博旭范文网 - 每天发现一点点
每天发现一点点!
  • 伤感散文
  • 抒情散文
  • 爱情散文
  • 叙事散文
  • 英语散文
  • 哲理散文
  • 儿童散文
  • 写景散文
  • 情感散文
  • 短篇散文
  • 写人散文
  • 节日散文
  • 古代散文
  • 写物散文
  • 优美散文
  • 经典散文
  • 心情散文
  • 现代散文
  • 网络散文
  • 优秀散文
  • 先秦叙事散文的代表作

    分类:叙事散文 时间:2017-06-27 本文已影响

    篇一:第三章先秦叙事散文

    第三章先秦叙事散文

    第一节散文的萌芽

    一、甲骨卜辞 在兽骨龟甲上简略地记录了殷商王朝的占卜言辞,是我国现存最早的记言、记事文字,也是书面文学的萌芽。

    占卜时间及主持者(叙辞)、占卜的内容(命辞)、占卜的结果(占辞)、事情在事后的发展(验辞)癸卯卜,今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨? (《卜辞通纂》三七五)

    戊戌卜贞,今日旦,王疾目,不丧明?其丧明?(《殷墟文字乙编》六四)

    首先,表现出明确的时空观念。

    其次,具有了推断性思维和对照性思维两种思维方式。

    第三,一些比较完整的甲骨卜辞,已经能用简要的文字记载说明一件事情发生发展的完整过程,有的还具有一定的情节性,其中时间、地点、人物、事件等记叙文的基本要素已经具备,为后代叙事散文打下了最初的基础。

    二、铜器铭文

    金文、钟鼎文

    《毛公鼎》

    三、《尚书》

    我国最早的一部历史文献,也是我国第一部历史散文集。

    《尚书》原称《书》,又称《书经》。

    虞书、夏书、商书、周书

    《今文尚书》:伏生 28篇

    《古文尚书》: 鲁恭王

    东晋 梅赜 58篇

    “记言文之祖”

    (一)已经具有结构较为完整、单独成篇的文字。

    《无逸》

    (二)记言生动传神,适当地运用了比喻、排比、对偶等修辞手法。

    《商书·盘庚》: “非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人,予若观火。予亦拙谋,作乃逸。若网在纲,有条而不紊,若农服田力穑,乃亦有秋。”

    《尚书》的局限:语言古奥艰涩

    “周诰殷盘,佶屈聱牙。” (韩愈《进学解》)

    第二节 《春秋》和《左传》

    一、《春秋》

    1、地位及内容:

    六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》

    五经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》

    《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。记事起于鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公十四年(前481年)。

    内容上,考察政治的得失成败,总结兴亡治乱的教训。

    2、艺术特色

    (1)叙事简明严谨

    《春秋》的记事一般是以何年、何月、何日、何地、何人、发生何事,结果如何为先后次序。

    而且记事简略,长的不过40多字,短的仅有一字。文约事丰,简而有法。

    “夏,五月,郑伯克段于鄢。”(隐公元年)

    (2)语言凝练含蓄

    “凝练”,指记事的语言简练, “含蓄”,是指在谨严的措词中表现出鲜明的思想倾向性。 “微言大(原文来自:wWW.hnboxu.Com 博旭 范文网:先秦叙事散文的代表作)义”、“一字见义”、“春秋笔法”

    春秋笔法:《春秋》的语言朴素而精确,极为简炼,孔子编《春秋》,将自己的政治思想见解等寄托其中,作者的思想感情表现得很鲜明,一字之中寓有褒贬。

    “《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非贤人谁能修之?” (左丘明)

    “春秋三传”:

    《春秋左氏传》、《春秋公羊传》(战国时齐人公羊高)、《春秋谷梁传》(战国时鲁人谷梁赤

    起于鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公二十七年(前468年)。

    第一,长于叙事。

    先秦散文“叙事之最”(刘知几《史通》),标志着我国叙事散文的成熟。

    主要特点是简洁生动,工巧严谨。

    (1)在情节构造上,善于通过文学性剪裁,把历史事件情节化、故事化。

    《郑伯克段于鄢》:郑伯、姜氏、共叔

    (2)叙事手法丰富多彩,运用了顺叙、倒叙、插叙、补叙、预叙等手法。

    《宫之奇谏假道》

    第二,善于描写战争

    城濮之战:

    外交上:首先制造秦、齐与楚的矛盾,拉拢了原为中立国的秦、齐,改变了双方的力量对比;其次,私下应许曹、卫复国,破坏曹、卫与楚的关系使其叛楚从晋。

    政治上: “退避三舍”

    “君退臣犯,曲在彼矣。”

    战术上:集中优势兵力,分散对方的兵力各个击破。

    第三、注意在叙事中写人,刻画了一批个性鲜明、血肉丰满的人物形象。

    《晋公子重耳之亡》

    第四,善于记述行人辞令

    “《左传》的文学本领,表现在记述辞令和描写战争上。春秋列国,盟会频繁,使臣会说话不会说话,不但关系荣辱,并且关系利害,出入很大,所以极重辞令。《左传》所记当时君

    臣的话,从容委曲,意味深长,只是平心静气地说,紧要关头却不放松一步,真所谓恰到好处。这固然是当时风气如此,但不经《左传》著者的润饰功夫,也绝不会那样在纸上活跃的。”(朱自清《经典常谈·春秋三传第六》) 《烛之武退秦师》

    烛之武辞令之妙,表现在:

    (1)、角度巧妙。其说辞分为四层,一,开门见山说明郑国的危险。二,剖析亡郑、存郑对秦之利弊。三,以晋背秦的事实说明晋的不可信赖。四,着重揭露晋的贪得无厌。

    (2)、含蓄委婉。

    (3)、逻辑严密。

    (4)、注意修辞技巧。

    烛之武其人:

    (1)、有杰出的才能。

    (2)、以国事为重,不计个人恩怨的胸怀。

    (3)、明了形势。

    第三节《国语》

    一、分国记事的体制

    《国语》是我国最早的一部国别体史书。

    记事上起于周穆王征犬戎(约前976年),下止于韩、赵、魏灭智伯(前453年),21卷分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事,是各国史料的汇编,以记言为主。 作者:左丘明(司马迁、班固、王充等持此种观点)

    共识:战国初年,来源于各国史官的记录,非一时一人一地之作。

    思想倾向:

    重民、尚礼、崇德

    在神与人的关系上,人神并重,由对天命的崇拜,转向对人事的重视,重视人民的地位和作用,以民心的向背为施政的依据。

    二、记言为主

    三、文学成就

    第一,从叙事角度说,它突破了史的发展线索的约束,而以事件作为基本的结构单元,为了突出言论而写事。

    第二,情节的细微化。

    第三,语言平实自然,明白流畅,富于生活气息。

    《邵公谏弥谤》创作特点:

    1 、叙事为辅,记言为主。

    2 、善于说理。比喻论证,引证史事,正反对比论证等说理方法在文中综合使用。

    3、结构严谨,详略得当。

    因虐而谤,因谤而怒,因怒而弥,因弥而谏,因弗听而被流于彘。

    第四节 《战国策》

    一、《战国策》的成书

    记载东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国的史实。

    主要分国记录战国时期策士游说各国诸侯时陈谋献策或互相辩论的言辞,所载上继《国语》下限,下至秦并六国之后,即从韩、赵、魏三家灭智伯开始,迄秦二世即位为止,245年间各国诸侯政治、军事、外交等重要史实。

    《国策》、《国事》、《短长》、《长书》、《事语》、《修书》

    “一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

    “朝为布衣,暮为卿相”

    西汉 刘向 33篇 二、思想倾向

    主要体现了纵横家思想。

    1、反映在政治观上,主要为崇尚计谋策略,尊奉机巧权变。

    2、表现在人生观上,宣扬争利求名的人生哲学。

    3、民本思想。

    《赵威后问齐使》(作品选122页)

    4、明显的“贵士”的倾向。

    三、《战国策》的艺术成就:

    《战国策》打破编年限制,以人物游说活动为中心,并以此统率记言、叙事,安排情节结构,描写人物,开了人物传记的先河。

    苏秦、张仪、陈轸、公孙衍 《秦策一·苏秦始将连横》

    苏秦其人:

    (1)自信、刻苦、坚韧、执著

    (2)热衷功名富贵的内心世界

    风格及写作技巧:

    (1) 、善于说理,广泛运用类比,夸张、引证的说理方法。

    (2)、说理与叙事相结合。

    《冯谖客孟尝君》

    “欲扬先抑”的创作手法

    “三弹剑铗”——“矫命焚券”——“谋复相位”——“请立宗庙”

    追求铺张夸饰,文笔酣畅淋漓、纵横驰骋、富于变化,往往以气势和辞采取胜,表现出典型的纵横家文风。

    巧于比喻、善用寓言和博引史事。

    “鹬蚌相争”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“南辕北辙”

    先秦历史散文的影响:

    一、奠定了古代史传文学的传统:

    1、对史传文学不同体式的开创。

    2、在记事中表达见解,寄寓爱憎褒贬的感情。

    3、秉笔直书的精神。

    4、真实性与形象性的统一。

    二、先秦史传散文是古代小说的源头之一。

    三、先秦历史散文的风格、语言和写作技巧成为后代散文家学习的典范。

    篇二:古代文学 第三章先秦叙事散文

    第三章 先秦叙事散文

    先秦散文指先秦时代而流传至今的散文著作,可分为历史散文与诸子散文两大类。

    第一节 先秦散文的兴起

    从殷商到战国时期,我国散文由萌芽而至成熟。我国自古就有重史的传统。“惟殷先人,有册有典”(《尚书·多士》)。大概至迟在商代,就已经设立了专司史职之官。

    古之王者,世有史官,君举必书,所以慎言行、昭法式也。左史记言,右史记事;事为《春秋》,言为《尚书》。帝王靡不同之。

    ——《汉书·艺文志》

    动则左史书之,言则右史书之。

    —— 《礼记·玉藻》

    有了记言记事的史官,就使得古代史官文化十分发达,因此记载历史事件的叙事散文在散文史上首先产生。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字,《尚书》和《春秋》提供了记言、记事文的不同体例。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的出现,标志着叙事文的成熟,开启了我国叙事文学的传统。

    一、 记言叙事文之祖:《尚书》和《春秋》

    1、《尚书》

    (1)简介:

    《尚书》是我国第一部散文集,是商周记言史料的汇编,包括《虞书》2篇、《夏书》2篇、《商书》5篇、《周书》19篇四部分。

    《尚书》先秦时称为《书》,汉人始称之为《尚书》,“尚”通“上”,意即“上古帝王之书”(《论衡·正说篇》)。汉代以后被列入儒家主要经典“五经”之一,故又称《书经》。 《虞书》与《夏书》记载了尧、舜、禹等人的传说,可能为后人追述,不是当时人记录。《商书》、《周书》保存了部分商代、周代史官的记录。

    《商书·盘庚》是可靠的殷代作品,也是我国记言文之祖。

    西周末《尚书》已成书,汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞书》、《夏书》20篇,《商书》、《周书》各40篇,每篇有序,题孔子所编。《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。

    秦始皇焚书之后,《书》多残缺。今存《书序》,为《史记》所引,约出于战国儒生之手。汉初,《尚书》存28篇,为秦博士伏生所传,用汉时隶书抄写,被称为《今文尚书》。亦称“伏生本”。

    一说29篇,系加上民间所献《泰誓》。

    西汉前期,相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁,发现另一部《尚书》,是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇,孔安国读后献于皇家。因未列于学官,《古文尚书》未能流布。亦称“孔壁本”或“壁中本”。

    东晋元帝时,豫章内史梅赜zé献《古文尚书》及孔安国《尚书传》。这部《古文尚书》比《今文尚书》(28或29篇)多出25篇,又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《泰誓》篇已佚,所以伪古文与今文合共58篇。

    唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子。南宋朱熹以后,对其中真伪颇有疑议。明代梅鷟作《尚书考异》,清代阎若璩qú著《尚书古文疏证》、惠栋《古文尚书考》等,才将《古文尚书》和孔安国《传》、《序》乃属伪造的性质断实。

    (2)思想

    A.政治观念由“天命神授”演变为“敬天保民”

    有夏多罪,天命殛之。(《商书·汤誓》)

    夏氏多罪,预畏上帝,不敢不正。(同上)

    先王有服,恪谨天命。(《商书·盘庚》)

    天其永我命于兹新邑。(同上)

    先王既勤用明德,怀为夹,庶邦享作,兄弟方来,亦既用明德。??肆王惟德用,和怿先后迷民。(《周书·梓材》)

    欲至于万年,惟王子子孙孙永保民。(同上)

    B.重视总结和借鉴历史经验教训

    古人有言曰:“人,无于水监(鉴),当于民监(鉴)。”今惟殷坠厥命,我其可不大监,抚于时?——《周书·酒诰》

    我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。

    ——《周书·召诰》

    人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。 ——《周书·洪范》

    (3)文学价值

    ①多样的表达方式

    《尚书》之文已具备记叙、描写、议论、抒情等多样表达方式。

    a、记叙简明扼要:

    帝尧曰放勋,钦明文思安安(钦,敬也。言尧倣上世之功化,而以敬明文思之四德安天下之当安者),允恭克让,光被四表,格于上下(允,信;克,能;光,充;格,至也。既有四德,又信恭能让,故其名闻,充溢四外,至于天地)。克明俊德,以亲九族(能明俊德之士任用之,以睦高祖、玄孙之亲 );九族既睦,平章百姓(既,已也;百姓,百官。言化九族而平和章明 );百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍(尧之为君也,能尊明俊徳之士,使之助己施化。以此贤臣之化,先令亲其九族之亲。九族蒙化已亲睦矣,又使之和协显明于百官之族姓。百姓蒙化,皆有礼仪,昭然而明显矣,又使之合会调和天下之万国。其万国之众人于是变化从上,是以风俗大和 )。 ——《虞书·尧典》

    b、描写用笔不多而颇生动

    夔曰:戛击鸣球,搏拊琴瑟,以咏。祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止柷zhù敔yǔ,笙镛以间。鸟兽跄跄。《箫韶》九成,凤皇来仪。夔曰:於!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允谐。——《尚书·虞书·益稷》

    在舜庙堂之上,戛敔击柷,鸣球玉之磬,击搏拊,鼔琴瑟,以歌咏。诗章、乐音和协,感致幽冥祖考之神来至矣。虞之宾客丹朱者,在于臣位,与群君诸侯以德相让,此堂上之乐所感深矣。又于堂下,吹竹管,击鼗鼔,合乐用柷,止乐用敔,吹笙击钟,以次迭作。鸟兽相率而舞,其容跄跄然。堂下之乐感亦深矣。《箫韶》之乐,作之九成,以致凤皇来而有容仪也。夔又曰:呜呼!叹舜乐之美,我大击其石磬,小拊其石磬,百兽相率而舞,鸟兽感德如此。众正官长,信皆和谐矣。言舜政教平而乐音和,君圣臣贤,谋为成功所致也。 c、议论要言不烦而剀切中肯

    古人有言曰:“人,无于水监(鉴),当于民监(鉴)。”今惟殷坠厥命,我其可不大监,抚于时?——《周书·酒诰》

    d、抒情皆直抒胸臆而富于感染力

    呜呼!嗣王其监于兹。——《周书·无逸》

    我心之忧,日月逾迈,若弗云来。——《周书·秦誓》

    ②适当的修辞手段

    若网在纲,有条而不紊。

    若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?

    ——《商书·盘庚》

    无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路;无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。——《周书·洪范》

    ③质朴的文风

    虞夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔?? ——《法言·问神》 王曰:“格尔众庶,悉听朕言。??尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝。尔无不信,朕不食言,尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦!” ——《商书·汤誓》

    ④艰涩的语言

    周诰殷盘,佶屈聱牙——《进学解》

    《诗》、《书》为人人诵习之书,然于六艺中最难读。以弟之愚暗,于《书》所不能解者殆十之五。——《观堂集林》卷二《与友人论〈诗〉〈书〉中成语书》

    2、《春秋》

    (1)简介

    我国现存的第一部编年体断代简史,记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年(前722-前481)共242年的历史。对这一时期的史事作了简洁大纲式的叙述,是继《尚书》之后一部以记事为主的史书。

    春秋十二公:《春秋》开创了编年体的先例,以鲁国十二位国君隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公的顺序,分年记事。后人称之为春秋十二公。

    (2)特点:

    《春秋》不仅开创的编年之体,而且其内容、叙事、语言都很有特点,较《尚书》有了明显发展。

    A.内容:“微言大义”

    《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。

    ——《史记·孔子世家》

    B.叙事:“简而有法”。春秋五例:一曰微而显;二曰志而晦;三曰婉而成章;四曰尽而不汙;五曰惩恶而劝善。

    C.语言:“春秋笔法”

    十有六年,春,王正月,戊申,朔,陨石于宋五,是月,六鹢退飞过宋都。——《春秋·僖公十六年》

    《公羊传》释云:“曷为先言陨而后言石?陨石记闻,闻其磌然,视之则石,察之则五??曷为先言六而后言鹢?六鹢退飞,记见也。视之则六,察之则鹢,徐而察之则退飞。” 郑伯克段于鄢。《左传》释云:“段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志,不言出奔,难之也。”

    《春秋》一字之褒,宠逾华衮之赠;片言之贬,辱过市朝之挞。 ——范宁《春秋谷梁传序》

    褒见一字,贵逾轩冕;贬在片言,诛深斧钺。

    ——《文心雕龙·史传》

    师范亿载,规模万古,为述者之冠冕,实后来之龟镜。

    ——《史通·叙事》

    第二节 叙事散文成熟的标志之一

    ——《左传》

    一、简介

    1、名称

    《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》、《春秋古文》、《左氏》、《左氏传》、《古文春秋左氏传》、《春秋内传》。

    西汉武帝时以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为五经;唐代以《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》(三礼)、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》(三传)为九经。唐文宗刻石经,又增《孝经》、《论语》、《尔雅》三经,为十二经。宋代尊孟子,重四书,又列《孟子》于经部,自此而有十三经。

    2、性质

    记事起于鲁隐公元年(前722),迄于鲁哀公二十七年(前468),基本与《春秋》(哀公十四年)重合。但《左传》最末一条记事,已涉及韩、赵、魏三家灭智伯事,此事发生在鲁悼公十四年(前453),因此,《左传》记事比《春秋》(鲁哀公十四年前481年)多出27年。有的文学史(如郭预衡主编文学史)即将《左传》记事迄年定为鲁悼公十四年。

    3、作者

    《左传》相传为春秋时左丘明作。今人一般认为此书大约成书于战国早期,最后编定者是一位儒家学者。

    二、思想

    1、民为神主,民贵君轻

    夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。

    ——《左传·桓公六年》

    祭祀以为人也。民,神之主也。用人,其谁飨?

    ——《僖公十九年》

    苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。

    ——文公十三年(记邾文公之言)

    夫君,神之主也而民之望也。若困民之主,匮神乏祀,百姓绝望,社稷无主,将安用之?弗去何为???天之爱民甚矣。岂使一人肆于民上,以从其淫而弃天地之性?必不然矣! ——襄公十四年(师旷)

    2、得民则兴,失民则亡

    臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。其亡也,以民为土芥,是其祸也。——哀公元年

    3、尊重民意,重视舆论

    夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之。其所恶者,吾则改之。是吾师也。若之何毁之?——襄公十三年

    三、成就

    《左传》以《春秋》的记事为纲,增加大量的历史事实和传说,历史事件叙述丰富多彩,历史人物描写形象生动。《左传》确为先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文的成熟。 《左传》发展了《春秋》笔法,不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现作者的思想倾向,而主要是通过对事件过程的生动叙述,人物言行举止的展开描写,来体现其道德评价。

    《左传》创立了一种新形式, 即在叙事中或叙事结束后直接引入议论,以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式,更鲜明地表现出作者的立场和感情,增强了叙事的感情色彩。

    1、叙事:简洁生动,工巧严谨

    《左传》散文艺术最突出的成就是长于叙事。

    篇三:第三章先秦散文(二)叙事散文

    第三章:先秦散文(二):敘事散文

    學習重點:

    1.先秦敘事散文及其特色

    2.先秦散文對後世的影響

    1.

    《左傳》:東漢人認為它是為了解釋孔子《春秋》而作的,故又稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。它與公羊高的《公羊傳》、穀梁赤的《穀梁傳》並稱為「春秋三傳」。作者相傳是魯太史左丘明。書中以按年記事法編排。

    特色:

    a.敘事富於戲劇性:《左傳》選取故事的重要環節來敘述和描寫,例如重耳出亡及返國的經過,過程很長但選材恰當,充滿戲刻意味。

    b.善於表現人物的性格:例如晉公子重耳開始是一個不懂世事,只圖享樂的公子,經過長期的流亡生活,終於鍛煉成一個有志氣的人。

    c.善於描寫戰爭:《左傳》描述戰鬥過程中,情節曲折細緻,生動迫真。例如晉楚城濮之戰、秦晉殽之戰、齊晉鞍之戰、齊魯

    d.善於寫行人辭令:例如燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾,用鄭亡會使秦弱晉強來說服秦伯退兵。

    《戰國策》:是一部戰國末年和秦漢間所編纂的一部歷史散文著作,作者難考,後經漢代劉向匯集整理,共33篇。因為它的內容主要是記錄戰國時代游說之士的策謀,故稱《戰國策》。採用分國記事法編排。

    特色:。

    a.長於記言:《戰國策》主要記錄辯士的言論,所以特別長於記言,無論個人陳述或雙方辯論,都喜歡誇張渲染,充份發揮,暢所欲言,具有很強的說服力。

    b.人物形象生動:如蘇秦說秦不行及相趙歸家,前頹喪後得意的情況,以及庸俗的人情世態鮮明地表現出來。

    c.巧用比喻、寓言說理:「鄒忌諷齊王納諫」、「南轅北轍」、「畫蛇添足」、「狐假虎威」、「鷸蚌相爭」等故事皆出自《戰國策》。

    2.

    a.後世散文楷模:議論說理和描寫記事各體俱備,為後世文章的典範。

    b.各體文章先河:情節和對話,為日後《史記》、唐傳奇、元戲曲的濫觴。

    c.奠定學術傳統:諸子文章,各述己見,儒、道散文成為學術主流。

    d.提供歷史素材:《史記》、《資治通鑑》等編寫皆有引自先秦散文。

    e.創造大量典故:很多生動貼切的寓言成為後世寫作的典故,如「畫蛇添足」。

    ?? FILENAME 145054160.doc??

    相关热词搜索:先秦 叙事 代表作 散文 幼儿叙事散文代表作 先秦叙事散文发展历程