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    分类:现代散文 时间:2017-06-30 本文已影响

    篇一:中国现代诗歌散文欣赏

    中国现代诗歌散文欣赏(诗歌部分)第一单元

    单元说明:

    本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态,或如“天狗”般充满豪放的气势,或像“井”一样保持着“静默,清澈”的姿态,或如“春天”一般显示蓬勃的生机;或者表现为战士直面死亡的勇气,或者表现为船夫搏斗急流的坚韧。在教学中,应引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵,进一步了解现代诗歌创作与诗人人格之间的关系,以及现代诗歌奇特的思维方式。

    学习目标:

    1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。

    2、了解各篇课文所包含的人格魅力。

    3、结合课文,领悟现代诗歌的奇特的思维方式。

    4、体会诗的韵律和节奏,学习现代诗的朗诵。

    《天狗》

    教学过程:

    1、 预习质疑及感悟:

    我的质疑:

    我的感悟:

    我的收获:

    2、含英咀华一言品评(这首诗我喜爱的诗句摘录及品评):

    我喜爱的诗句摘录:我的品评:

    3、问题探究:

    1、这首诗的中心意象及其特点?

    明确:中心意象:天狗

    特点:有气吞日月星辰的恣肆、凌厉、张扬自我、狂放不羁、气势磅礴

    2、请探讨本诗中心意象的深层意蕴。

    明确:“天狗”形象具有双重含义(象征意蕴),它既是一个五四时代追求精神自由与个性解

    放的大写的“我”(民族与时代新人)的象征,显示了个性解放的时代精神。

    又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”,是“大时代中诗人自我灵魂”的真实写照。

    3、简析这首诗在表现手法上的特点。

    明确:①完全自由体诗形式(诗句是长短不一的,每一节的行数也不固定,且没有统一的韵

    脚)与诗歌展示的“天狗”形象和表现的思想主题相得益彰。

    ②修辞:拟人手法:使“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神,也便于诗人进行富于想象力的夸张。

    浪漫主义的夸张:更好地展现天狗张扬自我、狂放不羁的个性。

    4、语言品味:

    ? 品四类词:

    ? ①动词:“吞”“飞奔”“狂叫”“飞跑”等一系列富有动感、活力的动词,将“天狗”无所畏惧、狂放不羁、恣情宣泄的特点活脱脱地展现出来。一个勇往直前、尽情挥洒生命活力、书写全新生命篇章的崭新形象跃然纸上。

    ? ②“大”词:气势宏大,视野开阔

    ? ③反复词语:强调气势

    ? ④第一人称代词“我”《天狗》就是由具有强烈自我意识的“我”带动而完成的,整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动,向前奔涌不止,这充分体现了五四时代的动的精神和诗人奔放的人格。

    闻一多将写诗比作戴着镣铐跳舞。鲁迅说,“诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听”。郭沫若不这么看,他说:“诗的精神在其内在的韵律”,即“情绪的自然消涨”,至于诗的外在形式,诸如语言之类则象衣服,“诗无论新旧,只要是真正的美人穿件什么衣裳都好,不穿衣裳裸体更好!”《天狗》就是郭沫若这一诗学观念的极端化创作,全然不讲诗歌的“形式”,丝毫不考虑诗句的“勇唱动听”,一任感情的渲泻,急不择言,信口开河。全诗二十九行,每行都以“我”起首,长短不拘,既单调又散乱,全然不理会中国读者低吟浅唱、一唱三叹的诗歌审美预期,通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊,随兴陡然而起,兴尽嘎然而止! 这种自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性,信口开河、不加打磨的粗厉语言反而强化、凸现了诗的力度,拒绝包装、径直袒陈的赤裸情感反而更易于与读者交流共鸣。这样,全诗浑然一体,如灼热的岩浆冲破地壳,火山爆发般喷涌不已;又如天山之巅暴发泥石流,汹涌澎湃、呼啸奔突,一泻如注??,具有极大的冲击力和震撼力!

    5、助读贴士:

    走近作者

    郭沫若(1892-1978),原名开贞,号尚武,后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说,1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体“夏社”,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》《地球,我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”,编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业,回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部活动。1938年,任中华全国文艺界抗敌协会理事,这一时期创作了以《屈原》

    为代表的六个历史剧。他还写了《十批判书》《青铜时代》等著作和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后,任中央人民政府委员,政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》等。有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》(其中文学20卷)行世。

    郭沫若是一位开风气之先的诗人,他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神,以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上,他主张诗是诗人的自我表现,认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉,提出“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的”;他还强调诗的非功利性,但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗,他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。

    背景解读

    1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。

    6、荐诗交流:

    诗海拾贝(我喜爱的诗或诗句摘录):

    推荐理由:

    7、老师推荐的诗及一句荐评

    炉中煤——眷念祖国的情绪

    郭沫若

    啊,我年青的女郎!

    我不辜负你的殷勤,

    你也不要辜负了我的思量。

    我为我心爱的人儿

    燃到了这般模样!

    啊,我年青的女郎!

    你该知道了我的前身?

    你该不嫌我黑奴卤莽?

    要我这黑奴的胸中,

    才有火一样的心肠。

    啊,我年青的女郎!

    我想我的前身

    原本是有用的栋梁,

    我活埋在地底多年,

    到今朝总得重见天光。

    啊,我年青的女郎!

    我自从重见天光,

    我常常思念我的故乡,

    我为我心爱的人儿

    燃到了这般模样!

    1920年1、2月间作

    (本篇最初发表于1920年2月3日上海《时事新报?学灯》)

    一句荐评:

    这是一首饱含眷念祖国情绪的抒情诗。用诗人自己的话说:“五四以后的中国,在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘,她简直就和我的爱人一样。”这首诗采取拟人的手法,用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠,抒发了对祖国的强烈热爱之情,表达了甘愿为祖国献身的愿望。

    《井》

    1、预习质疑及感悟(仔细品读诗歌,并将你的疑惑和感悟写在下面):

    2、含英咀华,一言品评(请摘录出此诗中你最喜爱的诗句并说明理由):

    3、问题探究:

    (1)请结合全诗,谈谈你对“有孤独才能保持澄澈的丰满”的理解。

    参考答案:井被屏弃于温暖之外,孤独却满足于荒凉的寂寞,来自黑暗的地层却与无边的宇宙相联,被遗弃却默默承受,坚持自我,保持着静默、清澈、简单而虔诚的本性,井澄澈的丰满正源于对自己生命状态的坚守。

    (2) 诗人赋予了“井”怎样的象征意义?

    参考答案:“井”象征着一种自我牺牲精神,井被温暖摒弃,却“保持永远澄澈的丰满”,也象征着崇尚个性的精神,一种坚韧、高洁的品格,它默默地“承受一切”,洗涤它们,“我将永远还是我自己”,它是旧时代一部分正直善良、洁身自好的知识分子的写照。

    4、语言品味:

    请你找出本诗的韵脚,想想本诗在押韵方面有什么特点。

    参考答案:这是一首形式比较自由的诗,但严格地押了韵。如第一节“叶”“界”押韵,第二节“候”“忧”押韵,第三节“暖”“满”押韵,第四节“面”“烂”押韵,第五节“面”“联”押韵,均属于抱韵;第一 至四节的韵脚不同,第六节“弃”“涤”“己”押韵,第七节“诚”“奋”“声”押韵,是为换韵;而第三节“独”与第四节“处”押韵,与各节内的押韵构成了交叉押韵的关系。

    5、助读贴士:

    九叶诗派:是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一,诗作视野开阔,具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上,他们自觉追求现实主义与现代派的结合,注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统,为新诗的发展做出了贡献。

    6、荐诗交流:

    诗海拾贝(课外诗歌摘录):

    推荐理由:

    7、老师推荐的诗及一句荐评

    燧石

    高伐林

    我棱角分明

    我没有金刚石和祖母绿雍容华贵

    也不如汉白玉或者翡翠典雅

    我不曾雕成印玺 由诸侯拼命地争夺

    也不配戴在摩登女郎的纤纤手指

    或者在她们奶油般的脖子上悬挂

    我更比不上漂移的冰川砾石

    篇二:适合朗诵的散文诗作品50首

    适合朗诵的散文诗作品50首

    真诚

    作者:柯蓝

    我非常贫困,一无所有。

    我唯一的财富是我的真诚。我唯一的满足是我的真诚。我唯一的骄傲是我的真诚。因为我有了它,我的头从不低下;因为我有了它,我的眼光从不躲闪。

    我的真诚使我一生没有悲哀,没有痛苦,没有悔恨。

    愿我真诚的生命永远闪光。

    (1989年)

    竹叶吹梦

    作者:耿林莽

    你常常被一根竹子摇醒,风把梦从竹枝上扫落,似残露一滴。这是竹叶子的梦,还是你的梦呢?

    露宿街头的打工仔乔迁之喜,打到了这片竹林。这里没有市声喧嚣,没有子夜车轧破梦的幽深。风与竹叶簌簌的私语,如细雨沙沙,又引来乡悉的回声:竹林滴水,一个小男孩仰起瘦瘦的脸,承受清凉水珠,解渴的一粒。

    是你告诉:家乡的山楂树全被砍去,不值钱的山楂果,一盏盏酸味的红灯笼,全被砍去。“我也是一枚,山楂果呢。”你说,脸上荡出了酸味的笑意。

    无人问津。小民工蹲在马路的边角,两手空空。守望着车如流水,淌过的人潮,自晨至暮。有谁投过来探询的一瞥?

    一千片竹叶之间,烟雾迷蒙。

    一千片竹叶上面,泪水滚动。

    坠落了一颗,停在你抖颤的嘴角边了。这是竹叶子的泪,还是你的泪呢?

    把它擦干,站起来,拍拍身上尘土,你还要“上班呢”去呢。

    “没有活儿干的活称,比干活还累。”你说,脸上露出了酸味的笑容。

    命运与挑战

    作者:艾君

    我曾经在狂风暴雨中徘徊,我曾经站在浪尖上在苦苦思索,我曾经向贫困与落后呐喊。 我终于站到了历史与今天的长河里,我要发誓:向命运之神去挑战!

    不要去买埋怨父母给我们的贫穷与落后的土壤;不要去埋怨啊,世间的沧桑摧残过我们瘦弱的脊骨。

    我绝不会去祈求上帝,降给我一片肥沃与文明的家园而让我会在安逸碌碌中死亡。 既然是命运,我要向命运去挑战,我愿是上帝的叛逆者!

    多少次我曾经在风雨中漂泊,漂泊与寻觅让我懂得了人生的价值;多少回我曾经在浪尖上思索,思索与梦想让我看准了航标。

    在贫穷与落后的起点上,我要沿着历史与今天的河流航行......

    面包在哪里?在哪里啊?!

    “面包会有的,一切都会有的!”

    在与命运挑战的厮杀中,我永恒的信念:那就是我的坚强!

    (1992年11月)

    大海里的追寻

    作者:喻子涵

    初识大海

    与水有缘,便让我从想象走向真实。

    真实的大海,水的行为蔚为壮观,而你就矗立在这永恒的壮观里。

    首先让我欣赏你的裸体赤身,让本质和智慧化为海的骄子。漂流归来,立足沙滩,哪怕一声口哨,你的诗波光粼粼,荡漾海的气魄。

    然后是凝思,因一片云,一叶远帆,一丝海风。忧郁是美的主题。生命在这忧郁里获得充实,获得灵感,就像大海的忧郁获得博大和浩渺、恒久和丰富。

    忧郁让世界走进你心中;而世界让你精神不灭。

    日升月降,潮起潮落,你的影子拉长又缩短。而海滩,你那深深浅浅的脚印里,盛满洁白的生命和真理的结晶。

    多少忧郁目光的期待,多少焦急心灵的思索,都沉淀在这一行行生命的脚印里。

    谁来收获这些果实呢?

    第一次日落,你紧紧怀抱我,久久矗立??

    苦 渡

    你在大海里苦苦追寻,向岸边苦渡。

    天气似乎在你的上空转晴,你的目光从海面上升,穿透薄雾,接近每一颗星。

    星星的闪烁能说明些什么,正如海的脉搏此时的激荡,让你欣喜,却又让你空茫。

    你在渐渐走近,向着一颗星。当你放下桅杆,在平静的海面自由飘摇而歌唱时,你寻找到的正是你的停泊之处。

    你以为那是星,引导你寻找归宿的星吗?

    那是你的影子。一座被你曾经久久坚守的依然遥远却又在眼前浮现的孤岛。

    当然很明亮,在你心灵的深处,在你生命航程的前方。

    你体验一种召唤的力量,就像你的船在体验一种方向和流动。在你清婉明丽的歌声中,不停荡漾在海面的可不是无比的赞美和歌颂,无比的幸福和喜悦?

    你当然不认为有岛。其实,又哪里有星呢?

    你真正的幸福就在这开悟的瞬间。你在这无边的大海苦苦追寻的,不正依然是这无边空阔的波光荡漾的大海吗?

    孤 岛

    面对大海,没有打算去造就一座挺拔的高山,也不想让自己的三分之二潜藏在水里。不想虚构崇高去诱惑那些纯洁天真的智者,也不想卖弄谦虚去欺骗那些善良诚挚的仁者。

    不想端出自己的阵痛去女人面前清婉沮丧的炫耀和悲壮激昂的夸张,于是就有了自己的孤岛和孤岛上的坚韧与自由。

    大海太漂亮了是不是?你说是的那就对了。大海的涵义不仅仅是让人产生感官的美,而且是让你观照生命和人生,激荡灵魂的美。

    孤岛是大海的杰作,你就是孤岛的杰作。海水平静时,大海就是你灵魂的杰作。

    在孤岛上看海,海是真实的,而你也就变得真诚。能使人变得真诚和美丽,能激发创造力和赋予生命力的地方,爱和恨、得与失、痛苦和欢乐、崇高与庸俗??谁还觉得这些东西有意义并为它费尽心力论证着,争辩着,平庸的描绘着和无聊的倾诉着呢?

    人们的家在哪里?你找了很长时间。当你不再认为有家并迅速忘记,像这默默无言的孤岛,在无边无际的大海中承受一切而又淡漠一切时,你不就回到了自己的家了吗?

    又见落日

    白昼已快尽了,最后的大海只剩下一枚落日。

    虽然它的光明将让你永远辉煌明亮,永远存在心间让我度过即将到来的黑夜的漫长,但它的沉落,那低沉的胡茄的悲鸣声,让我承受不了血浸的黄昏。

    大海的哭诉,肝肠寸断,你听见了吗?

    而太阳正言厉色,抛下我们,拂袖而去。

    大海只剩一派黄昏,而我们在黄昏里只剩一片情绪,像落寞而无奈的海滩在退潮后的沉思里。 太阳之所以伟大,是因为它无情;因为无情才让人人都有一份热望,一份独特的创造,一种智慧的超越。

    大海之所以伟大,是因为它自私;因为自私才形成自己的博大宽容,吞噬一切,毁灭一切,又诞生一切。

    黑夜又如期而至,最后的想象只剩下一片大海。

    我是岸,我是灯火

    风儿停了,在这夜,在这无边的海里。风儿丢弃我们,让我们在海雾里被大海和忧伤包围。 我的孤岛如船行驶在大海和天空之间。我们把天空凝视,把大海凝视。星星的沉落升起一堆篝火,我们惊喜一座航标的获得。在天空那无边的海岸里,若干流泪的眼睛在岸上望着我们。 此时我已沉默无语,也毫不惊惶。在我们走神的眼中,船飞快行驶。虽然我们不知道它驶向何方,但我们听惯了海涛的怒吼和狂浪的颠覆,始终坚守在时间的自信和坚强里。

    让心与浪花长吻,然后面对面深情地爱抚;让桅杆与海雾长吻,然后各自在梦中静静地睡去。 我们按照哲学和史诗的方式,把船航行在想象和信念中,航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向,快和慢都是我们的时间,远和近都是我们的彼岸。

    若干鲜花在我们的视野里燃亮,我们睁大眼睛伫立于火光中。我们的心灵一次次苏醒,一次次振奋,一次次低落,一次次忧伤。我们多少次体验生命的全部过程,其目标直至人类心灵完整而丰富。

    整个大海都是我的心,整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气,就是这无边的夜里那明亮的灯火,与那灯火照耀的无边的海岸。

    而我们的生命就像一只永不停息的船,航行在起点和终点,如这恒常的孤岛,永远在海里。

    紫荆花开的时候

    作者:陈慧英

    年年春天,紫荆开花的时候,绯红的花,是绛色的蝴蝶;雪白的花,是玉色的蝴蝶。

    去年春天,我卧病在床。窗外,绯红、雪白的蝴蝶,依然熙熙攘攘地挤满紫荆枝头;窗内,久染沉疴的我,感到了春的寂寞。这时候,她,一个平日沉默寡言、与我过从不多的友人,每日从紫荆树下为我携来红白相映的蝴蝶,插在蓄了清水的“碧螺春”瓶上。那一抹春色,叫人想起了许多敢于战胜严冬的不屈的生命。我,从中悟得了生趣,拾得了生机。

    今年春天,紫荆花又盛开了。绯红、雪白的蝴蝶,一如住年地成群结队飞逐在大街小巷。一个晨曦映窗的黎明,身心俱健的我,轻轻地来到紫荆花前,挑了一只带露的白蝴蝶,一只含笑的红蝴蝶,送给他——那沉默而温存的友人。

    这样的礼物也许太小,但我想,它会化作绵绵的幽梦,娓娓的诗句;会化作片片彩霞,给友人的心房披上遮风挡雨的霓裳雨衣。

    (1983年)

    小巷春雨

    作者:耿林莽

    春的微雨,打湿了表石板的小路,很滑。

    嫩草的绿芽,从石缝间窜出,朴楞楞挺直了腰肢,在雨中淋浴。仿佛如约而至的卖花女,浅红色衣衫平添了“小楼一夜听春雨”的诗句,将她唤来的吧。

    小巷寂寞。歪歪扭扭,灰溜溜的瓦房,檐角在滴水。黑漆的门板紧闭阗,没有人走出。 卖花的女孩从乡下来,娇小、含羞、栀子花在她的竹蓝边是,淡雅的洁白。深绿色叶子闪着蜡质的光辉,保持沉默。

    从巷头到巷尾,来来回回,黑漆的门关得很紧,没有人走出。栀子花在她的竹篮边上走出去了,她身后有一双蛱蝶,在紧紧地追逐。

    美丽

    作者:成然

    不必慨叹流星的短暂,它曾为深暗的广漠天庭划下一线光明;也不必哀怜流萤的轻微,它曾在沉沉寂夜亮出一点火星。人生的世界,即使如同戈壁,但层层沙粒,却能镌刻着你跋涉的足迹;孤独和哀愁,也用不着隐瞒和虚饰,那凋零的花瓣,常会飘散出诗意;痛苦,有时会变成一个美丽,那毕生萦绕心头的柔情,此时会显得更加虔诚有力。

    石榴树

    作者:艾君

    顽童时天天围绕着院中的石榴树默默祝福......

    夏天它结满了石榴压弯了枝头,任凭风吹雨打,依然会在金秋的季节里笑开了嘴,一年又一年年年如此。

    今年夏天我回到了离别了十年的故土,院中的石榴树还是挂满了石榴,压弯了枝头。 可是昨夜来了一场暴风雨摧断了它的主杆,落了满地清果,安详地躺在院子里。

    “真可惜,结了一辈子果!”乡亲们都发出这样的叹息。

    我伤心地双手去扶它,妈妈流着眼泪安慰我:“孩子扶不起来了!这棵树毕竟老了,身子骨脆了!”(1992年3月)

    瓶里的鲜花

    作者:耿林莽

    瓶里的鲜花,为什么枯了?

    昨天还在林中,鹅黄色花朵,如烛光摇闪。没有面纱的少女,鹤之颈转动,嘴角垂挂亮晶晶的银珠。

    弱者是美丽的,她们舞着,没有音乐。

    原野是风的摇篮。

    我把折来的鲜花养在水中,窗明几净,瓶是一座典雅的坟。

    没有音乐,没有舞。少女因疲惫而垂下了头。弱小美丽的俘虏,因蒙受屈辱而变得丑陋。 瓶里的鲜花,似一根折断的物指,无声地抽搐。

    帆与风

    作者:敏岐

    帆,徐徐落下,像一只敛了翅膀的鹰。

    一天行程,又添裂口多少?山月,提着白晃晃的灯,在细心查找;而萤火,则在忙着缝合,一针,一针,一针??

    山影好浓。

    山月好亮。

    浪花好冷。看在眯眼小憩,实在凝神静听。

    ——既然作为帆,它的经经纬纬,又怎能不渴望风声!

    母校

    作者:柯蓝

    五十年后,半个世纪我又来了,来寻找我的影子,我的欢笑,我的纯真。

    变小了的教室、课桌和那条石径,都不认识我了。只有操场边的那棵老弯腰的槐树,惊呆的望着我,并不走到我的跟前。

    此刻,一个晴朗的日子,突然变成了阴雨季节。故乡深夜雨打芭蕉,夹杂一片轻轻的错落的风铃的乡愁。抖索着叫我拢起了双袖。

    快去找那脱了门牙的老校工,我向他借过一把布伞,走向了一个漫长的雨季。

    他也不认识我了。他那摇铃上课的铜铃也不见了。可他那最早进入我生命的铜铃声,是它催醒我走进了人生的多少课堂?

    我留下一份尊敬,一份感激,一份思念,像那老槐树掉下的叶子。

    孤独的沉思

    作者:柯蓝

    让落叶飘向昨天,让流水去歌唱明天,我把今天留给自己。因为我离不开我沉重的影子?? 此刻,我的思绪是屹立的大山,是移不动的大树。

    那城市穿梭来往的人群和车辆,是流水吗?那缤纷的色彩,青春的欢笑,都成了落叶,铺在一条通往昔日的小径上。

    我并不认识这追随我长长的影子(人们说它就是属于我的影子),它为什么不离我而去? 二

    黄土高原上的冷月,是我心中一个不醒的梦。大江大河中的水浪,是我日夜吟唱的歌。从大漠吹过的风,是我追踪的足迹。在起伏不停的茫茫林海,有我永不宁静的心灵??

    既然我把一切都交给你,连同我的生命和眼泪,那么,凡是有天有地,有水有木的地方便有我。既然我把一切都交给你,连同我的记忆和追求,那么,凡是有哭有笑、有爱有恨的地方,便有我。于是,我既存在又不存在。

    既然,既然我作了这样的选择,那我将连我的影子,也不留给这个世界。不增加这个世界的沉重。

    作者:艾君

    初次见到你,我赞美你像一只开屏的孔雀美极了!

    再次见到你时,我羡慕你像天上飞来的仙鹤潇洒浪漫......

    可是当我第三次见到你时,我疑虑了,原来你像一盏没有蜡烛的灯笼缺少了血液。 那一天在马路上偶尔相见,我笑了,我笑的是你那无为的粉饰......

    我终于明白,你在我眼里变成一只飞不起来的孔雀,是一只蓝天上驱赶下来的仙鹤。

    我欣赏孔雀,欣赏的是它有艳丽的衣衫;我赞美仙鹤,赞美它有蓝天运行的本色;我讨厌那盏灯笼,因为没有蜡烛,不能伴我走过没有星光的黑夜......(1992年1月)

    酒杯

    作者:柯蓝

    朋友,请举起圣洁的、人生的酒杯,让生命永远充满芬芳,当你的酒杯盛满鲜花、掌声和赞美的时候,请你把手中的酒杯倒旋过来,让它成为警钟不停地敲打。朋友,请高举起你圣洁的、人生的酒杯,让生命永远充满芬芳,当你的酒杯盛满诱惑、贪婪和欺诈的时候,请你把

    篇三:中国近现代史上文笔最好的十位作家

    中国近现代史上文笔最好的十位作家

    前些日子韩寒说巴金的文采很一般。从读者的角度看,他的观点很多人都赞同。不管一个人地位有多高,一个人的文笔并不和地位成正比。处在白话文童年时期的人,可能是大师,少见经典作品。人们都喜欢文笔好的作品,“言之无文,行而不远”,《红楼梦》也推崇“词藻警人”的《西厢记》。作为读者,肯定有自己的欣赏口味。一个作品,文笔好就是好,如白开水一样的文学作品,不会讨人喜欢,也没必要因为谁名气大就非得说他的作品好。

    可中国作家中确实有文笔好的。谁是中国白话文方笔最好的作家?五四后的那代人为白话文做出了贡献。鲁迅、郭沫若、巴金、冰心,我们读着他们的作品成长,在我们的心中,谁的作品什么样子,我们还是能看出一点好坏来。

    五四那代作家,他们或小说、或杂文、或诗歌、或散文、或翻译,奠定了现代文学的基础。我们的现代语文就是从他们那儿开始的,普通话是以他们的作品为基础的。站在他们的肩膀上,有了无数的白话文作家,向我们展示现代汉语的精彩。我们的数学、物理、化学、地理、历史等学科得以用明白晓畅的语言讲述,人们可以更便捷地接触文学艺术政治法律。五四以来的那代作家,是白话文的首创者,他们汲取文言文和西方文学的营养,古为今用、洋为中用,使现代汉语很快深入人心。

    自古以来文无第一,武无第二。中国近现代作家的作品琳琅满目,风格各异。单从文笔而言,我认为

    鲁迅、林语堂、梁实秋、老舍、沈从文、张爱玲、汪曾琪、钱钟书、王蒙、王小波的文笔最好。鲁迅骂人厉害,语言辛辣。林语堂语言幽默,见解深刻。梁实秋意境清远,博学多才。汪曾祺含蓄空灵、生动传神。老舍语言讲究,为文地道。各家各有所长,都有很强的驾驭文字的能力。

    鲁迅(1881-1936),清光绪七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。原名周樟寿,字豫山,后改名为周树人,改字为豫才。至三十八岁,始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县),文学家,中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活,没有离奇的故事,没有引人入胜的情节,却充满了无穷的艺术魅力。鲁迅的小说结构是多变的,几乎一篇有一篇的样式,一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同,《孔乙己》与《白光》不同,《故乡》与《祝福》不同,《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同,音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻,《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说在运用民族语言的功力方面达到了炉火纯青的地步。他的论敌梁实秋评价他说:“据我看,他的小说有几篇在文字上和情操上是优美的。”“他有文学家应有的一支笔,但他没有文学家所应有的胸襟与心理准备。”

    林语堂,1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长写杂文,并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文,成为论语派主要人物。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。

    梁实秋,原籍浙江杭县(今杭州市),光绪二十八年腊月初八(1903年1月6日)生于北京。学名梁治华,字实秋,一度以秋郎、子佳为笔名。1915年秋考入清华大学。在该校高等科求学期间开始写作。第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。第一篇散文诗《荷水池畔》发表於1921年5月28日《晨报》第7版。1923

    年毕业後赴美留学,1926年回国任教于南京东南大学。第二年到上海编辑《时事新报》副刊《青光》,同时与张禹九合编《苦茶》杂志。不久任暨南大学教授。40岁以後著力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。30年代开始翻译莎士比亚作品,持续40载,到1970年完成了全集的翻译,计剧本37册,诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。

    老舍(1899年2月3日~1966年8月24日),原名舒庆春,字舍予(姓氏一拆为二),1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(现名小杨家胡同)一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用,其它笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍一生勤奋笔耕,创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一,著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等,短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛,标志着老舍现实主义风格的行成,达到了他小说创作的最高成就,是我国现代文学史

    上最优秀的长篇小说之一,曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有:长篇小说《火葬》、《四世同堂》等,中篇小说《我这一辈子》,短篇小说集《贫血集》、《月牙集》,以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品,主要有长篇小说《正红旗下》,长篇报告文学《无名高地有了名》,散文杂文集《福星集》,剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年,作品多以城市人民生活为题材,爱憎分明,有强烈的正义感。人物性格鲜明,细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言,善于准确地运用北京话表现人物、描写事件,使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格,赢得了人民的喜爱,1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

    沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,湖南凤凰县人,汉族,但有部分苗血统,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。沈从文一生创作的结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等,基本主题已见端倪,但城乡两条线索尚不清晰,两性关系的描写较浅,文学的纯净度也差些。30年代后,他的创作显著成熟,主要成集的小说有《龙珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等,中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》,散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》,文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。

    张爱玲,一九二○年九月三十日出生上海麦根路(今太兴路),原名张瑛。原籍河北丰润。她是清末洋务派名臣李鸿章的外孙女。张爱玲既写纯文艺作品,也写言情小说,《金锁记》《秧歌》等令行家击节称赏,《十八春》则能让读者大众如醉如痴,这样身跨两界,亦雅亦俗的作家,一时无二;她受的是西洋学堂的教育,但她却钟情于中国小说艺术,在创作中自觉师承《红楼梦》《金瓶梅》的传统。作品有散文集《流言》、散文小说合集《张看》、中短篇小说集《传奇》、长篇小说《倾城之恋》、《半生缘》、《赤地之恋》。晚年从事中国文学评价和《红楼梦》研究。

    汪曾祺(1920年03月05日——1997年05月16日),江苏高邮人,现代作家、散文家、文体家。早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,大部分作品,收录

    在《汪曾祺全集》中。他喜爱《世说新语》和宋人笔记,继承明清散文传统和五四散文传统,倾心晚明小品集大成者张岱的文章,同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺,深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果

    ”的西方现代理论,加上个人身世浮沉的沧桑之感,促使他不去追求反映时代精神的最强音,而是以含蓄、空灵、淡远的风格,去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南,定居于京城。翻阅他的作品,不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景,极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现,从小的视角楔入,写凡人小事,记乡情民俗,谈花鸟虫鱼,考辞章典故,即兴偶感,娓娓道来,于不经心、不刻意中设传神妙笔,成就了当代小品文的经典和高峰。

    钱锺书(1910-1998),原名仰先,字哲良。后改名锺书,字默存,号槐聚。清宣统二年十月二十日(1910年11月21日)生于江苏无锡。中国近代著名作家、文学研究家。

    作品及时间:1937 《十七世纪英国文学里的中国》;《十八世纪英国文学里的中国》(毕业论文)

    1941 《写在人生边上》(散文集,开明书店1941年12月出版)

    1945 《猫》(《文艺复兴》1月10日);《人·兽·鬼》(开明书店6月出版)1947 《围城》(晨光出版公司5月出版)

    1948 《谈艺录》(开明书店1949年6月初版)

    1958 《宋诗选注》(人民文学出版社8月出版)

    1978 《古典文学研究在现代中国》(《明报月刊》7月)

    1979 《旧文四篇》(上海古籍出版社1979年9月出版);《管锥编》(中华书局8月初版)

    1980 《诗可以怨》(《文学评论》1981年1期)

    1981 《管锥编》、《管锥编增订》(中华书局1982年9月出版)

    1984 《也是集》(香港广角镜出版社3月出版);《谈艺录》(补订本)(中华书局9月第1版)

    1985 《七缀集》(上海古籍出版社12月出版)

    1988 《模糊的铜镜》(《随笔》1988年第5期)

    1995 《槐聚诗存》(三联书店3月出版)

    1996 《石语》(中国社会科学出版社1月出版)

    王蒙,1934年生于北京。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年

    从事青年团区委工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年9月7日发表短篇小说《组织部新来的年

    轻人》,由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生

    活、工作十多年。1978年调北京市作协。后(原文来自:wWW.hnboxu.Com 博旭 范文网:现代散文精选)任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化

    部长、国际笔会中心中国分会副会长、全国政协委员、常委,全国政协文史和学习委员会主任等职。

    著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节四部曲》(《恋爱的季节》

    、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节)、《青狐》、《尴尬风流》,中篇小说《布礼》、

    《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说,小说集有《冬雨》、

    《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》,诗集《旋转的秋千》,作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中

    篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》,散文集《轻松与感伤》、《一笑集》,文艺论集《当你拿起笔

    ??》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》,专著《红楼启示录

    》、《王蒙评点红楼梦》、《王蒙话说红楼梦》、《王蒙讲稿》、《王蒙新世纪讲稿》,自选集《琴弦与

    手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》(2003年)等,2006-2007年出版了自传《半生多事

    》、《大块文章》。有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。

    王小波(1952~1997年)当代著名学者、作家。l952年5月13日生于北京,l968年去云南插队,1978年

    考入中国人民大学学习商业管理。1984年至l988年在美国匹兹堡大学学习,获硕士学位后回国,曾任教于

    北京大学和中国人民大学,后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓区第八

    区。王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味,其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”,

    别具一格,深具批判精神。师承穆旦(查良铮)。

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