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    分类:叙事散文 时间:2016-10-28 本文已影响

    篇一:记叙性散文写作技巧

    近年来,记叙性散文以其优美舒缓的文笔受到许多高考考生与阅卷教师的垂青。一份就2005年广东高考作文的调查显示,该省考生选择记叙性散文的占全省人数的27%,而平均成绩为43.1分,这要比选择其他文体得分率高了许多(如该省选择“传统”议论文的同学占全省人数的28%,但他们的平均成绩仅为38.6分)。那么,如果选择了这类文体,在创作上又需要考生注意些什么问题呢? ■感情强烈,取材生活

    江苏省作文阅卷组长何永康先生说:“考场作文要多一点‘二锅头’少一点‘碧螺春’!何谓‘二锅头’?它是我国北方的一种烈性酒,一口下去,两眼冒光,浑身发热。何谓‘碧螺春’?此茶需要慢慢地品味,快喝猛喝都是喝不出什么滋味的。这当然是一种比喻。用写作的术语来说,就是高考作文不像平时作文那样,必须要有很强的‘视觉冲击力’,以让阅卷教师在一瞬间被它吸引,被它打动。”对这句话的理解,针对记叙性散文所表现的感情而言,就是要求文章的感情炽烈而不流于平淡,外显而不失于内敛。换言之,要抓住语文教师对文字相对敏感,情感相对丰富这根软肋,写“含情量”高的文字,但同时要注意这里所说的“情”是真情而非矫情,是动情而非煽情。这就需要考生学会用心去体味、观察生活,注重情感积淀,挖掘生活中的动人细节,“锁定”生活中的感人故事。例如2005年江苏满分作文《青春从四十岁开始》写的是原本古板的“老妈”居然转变为爱

    散步、唱新歌的“年轻人”,生活琐事中迸发出人性的火花,写得情趣盎然,意味无穷。

    一般地讲,记叙性散文的取材有三类:一类是取材于历史故事,学生穿越历史时空,在尘封的历史深处追寻那些能够体现文化底蕴、彰显人文精神的历史人物,捕捉那些旷古文明的碎片,在新的时代背景下,翻作新声,发掘其崭新的历史价值与意义。如2004年福建高考满分作文《照海倚天》,作为一篇人物评传,作者从历史的长河中打捞上来的是曾国藩这个湮没于史海中的旷世奇才,并用深沉的思考、燃烧的激情、飞扬的文思、洋溢的语言重新对曾国藩进行的审视与观照,公允而不失新意。第二类是来源于现实生活的那些极能够触动人灵魂内核的动人故事,它们中有的感人肺腑,催人泪下;有的动人心魄,震山撼海;有的发人深思,启人心智;有的促人警醒,幡然醒悟。如2005年福建满分作文《八·十八·二十八》作者以人生三个阶段的代表性年龄拟题并构成全文线索,描述了一个孩子由“人生阅历浅”到“世故圆滑”的嬗变过程,人物原型来自于生活,发人警醒。第三类取材则是文山探宝,书海寻珍,于古今中外的名著抑或民间故事之中寻找创作源泉,释放才情,张扬文采。或从中采撷一段动人故事;或干脆对书中人物直接点评;或故事新编,花样翻新??不一而足。如2005年江苏满分作文《夸父追日》,取材于古典神话,使得一个原本简单的故事变得丰满起来,着重刻画夸父的内心波澜,凸现他一往无前、不断充实自己的生命历程。这里需要指出的是,高考记叙性散文取材有三忌:一忌漫无边际的科学幻想;二忌缠绵悱恻

    的浪漫言情;三忌天马行空的武林传奇。这些生活离我们较远,一般不易在考场出彩。

    总之,在考场上追求的是文化品位而非浪漫情调,是原创“包装”而非胡编乱造,是强烈炽热而非平淡自然,是具体可感而非宽泛散乱。

    ■情节跌宕(矛盾冲突),详略得当

    “文似看山不喜平”,出于高考作文的特殊性,就更要求故事情节要做到跌宕腾挪、摇曳多姿,力避冲淡平实,学会用情节拽动阅卷教师的眼球,引起强烈的感官效果。作品一波三折一般而言应具备两个要素:一是文章前半部分要巧设伏笔,做到疑窦丛生引人入胜;二是文章结尾力求打造一个情理之中、意料之外的“莫泊桑”式的结尾:或余音绕梁,遐思无限;或反抽一鞭,奇崛警策;或化情为景,含蓄蕴藉。2005年湖北满分作文《一双童鞋》,写的是一位老婆婆为快过生日的孙子买了一双心爱的童鞋,不想其中一只被一个乘客撞出了飞驰的火车窗外,文章的结尾写道老婆婆将另一只也扔出了车窗,全车厢的人一片哗然,而老婆婆的一席话却引人深思:“哈哈,我剩下这单独的一只也没用,爽性把那只也扔了,没准别人会捡到,配成一对就好了。”开头悬念迭起,结尾却让人幡然醒悟:我们应抛弃锱铢必较的烦恼与痛苦,我们心中的天空会变得无比辽阔,纵然是物质上一贫如洗,但在精神上我们却可以富比王侯。这样深化了主旨,将文义推向了极致,使文章弥漫着一股迷人的哲理芬芳。

    另外还要注意文章详略的处理,当考生酝酿好一个曲折离奇的故事之后,往往都是想着赶快将这个故事“一股脑儿”地讲下去,却忽视了文章的详略处理问题,使得故事拖泥带水,中心不明了。其实一篇记叙性散文能否成功,很大程度上都取决于作者能否做到疏密得当。《一双童鞋》中老婆婆出场时作者对她的“苍老而又潦倒”的形象着力描写:“右手一柄油漆早已剥落的拐杖,左手也是一只篮子,有点褴褛的衣衫也是紧紧地贴在她早已湿透的身上??”同时又就她对自己为孙子买的那双童鞋的喜爱之情极尽渲染,但其他内容则一笔带过,只是点到为止,其实这正是为了与文章结尾老婆婆失去童鞋后却能做到既能自己超然解脱,又能宽慰尴尬的乘客、成全捡拾新鞋的路人的行为张本的,使得文章前后照应,滴水不漏。

    ■注重细节,“目击”现场

    一篇优秀的记叙文不能没有动人的细节,一味地平铺直叙不能具备打动读者、感染读者的艺术张力,这就如同在日常生活中最难忘的往往是一些触动人心扉的生活小节而非那些惊天动地的壮举一样,因此在作文中有意识地打造一两处精美的细节就显得尤为重要。如2005年江苏满分作文《下辈子还做您的女儿》,写的是“降生在贫困的家庭”的“我”在高考前提出想吃西瓜这样的“无理的要求”,不想母亲满足了这一要求,但吃西瓜时她却以自己“从小就不喜欢吃这个,吃了肚子受不了”为由,让“我”“吃光了所有的西瓜”,但“我”饭后到灶房时才发现母亲居然在啃瓜皮!文章最后用特写镜头的形式

    锁定了这样一个感人的画面:“我分明看到,母亲正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮??那一刻,我不晓得该和母亲说些什么!”这一细节读后让人因之动容,为之鼻酸。

    这里需要强调的是记叙性散文应注意以下两个问题:一是选材要典型且富有生活气息,但又不能照抄生活,要有丰富合理的联想与想象。尤其是写一些历史故事,要有“目击”现场的能力,学会运用丰富的联想与想象再现当时的历史场景,甚至可以选择与历史人物直接对话的方式来增强文章的生动性、可读性。如2002年满分作文《昭君的选择》,小作者大胆发挥丰富的想象与联想,再现了昭君在和亲前后的动作行为以及心理流程,尤其是有一段描写她解救飞蛾脱离火海的细节,既鲜活可感又寓意深刻让人击节:

    迷茫的灯光下,一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上,发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗,挑弄灯芯,试图将蛾儿救出来。

    就在这时,传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷,在死一般的后宫炸开了。

    “啪”,玉钗落地,断为两截,昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着,终于,像离弦的箭一般,冲出火海。

    篇二:怎样阅读抒情散文(原创)

    怎样阅读抒情散文(原创)

    评论

    来详细介绍一下这种阅读方法——我们先来找它的“情感”之线:《白杨礼赞》这篇散文抒的是什么“情”呢?很显然,从文章的题目中就可以找到了,是“赞美”之情。对于这一线索,我们也可以从文章的内容中得到印证。下面我们就沿着作者对白杨树的“赞美”之情,来精读一下文章。读文章时,注意文中对白杨树进行赞美的语句——

    第1段:白杨树实在是不平凡的...抓住抒情散文的“情感”之线(语文周刊特约稿) 撰稿/刘志刚(466711河南省淮阳县安岭镇一中语文组)

    新的课程标准要求“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度”,因此,作为更能充分体现出文学作品的形象性、情感性和思想性的抒情散文,就成了近年来中考语文阅读试题中的命题热点。

    那么同学们该怎样阅读抒情类散文呢?这里我给大家介绍一招,那就是抓住文章的“情感”之线来阅读。

    我们知道,散文有“形散而神不散”的特点。既然神不散,那么它就一定有线索可循。对于抒情散文,它的线索当然与“情”字有关,所以我们阅读这类题材的文章时,只要抓住“情感”这个线索读下去,就能准确地剖析这篇文章。

    “情感”之线有时从文章的题目中就可以找到,如《白杨礼赞》这篇文章,题目中的“礼赞”二字便是作者贯穿于这篇文章中的情感,对于这样的文章,同学们可以很快地找到文章的线索;有的“情感”之线却是隐伏于文章的内容之中,如《背影》这篇文章,作者便把文章所要表达的父子情感藏于文章的每句话里,这就需要学生阅读时细心分析文章的内在联系,理清感情发展变化的轨迹。

    找到文章的线索之后,就沿着这个线索读下去,我们很快就能把握这篇文章了。下面我们以《白杨礼赞》这篇课文为例,来详细介绍一下这种阅读方法——

    我们先来找它的“情感”之线:《白杨礼赞》这篇散文抒的是什么“情”呢?很显然,从文章的题目中就可以找到了,是“赞美”之情。对于这一线索,我们也可以从文章的内容中得到印证。

    下面我们就沿着作者对白杨树的“赞美”之情,来精读一下文章。读文章时,注意文中对白杨树进行赞美的语句——

    第1段:白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!

    第4段:那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树。

    第6段:这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树。

    第8段:我赞美白杨树,就因为??

    第9段:??我要高声赞美白杨树!

    这些赞美白杨树的段落里,作者从文章开头的“赞美”到结尾处的“高声赞美”,赞美之情一声高过一声。

    下面我们再来看看沿“线”途中,作者为我们设下的美景吧——

    作者对白杨树的树干、树叶、树皮、树姿进行描写,给我们展示了白杨树的“形美”。

    作者又使用议论性的语言写了白杨树质朴、坚强、力求上进的精神,让我们领略到白杨树的“神美”。

    在作者这种充满崇敬的赞美之情中,我们很容易发现作者巧妙地把白杨树与北方农民联系起来,并总结出了它们的相似之处:一是“极普通,不被人重视”,二是“有极强的生命力”。看来作者不止是在赞美白杨树,而是通过象征的手法,托“白杨”这个“物”去赞美具有白杨树风格的劳动人民。

    “情感”之线把我们引导到这里,阅读的进程也就进行到底了。我们来回顾一下我们从情感之线上得来的收获吧:1、领略了白杨树的美:形象美、精神美;2、明白了白杨树值得赞美的原因:正直、团结、进取、质朴;3、明白了作者写作此文的意图:赞美具有白杨树风格的北方农民。有了这些收获,就说明我们已经成功地阅读了这篇散文了。

    对于抒情散文而言,我们沿着“情感”之线前进,不但能准确地把握文章的主旨,还能节省不少阅读时间。而在中考的考场上,时间意味着什么,我就不用说了吧。当然抒情散文的线索可能不止情感一种,同学们在阅读的时,选用其他线索也可。(全文约1300字)

    物情导读法

    抒情散文阅读方法探究

    作者:徐国珍

    【教学缘起】

    散文阅读是学生学习语文的一个重点,同时也是一个难点。尤其是抒情散文的阅读,学生阅读时更觉得抓不到要领。如何让学生在复习中提高阅读抒情散文的能力,是此课要探讨的问题。抒情散文往往是借“物”达“情”来感染读者的一种文体,由此,我们可以引导学生由“物”“情”入手,逐步深入地阅读抒情散文。具体地说,可以分为“读什么”“怎样读”两个步骤,来逐步深入地理解、分析、鉴赏抒情散文。

    【教学过程】

    导入——明确读法

    面对一篇抒情散文,首先要明确“读什么”的问题,即文章写的什么“物”,抒的什么“情”。具体来说:一要读“作者所写的物象是什么”,二要读“所写物象具备哪些特点”,三要读“表达了作者怎样的思想感情”。其次要明确“怎样读”的问题。

    分类解析——展示做法

    基本思路:首先让学生回顾所学抒情散文,要求学生对这类散文简单归类。教师再引导学生归纳抒情散文阅读的方法。

    抓标题,感知主要内容

    “标题”是文章的眼睛,简析标题有助于感知文章内容、文章中心。如《白杨礼赞》,文章是通过对“白杨”进行“礼赞”,借白杨树不平凡的形象,赞美在中国共产党领导之下坚持抗日的北方军民,歌颂他们朴质、坚强、力求上进的精神。又如(原文来自:wWW.hnboxu.Com 博旭 范文网:原创叙事散文)《美丽的西双版纳》,作者以生动的笔触描绘了西双版纳神奇秀丽的自然风光和质朴淳厚的民俗风情,表达了作者热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。

    理线索,理清行文思路

    线索是散文组织安排材料的“纲”,是贯串全文的一条主线。散文的线索是多种多样的:以“物”为线索,如《枣核》;以“空间”“时间”交叉为线索,如《鼎湖山听泉》;以感情变化为线索,如杨朔的《荔枝蜜》;以游踪为线索,如《阿里山纪行》;以“某种感情”为线索,如《春》《绿》等等。

    绘画面,明确物象特点

    阅读抒情散文,需要细读对物象细致描摹的画面,明确物象的外在特点,进而探及物象的内在特征。如《白杨礼赞》中,作者由“形”到“神”细致描摹白杨树的形象,“笔直的”干、“绝不旁逸斜出的”枝、“几乎没有斜生的”叶,突出白杨树“倔强”“不折不挠”“力争上游”的风格,表现白杨树不仅外形美,内在的精神更美,并从中联想、赞颂北方军民的精神和意志。

    找文眼,把握文章主旨

    文眼,即“揭全文之旨”的点睛之笔,也就是集中表达作者的思想感情,反映作品主旨的词语和句子。抓文眼就是抓点,目的是以点带面。如《白杨礼赞》,以“白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树”为文眼,提挈全篇,主旨明确。又如《绿》,以“惊诧”二字为文眼,文章起于“惊诧”,终于“惊诧”,主体部分映衬对比,层层拓开,说明为什么“绿”之美能使人“惊诧”,出色地完成了意境的创造,深刻地揭示了文章的主题。

    品语言,感受语言精妙

    抒情散文的语言一般具有优美、生动、形象的特点。品味语言就是分析和鉴赏这些语言的特点,感受语言的精妙,从而进一步理解文章的中心,体会作者的思想感情。如《绿》一文中,作者运用一系列比喻,写出了梅雨潭“绿”之“奇”,它“仿佛一张极大极大的荷叶铺着”“这平铺着、厚积着的绿??松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅”“有鸡蛋清那样软,那样嫩”“宛然一块温润的碧玉”,形容得那么贴切,目可观,手可触,心可感,从多种感官凸显了“绿”之美。又如《春》里有这样一段描写:“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”整齐而有变化的短句,自然而有规律的停顿,抑扬而有起伏的语调,构成了错落有致的抒情节奏,有力地烘托了作者对春天的赞美之情。

    析手法,领会写作技巧

    分析抒情散文的写作技巧,一般从借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、联想、想象等角度切入,进而理解文章的深层内涵。如《囚绿记》借物抒情,通过对不屈服于黑暗的长春藤的描写暗示中华民族在抗日战争中顽强的意志和不屈不挠的精神,表达作者对光明和自由的向往之情。

    从这样具体的六方面入手,学生就能抓住阅读抒情散文的关键。当然,如果能把握好散文“形散而神不散”的特点,阅读抒情散文将更深入。下面我们从这六个方面入手,引导学生阅读分析抒情散文《鼎湖山听泉》。

    思考1:本文标题是《鼎湖山听泉》,文章是借什么来抒情的?

    明确:借鼎湖山的“泉”来抒情,而“泉”之韵味主要是靠听觉来感受的。 追问:文中主要写了哪几次“听泉”?(围绕标题“听泉”,进一步分析文章) 明确:第一次(第①段):雨意尚未全消时登岸,初闻泉声如见泉影。第二次(第②③段):进山以后,见泉引发联想,爱上山泉。第三次(第⑧段):借宿僧寺,如枕泉而眠,从多层次的泉声中得到人生感悟。(详写)

    思考2:这几次听泉是按什么顺序来写的?

    明确:地点变换:山脚(寒翠桥)—山中—补山寺—庆云寺;时间推移:黄昏—晚饭后—入夜。

    思考3:作者在写景中写出了自己感情变化的历程,请你梳理文中作者情感的变化,并简单说说感情变化的原因。(引导学生细品泉声的特点,体会作者的情感)

    明确:情感递进式升华,怅然(七星岩之游“走得匆匆,看得蒙蒙”,想来鼎湖山也未必有太多收获)→“顿生雀跃之心”(登桥闻泉声如见泉影)→萌生爱意(见泉思女)→赞美感悟(细致描摹,领悟人生哲理)

    思考4:找文眼,把握文章主旨。

    明确:作者鼎湖山之旅,通过寻泉观景听泉,把山泉当做鼎湖山的灵魂来写,从对泉水喜爱之情的不断升华中,透露出对人生的见解:历史是生生不息的,美感是充满生机的。

    思考5:最打动你的是哪一处泉声?你感受到的是怎样一幅美妙的画面?请找出来反复吟诵,简要说说打动你的理由。(引导学生“品语言”“领悟意境”,可从修辞方法、联想想象、富有感染力的词语等不同角度出发,动情朗读,感受语言精妙)

    重点品析:文章第8段。

    思考6:析手法,领会写作技巧。

    明确:{1}构思独特:鼎湖山以天湖、瀑布、古木、名刹著称。在众多美景中,作者只抓住鼎湖山的泉,从听觉的角度写山之美。从全文来看,“听”是认识泉的手段,而“颂泉”才是目的。{2}意境深远:作者由听到泉声而想去见泉水,继而又爱上泉,最后听泉生悟——历史是生生不息的,美感是充满生机的。{3}语言优美:文章语言整散句夹杂,富有变化;描摹泉形,善用修辞。

    (北京海淀区中关村中学100080)

    编后絮语

    抒情散文的阅读,的确是初中散文阅读的难点。它难就难在阅读抒情散文,要深入

    领会作者的思想感情,而作者要表达的思想感情,通常又不是直露无遗,而是通过一系列的写景、状物、叙事来完成的。如果说抒情散文创作的一般原理是叙事、写景、状物以表心意,那么读者阅读抒情散文的一般原理就是“披文以入情”,即通过解读语言文字来感知作品中呈现的物象,进而感受作者的思想感情。徐国珍老师的这则教学设计案例,就是引导学生从品味语言入手,整体把握作品内容和行文思路,把握物象特点,体会思想感情,赏析艺术手法,注重方法的引导,有一定的系统性和可操作性。用作分析的例文,都是学生学过的课文,这实际上又将学生通过分散的方式学过的、零散的内容,在初三总复习的时候有一个梳理,纳入到一个新建构的、较为系统的体系结构中。这一点,也非常值得借鉴。

    篇三:拾级而上(原创散文)

    拾级而上

    那是去年深冬的事了,十二月份的中旬,我与几个要好的同学相约,抽了些空去城外的军山游览了一番。我、大周、思奇、还有扬扬。

    原曾想给这次活动下一个定义,说是旅行吧,走得不进。说是踏青吧那时早已过了清明,又是冬天去的,想了想姑且就先叫作“冬日踏青”吧。那是一段奇妙而美好的时光!城外有座山,山里有座庙,庙里却没有老和尚——

    到的时候已是下午两三点钟的光景,或许是因为不是周末的缘故吧,环视整个景区丝毫找不到一丁点儿嘈杂、喧嚣的尘影,只留下了清幽、淡雅、安详与静谧。眼前是一座古色古香的木质牌楼,“军山胜景”几个苍劲有力的描金大字赫然于上。阳光透过半山腰的树杈斜射下来,一丝诙谐,一丝斑斓,了然于世。牌楼上的金字熠熠生辉,亮却不刺眼!仿佛在向我们诉说着什么。仰视牌楼,想起儿时在此的点点滴滴我不由得会心一笑。

    雨后的军山是清凉的,缭绕在山间的雾气还未完全散去,给人一种袅袅朦胧的感觉。脚下的青石板也稍沾着些未干的雨露,无论是山石还是林木都被冲刷得一尘不染,整座山犹如刚刚梳洗过一般,俊秀的面庞更显娇媚。虽然此时已是深冬,但军山的一草一木生机盎然,活力依旧。

    我们轻踏在石板上,一级一级,一步一步地环山而上,像一群小鸟一样,愉悦得很,欢快得很。愈是向上就愈是豁然、愈是开朗,我承认我们已被周围秀丽的景色所折服。微风拂过,吹得山上的树叶“沙沙”作响,我们的心弦撩动仿佛心底有股不停翻涌的力量,抑制不住了!张开双手、敞开心扉“啊!——啊!——啊!······哦,我想飞!——我想飞!——”我要拥抱自然,我们的脚步飞快!就好像在弹钢琴一样。每按一个键就蹦出一个不一样的音符

    “ do-re-mi-fa-so-lai-si-do!”哈哈,原来山野也会歌唱呢。此时的山河、天地早已浑然一体融入心中。军山,传相传是古时秦王屯兵的地方,今日一探虚虚实实,非也、似也。

    石板路的尽头,是一片苍劲的松树林,中央的一棵生得尤其粗壮,高大!树龄该有好几百年了吧。像是群龙围着一个首,一直向上、向上。进进望去高大的松树下有一座近代的欧式建筑,楼高三层、红砖白瓦。在绿树的掩映中鲜花的簇拥下显得格外的古朴与沧桑,不用问这一定就是进近闻名的“军山气象台”了

    “你们是从城里来的?”

    “嗯,这里就是军山气象台吗?”

    “是的,你别看她小啊,它的作用可大着呢,我带你们上去看看吧!这里除了运作的机器外平时很少有人来的,尤其是像你们这般大的孩子!”

    “哦!——谢谢!”一位身穿棕色皮衣黑色毛裤的中年男人热情接待了我们。下面是一阵的欢呼雀跃,的确能迚到这里看看是很难得也很意外的。

    山风呼呼的吹着风速很快也很乱,我和大周还好扬扬的头发就有点儿随风飘舞的感觉了。真是个“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来!”满眼的天地,无尽的江流还有大片大片的田野。进离了喧嚣的城市,心里顿感海阔天空有一种超脱自然的非凡乊感。风再大又何妨呢,我们的心是热的,只嫌爬得还不够高,望得还不够进,想得还不够透彻罢了!

    “如果沿着这条路走下去就能到我家了,不知道我是否能望见,又是否能望见在苏通大桥附近钓鱼的父亲呢?不知道啊!”思奇显得很兴奋,手捧着一架高倍双筒望进镜朝着南边的方向使劲地望着,一副标准的展望姿势!他在望什么呢?望进在四川的家乡?望他充满美好和期待的未来?他能望见吗?会的!

    立于军山乊巅,得以鸟瞰天下,我们四人倚在一起心情乊豪迈非言语所能及,只是忘情地呼着、喊着 “我们是兄弟,我们是兄弟!”

    军山气象台是中国的第一?还有多少个第一在等着我们?我们又会是多少个第一?

    离开了气象台我们继续环山而上,此时的太阳已经稍稍向西斜了,婆娑的树影镂照在青涩的石板路上,一闪一动,一明一灭的。进处飘来一阵淡淡香火乊气。寻香而行,呵呵!原来是普陀禅院。

    朱红的门、漆黑的瓦、淡黄的墙,当然还有那萦绕在庙宇楼阁乊间的青烟和醒人视听的钟声。我们非是什么善男信女,也不懂得什么叫做普度众生,但还是走了迚去,心里总想“佛嘛,保佑世人的!”庙里供奉的所有佛像我们几乎一尊都不曾识得,只能从佛前竖立的简单介绍上勉强认识。俯首叩头祷告于心,或是领悟或是忏悔,总乊我们在佛的面前丝毫未敢懈怠。佛代表的是最真的善,既是善就应该去追求,我们希望自己平安、家人幸福、社会安宁,仅此而已!对于佛来说,小善一桩。拜佛算是在心里行善吧!

    寺院是很安静的,环视四周整座庙宇寥寥无人,除了我们乊外只剩下几只活泼可爱的守院小狗了。之黑油亮的毛雪白的肚色

    和略显胆颤的脸蛋,胸前还挂着一副系着红扣的铃铛,走起路来一蹦一蹦的没有声音只听得铃铛作响很是灵气。因为有它们的存在寺整座院竟不曾参杂一丁点儿寂寞,只是听得钟声和那袅袅青烟随风飘得很进。

    禅院的门一迚又一出,我们的心灵仿佛经历了一次洗礼,变得恬静、安然。我再次想起了从前的呼喊,对!我们是兄弟!以前是、现在是、将来也是!

    “一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红!”天边的雄鹰俯岸而飞,进方的水景一派烟波浩渺、天水一色,江上的巨轮轰鸣前行呼啸不已。

    “思奇啊,你听到进方的声音了吗?”

    “听到了,轮船拉笛了,起锚了进航喽!”

    “不知我们将来怎样,能否走进,又能否再相见呢?”

    “会的,一定会的!航道不是平行线,只要走总有相遇的时候。真到了那时你可别忘了拉笛啊!”

    思奇颇有感触的拨动了琴弦,熟悉的歌声跃然而起。“我要飞得更高,我要飞得更高,狂风一样呼啸·······”清澈、洪亮,飘向进方!

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