

    按着手机的键,嘴角时不时地被牵动着,发出浅浅的笑。只不知,是在打短信,还是在玩游

    戏。但那份神定气静和内心的欣悦,却是可以感知的。

    车子进了市区,在仲盛大厦旁的立交桥下,有大片的绿地。三五民工仰卧着,脸上覆着

    草帽,白衣盖在胸前。望着他们横七竖八的样子,我在想,也许他们经济不宽裕,工作也一

    定很辛劳,但此刻,他们正静静地享受着休息,没有那份焦灼。我的耳际,似乎能听到他们

    沉沉的鼾声。

    到家,我一个人在书房,打开音响,循环播放肖邦的《降D大调“小狗”圆舞曲》、德

    彪西的《月光》、柴可夫斯基的《如歌的行板》。那让人心灵宁静的旋律,弥散在空中,似乎

    正慢慢地渗入我的每一寸肌肤,让每一个细胞都充溢着欢乐。而我的内心,更是涌动着一种

    对生活的感激之情。

    夜晚,有人来电作心理求助。初接电话时,对方哭泣不止。待挂断电话时,那连连的道

    谢声中,你分明能知道他脸上挂着笑。此时此刻,我也感受到了一种内心生发的幸福。

    也许,人们在生活中较少快乐,其根源,就在于不断地在追求自以为是的一种丰厚,一

    种喧哗,一种灿烂,以为那就是快乐。于是,一直在匆匆赶路,不断地鞭策自我,要更快,

    更多。于是,只顾行路,却忘了沿途的风景;一直在追逐远方的快乐,却忘了体味身边的快

    乐;一直在期待未来,却忘了享受此刻。也许,最终,我们可以收获些许名利,享受感官的

    快乐,但我们却失去了内心的平和与那种不仰仗外物而得到的快乐。

    我们有必要重新界定我们的选择,厘清对幸福生活所定的标准。每个人都有权过那种可

    以享受单纯快乐的生活,只要你愿意,只要你肯选择。

    点评:

    4.对自己的人生负责 周国平

    我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务, 大

    至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过,我们不要忘记,除此之外,我们还有

    一项根本的责任,便是对自己的人生负责。

    每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的

    一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能

    不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟

    有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。

    不止于此,我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对

    自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地

    选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一

    种爱。"因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。

    相反,我不能想像,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人

    怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看做从外面加给他

    的负担而勉强承受,便是看做纯粹的付出而索求回报。

    一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

    有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常

    反感 ,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种

    信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,许多

    人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉

    的选择 ,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一

    职业当做自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥

    霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小

    慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问

    题上也就必然是盲目的了。

    所以,我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的

    事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任

    之所在,因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己

    的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种

    负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高

    质量的有效率的社会。

    点评:

    5.陶公祠的菊花

    江水是菊黄色的,那江里流动着的莫不真是晋朝的菊花?

    已经不是菊花季节,陶公祠中那两厢盛开的菊花都已败萎了,只偶尔还露出些残存的黄

    色。祠在江边,就在这段被称为菊江的长江边。这地方真个与菊有缘,有“菊江”“菊邑”,

    还有个乡叫“黄菊乡”。我依然走在菊花黄的意韵之中。初冬那菊黄色的阳光和身边那座被

    菊黄色历史装帧的古建筑,以及存在于胸臆之中的菊花般的品格,以及风中飘荡的大朵大朵

    菊花般的幻想,都让我陶然如醉。

    陶渊明,曾在这里种菊,种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍的清高之气.

    我知道他其实很想做官,少时就有猛志:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至

    幽州。”而且,也做过官,只是受不了官场那种腐气,那般骄奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬,

    不愿为五斗米而弯。他就把大印挂在彭泽县的大堂上,然后走出来,走到风和阳光之中,走

    到那片贫寒却诚实的土地之上。他耕种的姿势或许可笑,腰躬着,整个上身几乎与土地平行。

    人们并不知道,他是一边耕种一边在泥土中寻他的诗句。

    陶公祠中有一尊陶公塑像,高丈许,乌石所镌,给人一股子凛凛不可侵犯的傲然,真正

    的陶渊明不会是这个样子,他后来穷的没饭吃,那样子一准佝偻,哪能有如此威风?但我却

    懂得塑者的匠心;他并不仅是雕塑东晋的那个人,而是塑他冷傲的气质。仰望陶公塑像,几

    分崇敬,几缕亲近,似乎有话要说,却是欲说还休,1600年了,他要说的话,都变成大朵

    大朵的菊花了吧?

    在史书上,他的那个时代,官场腐败,社会奢靡,石崇王恺斗富让侈浊之风登峰造极。

    陶公就只好种些菊花,很想让菊花的清气影响一下他厌恶的世风,然而菊花太小,那一星半

    点清菊之气又怎能荡涤一个奢腐王朝的浊臭呢?出乎陶公意料的是那菊花的清气后来却影

    响了中国的文学史!

    苏东坡曰:“渊明诗初视散缓,熟视有奇趣。如曰:‘暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深

    巷中,鸡鸣桑树颠。’又曰 :‘采菊东篱下,悠然见南山。’大率才高意远,则所寓得奇妙,

    遂能如此。如大匠运斤,无斧凿痕。”东坡大抵是闻过陶渊明的菊花味,不仅闻过,而且深

    深地闻过。我不是苏东坡,我闻着的是另一种味儿,一个生气老人的味儿。这样味儿辛弃疾

    也曾闻过,他在《水龙吟》中言道:“须信此翁未死,到如今凛然正气,吾侪心事,古今常

    在。“陶公或真未死,当在菊花之间,以一种清傲之气面对滔滔菊江和无期无尽的岁月。

    祠不大,却是修葺得好,在江边一块高地上。祠后有塔,曰“秀峰塔”,另有一塔在不

    远处,叫“天然塔”,被称为“东坡双塔”。祠与塔构成了一种沉重而冷肃的气氛,在江边,

    在永远盛开的菊花之中。

    陶公安在?问菊,菊却隐去了笑容,独向寒风。

    点评:

    篇三:美文摘抄加赏析

    美文摘抄加赏析

    篇一:因为亲近

    感情,多么微妙的一个词。情,是由感而生,感,又是由情而发。正因对事物的情感不同,所以我们对事物的认知有所不同。

    家乡的一切都是美的,中华民族根深蒂固的家乡情结,那对家乡无尽的爱与亲近,使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说,云海落日飘忽柔曼,美国的落日眨眼就落下,而只有家乡的落日,才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实,并不是那一轮红日有何不同,而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日,照过枯藤老树昏鸦,照过小桥流水人家,照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。 心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺,我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风,我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空,我们想到的是但愿人长久,千里共婵娟。事物本也无情,是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此,古往今来多少文人墨客,看到雁排长空,虎啸深林,鱼跃水面,落英缤纷,秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。

    在《韩非子》中有一则寓言,宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了,儿子说:“不修好,会有人来偷。”邻人也是这样说,结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话,为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近,所以会觉得

    是为自己着想;而邻人的话呢,也许是近乎于一种诅咒。

    林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》,说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风,“怎么把我的乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自己的孙子,所以总觉得孙子都是正确的,是风可恶。奶奶的慈祥善良,跃然纸上。这也说明,感情上的亲疏,决定着我们对事物的认知。 同一首歌,在不同的情境、不同的人听来,是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》,他从中听到的是花花世界,而我们从中听到的是亡国之音。

    因为对岳飞的喜爱,我们说“青山有幸埋忠骨”,因为对秦桧的恨,所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。

    记得曾有一位诗人说:“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。

    那么,就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界,那么就让我们坐看云舒云卷,看到一个美好的世界,把无限放在掌心,把永恒在一瞬间收藏。

    因为亲近,所以美好!

    【赏析】

    这篇满分作文饱含深情,情文并茂,文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情,具有感人的力量。

    文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近,所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引,撷英掇华,论据有力,力透纸背。从古代诗词到今人的美文,从寓言故事到历史事实,内容充实丰

    富,语言掷地有声。文章以“因为亲近,所以美好”收篇,照应文题,加深了文章的力度,给人留下深刻的印象。

    文章文采飞扬,比如,“情,是由感而生,感,又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是,并且整散交错,错落有致;再如,“看飞流直下三千尺,我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风,我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空,我们想到的是但愿人长久,千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句,使人读后,口吻生香,回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射,光彩照人。 总之,这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。

    篇二:幻想的快乐

    “坏蛋,站住,我要代表月亮消灭你!”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服,没有月亮宝杖,但她依然威风凛凛神气活现,一脸正义地看着镜中的自己,突然她倒在床上,大呼:“女侠饶命,小人再也不敢了!”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正??

    这是小时候一个人的闹剧,一个人分饰两个角色,在空荡荡的房间里,忘记深锁的铁门,忘记寂静的客厅,忘记窗外渐深的夜色,忘记咕咕叫的肚子,沉浸在自己的幻想里,全心全意。独生子女的孤独,深居高楼的寂寞,都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中,小女孩从不孤寂,她有月野兔和夜礼服假面,有奥特曼和阿童木,有小丸子和叮当猫,有雅典娜和星矢,她有一个热热闹闹的小世

    界。她可以一会儿扮皇帝,假装自己有胡须;她也可以一会儿披着枕巾和毛毯,幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣,幻想是她快乐的源泉,给她一个热闹光鲜、真善美的世界,使她不必蜷缩在角落里,使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。

    幻想照亮了小女孩的童年,也陪伴她度过少年青年,她将永远保持幻想,她不会忘记当年那小小的快乐的身影,曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。

    人生就像坐过山车,到达高峰后就会有低谷,而想要顺利走过这些高高低低的之路,就只能心怀幻想之梦。

    长大的小女孩有很多烦恼和不开心,经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想,幻想有一双大手,拂去烦恼,变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼,她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路,心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格,她就幻想自己是打不死的圣斗士,爆发小宇宙冲过百米终点线,哪怕还是跑不快,她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在,快乐就在,坚持下去的勇气也会在,她就会笑着面对人生的潮起潮落,永不言败。

    幻想的快乐,解除了现实的苦涩,把生活酿成了一坛好酒,值得每个人慢慢品味。

    【赏析】

    这篇以幻想的快乐为线索的散文,通过小时候一个人的闹剧画

    面,集中突出了关于快乐的主题。幻想照亮了小女孩的童年、长大的小女孩有很多烦恼和不开心等两个不同情景,看似很散,其实主题十分集中,可谓形散神聚。考生所要表达的观点是在任何时候,幻想的快乐,解除了现实的苦涩,把生活酿成了一坛好酒,值得每个人慢慢品味。结构紧凑,语言生动,结尾颇有点睛之妙。

    篇三:花开两岸

    生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此而消了颜色,褪了芬芳,反而在时间的冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们一生的财富。

    记忆是花种,在时间流水的滋润下,开出了迷人的花。

    还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。她的无私,她的奉献,她的坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。 记忆是花香,在时(本文来自:www.hnBoXu.COM 博 旭范文 网:优美散文加点评)间之风的吹动下,飘散到更远的地方。 还记得记忆中那个叫王雪原的男子,毅然站出来揭开医药费的黑幕,不惧丢掉工作,不惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下,正义得到伸张,他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢,他的牺牲,他就如同一支清濯的莲花,散发着大义的芬芳,弥漫于记忆中,时间越长越浓烈。

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