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    分类:现代散文 时间:2016-10-30 本文已影响

    篇一:中国现代诗歌散文欣赏

    中国现代诗歌散文欣赏(诗歌部分)第一单元

    单元说明:

    本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态,或如“天狗”般充满豪放的气势,或像“井”一样保持着“静默,清澈”的姿态,或如“春天”一般显示蓬勃的生机;或者表现为战士直面死亡的勇气,或者表现为船夫搏斗急流的坚韧。在教学中,应引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵,进一步了解现代诗歌创作与诗人人格之间的关系,以及现代诗歌奇特的思维方式。

    学习目标:

    1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。

    2、了解各篇课文所包含的人格魅力。

    3、结合课文,领悟现代诗歌的奇特的思维方式。

    4、体会诗的韵律和节奏,学习现代诗的朗诵。

    《天狗》

    教学过程:

    1、 预习质疑及感悟:

    我的质疑:

    我的感悟:

    我的收获:

    2、含英咀华一言品评(这首诗我喜爱的诗句摘录及品评):

    我喜爱的诗句摘录:我的品评:

    3、问题探究:

    1、这首诗的中心意象及其特点?

    明确:中心意象:天狗

    特点:有气吞日月星辰的恣肆、凌厉、张扬自我、狂放不羁、气势磅礴

    2、请探讨本诗中心意象的深层意蕴。

    明确:“天狗”形象具有双重含义(象征意蕴),它既是一个五四时代追求精神自由与个性解

    放的大写的“我”(民族与时代新人)的象征,显示了个性解放的时代精神。

    又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”,是“大时代中诗人自我灵魂”的真实写照。

    3、简析这首诗在表现手法上的特点。

    明确:①完全自由体诗形式(诗句是长短不一的,每一节的行数也不固定,且没有统一的韵

    脚)与诗歌展示的“天狗”形象和表现的思想主题相得益彰。

    ②修辞:拟人手法:使“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神,也便于诗人进行富于想象力的夸张。

    浪漫主义的夸张:更好地展现天狗张扬自我、狂放不羁的个性。

    4、语言品味:

    ? 品四类词:

    ? ①动词:“吞”“飞奔”“狂叫”“飞跑”等一系列富有动感、活力的动词,将“天狗”无所畏惧、狂放不羁、恣情宣泄的特点活脱脱地展现出来。一个勇往直前、尽情挥洒生命活力、书写全新生命篇章的崭新形象跃然纸上。

    ? ②“大”词:气势宏大,视野开阔

    ? ③反复词语:强调气势

    ? ④第一人称代词“我”《天狗》就是由具有强烈自我意识的“我”带动而完成的,整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动,向前

    中国现代散文欣赏

    奔涌不止,这充分体现了五四时代的动的精神和诗人奔放的人格。

    闻一多将写诗比作戴着镣铐跳舞。鲁迅说,“诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听”。郭沫若不这么看,他说:“诗的精神在其内在的韵律”,即“情绪的自然消涨”,至于诗的外在形式,诸如语言之类则象衣服,“诗无论新旧,只要是真正的美人穿件什么衣裳都好,不穿衣裳裸体更好!”《天狗》就是郭沫若这一诗学观念的极端化创作,全然不讲诗歌的“形式”,丝毫不考虑诗句的“勇唱动听”,一任感情的渲泻,急不择言,信口开河。全诗二十九行,每行都以“我”起首,长短不拘,既单调又散乱,全然不理会中国读者低吟浅唱、一唱三叹的诗歌审美预期,通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊,随兴陡然而起,兴尽嘎然而止! 这种自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性,信口开河、不加打磨的粗厉语言反而强化、凸现了诗的力度,拒绝包装、径直袒陈的赤裸情感反而更易于与读者交流共鸣。这样,全诗浑然一体,如灼热的岩浆冲破地壳,火山爆发般喷涌不已;又如天山之巅暴发泥石流,汹涌澎湃、呼啸奔突,一泻如注??,具有极大的冲击力和震撼力!

    5、助读贴士:

    走近作者

    郭沫若(1892-1978),原名开贞,号尚武,后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说,1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体“夏社”,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》《地球,我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”,编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业,回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部活动。1938年,任中华全国文艺界抗敌协会理事,这一时期创作了以《屈原》

    为代表的六个历史剧。他还写了《十批判书》《青铜时代》等著作和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后,任中央人民政府委员,政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》等。有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》(其中文学20卷)行世。

    郭沫若是一位开风气之先的诗人,他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神,以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上,他主张诗是诗人的自我表现,认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉,提出“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的”;他还强调诗的非功利性,但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗,他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。

    背景解读

    1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。

    6、荐诗交流:

    诗海拾贝(我喜爱的诗或诗句摘录):

    推荐理由:

    7、老师推荐的诗及一句荐评

    炉中煤——眷念祖国的情绪

    郭沫若

    啊,我年青的女郎!

    我不辜负你的殷勤,

    你也不要辜负了我的思量。

    我为我心爱的人儿

    燃到了这般模样!

    啊,我年青的女郎!

    你该知道了我的前身?

    你该不嫌我黑奴卤莽?

    要我这黑奴的胸中,

    才有火一样的心肠。

    啊,我年青的女郎!

    我想我的前身

    原本是有用的栋梁,

    我活埋在地底多年,

    到今朝总得重见天光。

    啊,我年青的女郎!

    我自从重见天光,

    我常常思念我的故乡,

    我为我心爱的人儿

    燃到了这般模样!

    1920年1、2月间作

    (本篇最初发表于1920年2月3日上海《时事新报?学灯》)

    一句荐评:

    这是一首饱含眷念祖国情绪的抒情诗。用诗人自己的话说:“五四以后的中国,在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘,她简直就和我的爱人一样。”这首诗采取拟人的手法,用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠,抒发了对祖国的强烈热爱之情,表达了甘愿为祖国献身的愿望。

    《井》

    1、预习质疑及感悟(仔细品读诗歌,并将你的疑惑和感悟写在下面):

    2、含英咀华,一言品评(请摘录出此诗中你最喜爱的诗句并说明理由):

    3、问题探究:

    (1)请结合全诗,谈谈你对“有孤独才能保持澄澈的丰满”的理解。

    参考答案:井被屏弃于温暖之外,孤独却满足于荒凉的寂寞,来自黑暗的地层却与无边的宇宙相联,被遗弃却默默承受,坚持自我,保持着静默、清澈、简单而虔诚的本性,井澄澈的丰满正源于对自己生命状态的坚守。

    (2) 诗人赋予了“井”怎样的象征意义?

    参考答案:“井”象征着一种自我牺牲精神,井被温暖摒弃,却“保持永远澄澈的丰满”,也象征着崇尚个性的精神,一种坚韧、高洁的品格,它默默地“承受一切”,洗涤它们,“我将永远还是我自己”,它是旧时代一部分正直善良、洁身自好的知识分子的写照。

    4、语言品味:

    请你找出本诗的韵脚,想想本诗在押韵方面有什么特点。

    参考答案:这是一首形式比较自由的诗,但严格地押了韵。如第一节“叶”“界”押韵,第二节“候”“忧”押韵,第三节“暖”“满”押韵,第四节“面”“烂”押韵,第五节“面”“联”押韵,均属于抱韵;第一 至四节的韵脚不同,第六节“弃”“涤”“己”押韵,第七节“诚”“奋”“声”押韵,是为换韵;而第三节“独”与第四节“处”押韵,与各节内的押韵构成了交叉押韵的关系。

    5、助读贴士:

    九叶诗派:是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一,诗作视野开阔,具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上,他们自觉追求现实主义与现代派的结合,注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统,为新诗的发展做出了贡献。

    6、荐诗交流:

    诗海拾贝(课外诗歌摘录):

    推荐理由:

    7、老师推荐的诗及一句荐评

    燧石

    高伐林

    我棱角分明

    我没有金刚石和祖母绿雍容华贵

    也不如汉白玉或者翡翠典雅

    我不曾雕成印玺 由诸侯拼命地争夺

    也不配戴在摩登女郎的纤纤手指

    或者在她们奶油般的脖子上悬挂

    我更比不上漂移的冰川砾石

    篇二:中国现代诗歌散文欣赏诗歌部分

    Culture Shock is caused by the anxiety that result from losing the symbols or social enviromentof we are familiar.

    The symbals include the thousands of things in our daily life. For example, how to shopping, how to chat when we meet someone, how to accept or refuse the invitions.

    Those may be the gestures , languages, or facial expressions, we obey it all the time, has became a part of our culture. Like our language and faith, it develop into our subconsciousness(潜意识). So, if we move into another different place, facing different ancent and customes, we will fell a little pazzled

    篇三:中国现当代散文鉴赏

    教学目标:

    1.了解中国现当代散文的基本线索

    2.掌握中国现当代散文的鉴赏基本方法

    教学重点:

    1.把握中国现当代散文鉴赏的基础知识

    2.培养学生鉴赏中国现当代散文文化能力

    教学难点:

    培养学生鉴赏能力和对散文审美品格

    教学时数:

    总1课时

    教学过程:

    一、导入

    内容讲解:

    1、中国现代,当代散文的分期,大家都预习过了是怎样分的呢?

    明确:

    ①现代:1919(五四)—1949“现代文学三十年”

    ②当代:1949—至今,其中又有“十七年”和“十一届三中全会以来”之分。

    “十七年”:写作主体由“自我”置换为“工农兵新人”成.“十一届三中全会”以来:1978—现在。创作、表现主体多文化。

    中国现代散文,发端于伟大的五四新文化运动,以鲁迅的白话小说《狂人日记》为标志。郁达夫说:“五四运动的最大的成功第一要算‘个人’的发现”。正是这种“发现”沟通了我国新文学和世界文学现代文学的精神联系,奠定了“自我”在现代散文中的主体地位,激活了“散文的心”,具有划时代的意义。正当中国现代文学兴起之时,欧洲的现实主义文学已经得到了充分的发展,特别是批判现实主义文学。中国的散文由“代圣贤立言”变为“表现自己”,从内容记写上实现了和世界文学的对接。同时,由“文章”上升为“文学”,极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩,是继先奉诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想,文体的大解放,大突破,大变革时期。这是为什么呢?为什么会产生这样的现象呢?明确:因为社会处在大变革时期,各派各家纷纷著书立说,这就形成了“百家争鸣”的局面。

    2.散文的定义

    ①从纯文学的角度来说:

    散文,是一种最适于抒写作者主观情感,心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学,“个性”的文学。其实,就是“人的文学”。

    ②从艺术表现的角度来说:

    散文是一中“实”“虚”结合,因“实”出“虚”的表现情趣的艺术。

    3.如何进行散文的鉴赏

    前面,我给大家说到了中国现当代散文发展的基本线索和散文的定义,那么,我们应该怎样对散文进行鉴赏呢?

    明确:①以“我”为主。

    在散文里,“我”即真实而独特的“主体”,居于极其重要的地位,那么,这个“我”是如何展现出来的呢?请看:

    郁达夫说:“‘个人’的发现”,其实指的就是走进“散文”之中的那个活生生的“自我”。同时他也指出:“现代散文的最大特征,是每个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来得强。”

    叶圣陶也借一篇短文对散文的表现“自我”,“个性”提出了严格的要求,他说到:

    “我要求你们的工作完全表现你们自己,不仅是一种意见,一个主张,要是你们自己的,便是细到像游丝的一缕情怀,低到像落叶一声叹息,也要让我认得出是你们的而不是旁边人的”。这里,意思就是说散文中没有作者这个人的神情浮动,就没有意义可言。以及“特质是个人的,一切都从个人的主观发出来”而不是别人的“自我”展现。蒙田说:“我所描写的是我自己。”就是“自我”这个意思。

    金:“我自己有一种看法,那就是我的任何一篇散文里都有我自己。”

    我们了解了这么多人的说法,一言蔽之,散文就是展现“自我”,而又“超越自我”的一种文学形式。“十一届三中全会”以来,叶至诚在《假如我是一个作家》里疾呼:要“有我”,要“找到自己”,这就成为新时期复苏散文的伟大艺术宣言。从此,我国的散文开始进入了全面、多元化的发展时期,主要体现在创作主体,表现主体,题材等都呈现了多元化。 然而,讲到这里,什么是散文笔调呢?

    明确:所谓散文笔调,指的是以“我”为主角,以第一人称娓娓告白的亲切口吻写出的叙述文字。即是说散文要反映真实的,客观存在的“我”的灵魂。因此,欣赏散文,看其是否真的写出了鲜明的“自我”的个性,是最关键的。

    举例:《纪念刘和珍》中,你们看到了什么?

    ②因“实”出“虚”

    既然散文是一种“实”“虚”结合,因“实”出“虚”的艺术。那么,什么是“实”?明确:“实”指的是现实生活中人、事、物、景等真实的客观事物。作者在对客观存在的一切加以描写,寄托自己的情,并通过事物展现活生生的“自我”的灵魂,即散文的神,这就产生出了“虚”。在写作散文的过程中呢?表达应准确无误取信后世,力戒虚构编织、娇情伪饰。就是要写出真实而动人的情感,让你的读者忠实与你的情感体验,从而产生心灵上的共鸣。 而写“虚”要注意那两个方面呢?请大家在课本上找出并明确杂文和随笔的区别与联系又是什么?请大家在书上画出。

    举例:《泪珠与珍珠》“离愁思乡”、《故都的秋》“眷恋”等。

    所以散文的欣赏就是在体验“实”的基础上,因“实”出“虚”。

    ③即小见大

    散文的写作,题材广泛。所谓宇宙之大,苍蝇之微,皆可入微,皆可入文。说的就是任何事物都可以入文,成文。

    郁达夫说:“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情,就是现代散文的特征之一。”这就是以小见大。这就为我们论证了“人性、社会性与大自然的调和”的散文特征。

    其实,只有写真实的身边琐事,才能真正拨动千千万万平常人的心弦,才能净化他们的灵魂。林秋、季羡林等人,也持“即小见大”的观点。总之,留心生活,留心身边感人的琐事,抓住一点,升华开去,引向深入,赋予深情、以情动人,以真情感人。

    ④注意“情致”和“文”的结合

    散文在各种文体中,偏于阳春白雪,是一种高雅而精粹的表现艺术。篇幅不长,但立意深,多见识,有真情,有趣味,文字表达有个性,富于文采,在民族语言中最隽美,最值得玩味。 散文有自己的情致,那么,情致指什么呢?明确:情致是情趣、性情、趣味和风味的结合体。它和所写的内容有自然联系,但它并非内容本身,而是透过全部内容所表现,散发出的那种气韵、味道、笔致。如《背影》写父子亲情:事少,话不多,只以儿子的视角三写父亲背影在自己内心所激起的幽深微澜,味之潸然,动人心弦,激荡着读者沉重的心。《我与地坛》感悟生命的坚韧恒久,情致表现为探询、深思等,表现出了悠长而丰韵的情致。

    所以,在欣赏散文时,眼界宜宽。而我们在写作时,遣词造句,要注意文情一致,整齐参差,回环往复,达到文与情的和谐统一。

    ⑤用审美的眼光来欣赏散文。

    散文在不同的时期有不同的题材,情感的表现形式也不尽相同。例如《记》表现了“我”的爱憎分明;《故都的秋》表现的又是一种眷恋之情;而《道士塔》表现的则是一种悲情。即悲剧类,因为我们在阅读的过程中深感悲剧所产生的振憾力量。《泪珠与珍珠》则表现了别离之苦,思念故土之情,这无不都对我们情感的升华,起到了良好的“净化”作用。所以,除了前面介绍的四点之外,我们对散文的欣赏还需带有审美的品格。

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