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    分类:伤感散文 时间:2017-05-08 本文已影响

    篇一:阿明散文中的悲情意识

    阿明散文中的悲情意识

    应该说,阿明我是通过叶子认识的。先识其文,后见其人,再系统如读其文,一个活生生的阿明,就一步步地向我走来;或者说,我们通过网络、文字和现实,彼此不断走近,似乎有一种缘分的力,在推着彼此相向而行,以微笑的姿态,直至神交。朋友就难免有了一些感觉,一种内心的基本判断与认知。因此,当阿明带来信息,谓要出一个评论集,希望为他的文和人说几句话时,我几乎是不假思索,脑子里就冒出了一个字:

    情,悲情的情。

    本来,人是有血性的动物,情是人性的重要元素;因情而美,因情而累,为情而伤,几乎是每一个人一生中难逃的宿命;无情未必真豪杰,也是人所共知的道理。这一切都不足为怪,阿明也应不该例外。可是,当我要以悲情二字,为阿明的散文甚至内心世界命名时,还是连自己也感到有些意外。

    是的,自己怎么就把一位大大咧咧的男人,嫁予悲情了呢?不说与李昱、张爱玲同日而语,至少也可从中品“风潇潇兮易水寒”的婉约味道。这怎么就是我所认识的阿明?记得,开始我对阿明的印象,根本就不是这样啊。先前从榕树下零星读到的文字,倒没有什么特别鲜明的感觉,最多停留在一个玩文字的性情中人层面。书是同真人一同走到我面前的。好像是在前年或者更早,到沈阳考察一个项目,少不了要约约几位文友。完了公干,心里就慌慌的,晚宴和精彩的二人传表演,都是心不在焉,礼节性地做了应酬,便匆匆溜出刘老根大剧院,打的直奔约定的茶楼。到了才知道,热情的米奇、阿明,惠心早已到达,煮茶论文,虚位以待。心有歉然,可还没容表达,初次见面的阿明,便先声夺人,边斟酒边吆喝着,酒酒酒,充当了聚会的主角。也许文化的神交,本身就一种穿透内在的力,无须旷日持久,三杯两盏下来,我们已然推心置腹的老友。

    这就是阿明,连同他的《检索黑人阿明》的书,还有《听剑集》(本文来自:www.hnBoXu.COM 博 旭范文 网:梦的伤感散文),一下来到我的面前。其实,虚拟与现实,并没有切然的界限,都是一种真实的存在,一种生活方式,界限只存在于我们的习惯里。我们同桌而坐,把盏共饮,相谈甚欢。如果说这就是现实中的阿明,那是与忧郁、悲情沾不上边的。无论是举杯交箸中的不依不饶,豪气加身,还是那书封面上的他,那副行走江湖,目不斜视,思而不拘,沉稳洒脱的样子,都似乎是侠义的,豪放的,耿直的,阳光的,触摸不到柔软与伤感的影子。这是刚见面时,阿明给我的初始印象。我曾经凭着一种直觉,在这样的印象中作过稍许的停留,并试图把它定格。然而且慢。翻开阿明的书,认真阅读,多读一些,印象顷刻瓦解。阅读那些平实中带着沉重的文字,还有那与文字血脉相通的人,作家本人或他作品中的主人公;然后,随着那文的文思循循而进,沿着一条文脉铺就的路,走进阿明的内心,去看看真实的阿明。

    的确,阿明的文和人,性情色彩都是很重的。只要我们用心走近阿明,就会发现,透过肤浅的表象,外表阳刚豪爽的阿明,内心其实是那么的柔软,富有铁血柔情;他的情,性情,亲情,爱情,同情,都在文字营造的空间涌动,通过独有的方式呈现在我们面前。包括他的人,即为人处事(这一点需要较深入的了解);他的文,我所接触的主要是散文;他的记忆,一种阿明式的叙述方式。而贯穿于情中的一个鲜明的特点,就是悲,一种幽幽的,隐隐的,撕裂心房的悲情。时代之悲,爱情之悲,人性之悲,像一道幽蓝的光,透析于文字的背后,让人感到,顺着那光,不仅可以走近他叙事对象的彼岸,而且可以在抵达作家灵魂中,获得

    一种精神在场的震撼。此时,你就再很难将阿明与表面的豁达豪爽,阳光乐观,大气粗犷之类的词联系在一起了。甚至,有时会让人弄不明白,究竟谁才是真实的阿明:文字的,还是现实的;或者都是,或者都不是。我相信,文字更能接近人的本真。如果我的这种判断成立,那么似乎可以确认:阿明的文字,应是更接近阿明内在真实的;而我们现实中看见的阿明,那种开朗,那种豁达,那种无拘无束,豪爽大气,也许包含着某种黑色幽默式的隐忍。此时,也许你就会禁不住在内心追问:你究竟对阿明了解多少?

    阿明的时代悲情,是通过一批与自己有亲密关系的人,爷爷,父母,外婆,二丫,花姑等,以一个个鲜活辛酸的生命体验呈现的,质朴、淳厚而痛彻人心。翻开《检索黑人阿明》,第一篇文章就让我思索良久。按照常规,家庭亲情的天伦之乐,是世间最美好温馨的感情。然而,阿明的开篇却是《天伦之苦》,不能不让人感到有些意外;进而想到,难道阿明家有不和,或境况贫寒。细读文字才发现,那种所谓的苦,并非与一个家庭的贫富和睦相联的小家之苦,而是在一个国家,一个民族,一个时代悲情背景下的命运大苦。

    以阿明笔下的爷爷,和他的命运呈现出来的时代之悲为例。这位坚守“横平竖直,规规矩矩”做人规则,视“儿孙满堂”为福的乡下人,一生追求的目标似乎都实现了,直至含笑九泉。然而,当我们随阿明的文字,于不经意间拾起他短暂一生的轨迹,才惊异地发现,这种所谓的幸福与含笑中,有多少常人生命中难以承受的时代大悲!悲剧从一种庸常的辛劳与发奋开始。年轻力壮时的爷爷,和许多乡下人一样,怀揣挣钱养家的梦想,离家别口,与人合伙做生意。刚有所获,曙光初露,沿着这条艰辛之路走下去,眼看便可梦想成真。可是,日本鬼子的枪炮,把他艰辛的幸福之梦炸得粉碎。后来送披红戴花的儿子打老蒋,种下又一个更宏大的梦。殊不知,“独自回家的路上雪雨交加”,不只是一种北方寒冬的天相,其实已是一种命运的预示。

    有位思想家说过,人间最大的悲剧,不是敌人的打击,自然力量的挫伤,而是自己的亲人或朋友,出于某种善良、善意的目的而制造的伤害。阿明的爷爷正是这样。作为一个受千年封建文化影响的人,一个负责任的顶天立地男人,艰辛创家持家的本性没有改变。为了这个家,为了打败老蒋归来的儿子,甚至儿子的儿子能过上幸福的日子,他不舍昼夜,拚命挣钱,使家庭逐渐殷实富裕,眼看追梦的目标就要实现。可是,命运似乎总是在跟他开玩笑。他做了许多美丽的梦,儿孙满堂的梦,发家的梦,幸福的梦,可就是没有预见时代的悲剧。他做梦也没想到,他的千辛万苦,给儿孙攒下的,竟是一个 “富农”的包袱---整整一个时代,差点压死几代人的沉重政治包袱。

    在那个“以阶级斗争为纲”,唯成分论的年代,这个包袱不仅压得他的儿子,孙子抬不起头。无论读书、参军、招工、提干,“成分”都成了儿孙门跨不过的坎,更成了他自己灵魂深处一个无法卸下的沉重十字架。为了不再给儿孙们增添麻烦,爷爷选择了逃避与孤单。他满足于邮递员送来在城里工作的儿子寄来的微薄“官饷”,却讳莫如深地生怕儿孙们在填写政审表时,在家庭“成分”栏填写自己创下的耻辱;逢年过节,他渴望儿孙团圆,可是为了让儿孙们与自己“划清界限”, 在四邻喜庆的除岁鞭炮声中,他宁愿选择一人独处,在寒夜的黑暗中吧嗒闷烟;即便在过“粮食”关时,怕城里的儿孙们饿死,他省吃俭用,攒上乡下的葫芦条、干豆角、干菜和小鸡,要么用邮件寄去,要么半夜三更,偷偷摸摸,站上几个小时的车,送进城里,见一眼儿子孙子,寒暄两句,又趁夜深人静偷偷离去;就是在最后的时刻,在闭上双眼,撒手人寰时,他握住儿子的手却没有撒开??

    我相信,这样的爷爷,即便再过一百年,儿孙们再重温起他多舛的人生和恩德,跪在他

    的坟前,也难能不泪流满面。当然,作为读者,我们从阿明爷爷的命运中,读到的决不仅仅是普通的大恩大德,山海深情,而是一种难以释怀的悲剧性命运。这种命运既是属于阿明爷爷和他们一家人的,也是属于一个时代的,一个民族的,具有人性的普遍意义。

    爱情之悲,与爱情之美,几乎是一对孪生兄弟。可以说,凡是有爱情甜美的地方,就会有爱情的坟墓。也许是出于一种关心、同情与警醒;也许是要去除杂质,更好地还原爱情的纯净;或者,出于一种内心深处的伤感和怜悯,难以疗治。总之,心怀悲悯情怀的阿明,似乎更善于用爱情之悲,来揭示爱情的本真。最令人难忘的有两个人:一位是《外婆》;一位是《花姑》。

    外婆的故事,说起来似乎离我还已有了一些距离,我们常常在一些红色经典中,以敬仰之心聆听或接触过。但它透视出来的爱情之悲及其根源、意义和审美价值,在这个时代并没有过时。这位名叫李敏,生于书香门户,浸润于浙江温州乐清山水的柔弱女子,念过私塾,读过女中,可谓知书达理。受上个世纪初席卷神州的新文化运动影响,她毅然决然冲破封建家庭的种种樊篱,满怀憧憬投身火热的革命大潮。在与一位同样热血沸腾的激进青年相识后,他们顺理成章地合乎逻辑地,把对新思想憧憬和革命的激情,延伸到了爱情。可是,就像对封建残余的顽固性,革命的曲折性、严峻性严重准备不足一样,他们的婚姻与爱情同样严重先天不足。因此,在仓皇逃避大革命失败的恐惧中,他们似乎别无选择,就逃入了早已预设好了的另一种更可怕的恐惧----封建意识和礼教的恐惧中。本来内向的她忧郁成疾。于是,厄运接踵而至,她成了家人躲避的瘟神般,搬离了家,那个名义上仍属于自己的深宅大院。

    如果说,公婆的恶语,姑嫂的冷眼她都还可以忍受的话,自己曾经那么热爱,甚至托付终身的丈夫的疏远和凶神恶煞,则终于让她对理想、爱情、家庭和这个世界彻底绝望了。她死了,死于30多岁的青春年华。

    阿明在简洁叙述了外婆理想悲剧一生之后,用了更大篇幅,紧紧抓住两个细节,追问外婆迷一样的悲剧人生。一是三张照片。这些照片,从不同的角度,记录了外婆的美丽,幸福,期望和善良。这位倔强的女子,即便在遭遇命运不可承受之苦时,也总是以那种天生的美丽文静示人,而把痛苦深埋心里。她“至死也没有给家人诉过一句苦,在她写给妹妹的信中,总是说湖南的生活如何好,丈夫待她如何亲。”再是日记。没有人可以交心,她便以日记的方式自语。不断地记,记下自己的伤痛,记下自己的凄楚,记下那些不可告人的悲凉隐秘。对这些日记,阿明采取了隐忍式的叙述手法,没有具体呈现内容。但是,我们从那些隐隐约约透析出来的混沌,诸如“日记的主人过于消沉,好像永远摆脱不了黄梅天的阴霾”,以及记录的“帘卷西风,人比黄花瘦”,“如今憔悴,风鬟霜鬓”中,不难触摸到,这位柔弱而坚强的女子,内心世界深深的悲痛、绝望与无奈。而外婆临死前,把女儿叫到跟前的那段“临终嘱咐”,更是对于所有女人,似乎都具有永远震聋发聩的警醒意义:“做什么事情心也不要软??没了妈你就要有做孤儿的准备,必须要强,必须自立,绝不能靠别人养活。”

    同样,花姑也是为爱而疯,为爱而死的。每当我们读到作品,花姑那种祥林嫂式的疯语“嘿嘿,要我吧,嘿嘿,给你了”,几可成为那个年代,那个环境,那些具有与花姑一样爱情命运的女工们的悲情符号。令人心痛和震惊的是,这种现实的悲剧,不是什么封建礼教,政治迫害,或者宗族势力造成的,而仅仅是环境,上个世纪70年代初,一个纺织厂的特殊环境。经过那个年代的人应还记得,当时正值“文革”期间,男女关系都被打上了深深的政治烙印,相处须格外小心谨慎;加之女多男少,机器轰鸣,任务繁重,精神压抑。正是在这种特殊环

    境下,这个女人成堆的地方,“开始是神经衰弱,接着是神情呆滞,最后是精神错乱或精神分裂”,几乎成了这里的一大“风景”。 在尼采宣判上帝死刑后,德里达赋予了上帝新的积极的意义。他说,上帝是什么?“无法预料之物,将至之物,无名之物”;或者说,上帝以他人之名走过我们身边,比如“正义,慷慨,证词,礼物以及民主。上帝就是他人的名字,任何一人。但是,在阿明笔下的纺织厂,我们见证的上帝,却几乎就是压抑,忧郁,绝望的象征。在这里,我们看见了环境的可怕,命运的可怕和上帝的无能为力。

    阿明的《那丫》,让我想到人性悲情,进而联想到一个众口难调的问题:战争中的人性。交战双方是敌对的,你死我活的。但即便是在刀光剑影,血肉横飞的战场,除了敌视与厮杀,除了硝烟,死尸,弹片,还有没有人性的光芒?回答是肯定的。从荷马史诗记载的特洛伊战争中的斯巴达王美奈拉乌斯及其妻子海伦,前苏联二战片《这里的黎明静悄悄》中的女兵们,到《拉贝日记》中的拉贝、《南京南京》中的陆川,以及日本导演山田洋次的《母亲》中的母亲等,都有数不尽的例证。在《那丫》中,人性的美丑与,善与恶,都通过一个案,几个人,一些特殊的政治背景,以及他们的交缠纠葛,展示得淋漓尽致。

    那丫因为爱情,为了满足她心爱的小伟到市场倒腾服装,利用单位管钱的条件,先后借给小伟24万元。在一次偶然的审计中问题暴露,那丫被抓,又正好赶上“严打”风潮,被判处死刑。其实,那丫是可以不死的,即便是在那时背景下,只要她积极退脏。但是,那丫放弃了配合与自救。原因很简单,她得知自己爱得死去活来,直至为之付出生命代价的小伟,在大难临头,却早已带着同居的“铁干”携款潜逃,断了她还款赎罪的路,她终于“人未死,心先死了”。这是人性的彻底颠覆或曰可悲。可是,那丫死心,却把伤痛与惋惜,甚至内疚与自责,留给了不该留的人阿明。又让我们感到,死亡开始的地方,拯救已经产生。那就是文章中带入的作者本人的人性纠缠。

    阿明刚调入省监察厅,就被安排办这个案子,正因为在办案中表现积极,成绩显著,被提拔为厅里最年轻的处长。可是,在任命下达的那天,正是高院驳回那丫上述,维持死刑原判的那天。在得知这个消息后,正义与邪恶,理性与感性,职责与人性,在阿明内心里形成尖锐的矛盾冲突,令到他接到任命时,却“怎么也高兴不起来”,“很着急,立刻打电话给被告律师”,甚至用粗话骂 “谁他妈的有病”, 骂的是告诉那丫小伟背叛真相,摧毁那丫意志的办案人员。在这里,阿明用鲜明的对比,将人性之悲,人性之危,人性之美,生动具体地呈现在我们面前,以一种巨大的在场力量,震撼着我们的灵魂。我相信,这样的震撼是超越时代、具体事件和时空的,具有人性的普遍意义。

    阿明的许多文字,有一个鲜明特点,那就是写实性。对他所经历的生活,有一种强烈的介入意识。这无疑增加了阿明作品的时代精神和审美空间,阅读时给人一种在场的真切感。阿明的叙述是朴实的,没有虚华与浮躁。就如讲故事,拉家常,阿明就站在你的面前,与你絮絮而谈。阿明喜欢回忆,写着写着,就走入了他悲情的记忆里。他人生中丰富的生活经历和体验,对时代和生命的悲情观照,都被他一一请来,让我们检阅,使我们在阅读时,有一种“听阿明讲那过去的事情”的感觉,使人怀疑阿明是否生活在记忆里。这使阿明的文字没有人为的疏离感,让人感到亲切自然。游弋于阿明的文字中,会常常被他的情绪所牵扯,于自觉不自觉中,进入他精心设计的情景框内,为某一种与己无关的情绪所左右。

    也许是较多地落足于朴实,写实,记忆中,有时难免疏于对写作中所谓谋篇布局、立意结构的在乎,甚至没有太多地顾及文字的精心打磨。这使得阿明的一些文章,还不是尽善尽

    美。就像一份大餐,重在它的内容和内涵,结构和元素,而不是其中某道菜的绝香味。我阅读阿明的文字,就应怀着品尝这样的大餐之心。从总体上去把握他的丰富与实在,然后去细细品味他的悲情之美,被他的悲情意识唤醒;而不必拘泥于某一道具体的菜的色香味,那色香味隐匿在整体的大美之中。

    篇二:最新情感文章

    人有着多种复杂到难以形容的情感,也有不同的方式抒发心底的情感。有的人选择了文字,把一个个文字巧妙地组合在一起,编织成一篇篇风格各异的情感美文,在抒发情感的同时也打动了每一个心有同感的人。寻找最新情感文章,寻找更多心灵的共鸣,得到更多同是天涯沦落人的安慰。

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    看着别人一个个的春风得意,而我只能默默的经手苦难,我不知道为什么上帝待我如此不公。于是,我决定离开这个荒唐的世界。在走之前,我去质问上帝为何如何 折磨与我。 上帝的回答如同醍醐灌顶一样:你看看周围的这些竹子和山蕨,当初我同时播下了他们的种子,... ?

    ? 10-12[]

    我走在夜色里,两眼苍茫。 昨日之伤依然还在,但不及心上的伤,那么深沉,那么痛楚,那么持久。 可伤了我的,不是流动的水,不是风雨的刀,不是命运的箭,也更非爱情的毒,而是我自己。 我躲进夜的洞穴,独自疗伤。 虽然知道,有些路注定只能自己一个人走,... ?

    ? 10-10[]

    黄昏的细雨,犹如银色粘连的蛛丝,包裹住了整个深秋。阴沉沉的天,像缠满蛛丝的古旧老宅的屋顶,而那天际灰白色的云朵,就想年久失修的屋顶所剥落的粉墙。在这样一个古旧晦暗的屋顶的笼罩之下,所有的一切都是那么的沉闷。曾经院子中哪些绿油油的桑树和爬满... ?

    ? 09-16[]

    若有一天,我的离去。会有多少人记得这个整天喜欢自残的孩子。 关于我的故事会流传到多久。这些挑灯夜战拼凑出的文字该用怎样的情绪收场? 黑暗里的自己,看不出任何表情浮

    现在表面。 有太多太多的语言突然间哽咽了胸腔。 那些悲欢,那些感触,那些关于爱恨... ?

    ? 09-15[]

    曾经,这个鲜活的字眼,再次跃入我的生命,它的痕迹因被轻轻的触摸而再次清晰绽现的时候,我知道那是属于我生命中一方无处安放的青春。 带着所有的憧憬和对美好未来的展望,我走过了那段让人记忆深刻的青春岁月。那段岁月里,有着太多的悲欢重叠,曾经的每个... ? 09-09[]

    喜欢静静地感触叶舞浅秋的韵致,有一些淡然,有一些凉薄,还有一些似是明媚而又有点忧伤的孤寂,如翻飞起舞在茶盏里的散发着淡淡清香的茶叶。或许是深埋在骨子里的一种悲观伤怀的天性使然,太过完美与华丽的东西总让我感觉到有一些不真实和不易把握。喜欢有... ?

    ? 09-03[]

    爱,就是在一起时快乐,在一起时开心,如果不开心不快乐,那便不是爱。 有些东西你再喜欢也不会属于你的,有的东西你再留恋也注定要放弃的,人生中有许多种爱,但别让爱成为一种伤害。有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远都 不会有好结果的,爱一个人不

    一...

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    ? 09-03[美文摘抄] 美文摘抄 在那个曾经美好的时光我曾经心动过

    时间流逝,最大的感触就是整个人淡泊了许多,像是一只苇花,找到了安家的地方,开始慢慢沉淀下来。心情不再那么忽冷忽热的,也不会有人轻易让自己怦然心 动。 学习,生活,爱情,这些元素永远不会从世界上消失,它们深深地烙印在每一个人的生命轨迹里。爱情里... ?

    ? 09-03[]

    ? 08-28[]

    一个人穿梭在来来往往的人群里,想着自己的心思,傻傻地笑,竟感觉是如此的幸福。没人干扰,没人问津,想着昨天的艰辛和今天的淡定,真的感觉寂寞是一种无 言的美丽。 我开始喜欢寂寞,尤其是一个人在陌生的城市里穿行。背着行囊,懒散地迈步,在别人的喧嚣中... ?

    ? 08-28[]

    篇二:每日一读 ---经典美文

    时光就像一个美少女,在低眉浅笑中,就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁,生活就是一种积累,你若储存的温暖多,你的生活就会阳光明媚,你若储存太多寒凉,你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁,带着最美的微笑出发,脚下路在,前方希望在,回眸处爱与温暖一直都在。

    牵一片光阴行走在流年里,看年华似水,缘聚缘散。曾经执着过的感情,慢慢的就淡了;曾经牵过手的人,走着走着就散了。流年的光阴里,温习着一场场错过;岁月的转角处,上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫,太多的相忘于江湖。永远到底有多远?是天涯咫尺,亦或是咫尺天涯?被你牵过的手,揽不住永久,一句对不起辜负了多少我爱你。转身,你不再是我风花雪月的主角,我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起,你在人群中;缘灭,你已在天涯。往事是一道风景,就算再美也只适合欣赏,或许,学会放开双手,心,才会自由。 生活是什么?生活是柴米油盐的平淡;是行色匆匆早出晚归的奔波;生活是错的时间遇到对的人的遗憾;是爱的付出与回报;生活是看不同的风景,遇到不同的人;是行至水穷尽,坐看云起时的峰回路转;生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放;是挫折坎坷被晾晒后的坚强;生

    活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香;是经历风霜雪雨洗礼后的懂得;生活是走遍千山万水后,回眸一笑的洒脱。

    人生山一程水一程,总会有高潮和低谷,掬一捧光阴,握一份懂得,穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤,是我们学会了坚强,不是没有挫折,是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累,每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开,打开心灵之窗,走过阴霾,只要明天的太阳还会升起,生命就会在阳光中怒放。

    倘佯在流年里,没有永远的快乐,也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇,难过的时候蹲下来抱抱自己,寒冷的日子给自己些温暖,孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客,缘来时你在我心里,缘去时让往事随风,学会好好爱自己,因为你不爱自己,没有人会更爱你,你若不坚强,没有人会替你坚强。

    有一种遇见,一眼凝眸,便是永恒;有一种心动,一生一次,只为一人;有一种相知,一声懂得,便是花开;有一种相守,默然相爱,寂然欢喜;有一种牵念,远在天涯,近在咫尺;有一种相思,一眼回眸,已然入骨;有一种情话,弱水三千只取一瓢;有一种约定,风雨同舟不离不弃;有一种誓言,时光尽头我在等你。

    回眸过往,谁曾在谁的青春里走过,留下了浅浅的笑魇;谁曾在谁的花季里停留,温暖了想念;谁曾在谁的故事里驻足,忘了归期。心与心的距离很远又很近,爱恨转身之间,聚散一念之间,那么如若遇见,别问是缘是劫,若爱请惜,若错过便护他安好,学会活在当下,相信真正属于你的东西,你永远都不会错过。

    人生一切皆有因果,境由心转,万物随心,心宽路就广。佛说:柔和着,自然善良;大度着,自然超越;深远者,自然开阔;有容者;自然喜悦,爱茶者,自得其乐,那么心胸宽一点,计较少一点;生活简单点,烦恼少一点;付出多一点,欲望少一点;放下多一点,痛苦少一点;感恩多一点,抱怨少一点;珍惜多一点,遗憾少一点;真诚多一点,虚伪少一点;善良多一点,冷漠少一点;微笑多一点,忧伤少一点;懂得多一点,挫折少一点,自信多一点,迷茫少一点,人生由我不由天,幸福由心不由境,善待生活,就是善待自己。

    家不在于大小,在于温馨;心灵不在于距离,在于相通;感情不在于拥有,在于长久;祝福不在于多少,在于真诚;朋友不在于远近,在于永远;牵挂不在于深浅,在于真心;知己不在于相处,在于懂得;人生不在于顺逆,在于追求;梦想不在于伟大,在于坚持;生命不在于长短,在于精彩。

    雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖,在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里,谁的心能永不疲惫?谁的梦没有过期待?谁的故事里能没有伤痛?掬一片雪花荡涤心灵,撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯,莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

    人生就是一条没有回程的单行线,生命就是一趟旅程,沿途的风景再美,也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下;能让你淡泊的不是得到而是失去;能让你懂得的不是一帆风顺,而是挫折坎坷;能让你重生的不是等待往事结束,而是勇敢的和它说再见。人生浮沉是一种历练,岁月沧桑是一种积累。悲过了,才知道喜的可贵;哭过了,才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑,带给我们伤痛的同时,也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜;友谊有浓有淡;生命有长有短;学会接受百味人生,时光深处,轻握一份懂得;生命的路口,静待花开。

    剪一段流年的时光,握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得,生命因为懂得过而精彩。走过了才明白,往事是用来回忆的,幸福是用来感受的,伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。

    人生,总有一些挫折坎坷需要面对;生命,总有一些迷雾需要穿越;岁月,总有一些伤痛需

    要领悟。当心倦了累了,记得停下来给心灵寻一份安暖,给自己寻一方晴空。品一盏茶茗,听一曲琴音,就是一段光阴;吟一首小诗,念一段过往,就是一抹情怀。生活就是给自己微笑,给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱,约一场细雨的浪漫,让相惜的暖意,在风和日丽中滋长;让心情染上花香,芬芳这一季的流年。人生无常,心安便是归处。

    人生很简单也很复杂,关键看你自己的选择是什么,想要活的好你就需要懂得人生的智慧,以下这些有关于人生的哲理送给你,让这些语句在人生的旅途上祝您一臂之力!

    1.想要走得快,就独自上路;想要走得远,就结伴同行。快与远,都是我们的追求。追求快中的独立,追求快中的坚强,给自己留一片属于自己的天空。追求远中的欢声笑语,追求远中的结伴同行,便不会有孤单。即便是失败了,那也无所谓,失败了,总是搏了一回,不后悔。

    2.不要以别人的标准作为自己的目标,只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然,请珍惜他们,如同对待你的生命。不要因为沉湎过去,或憧憬未来而使时间从指缝中溜走;过好今天、把握当下,你便精彩了生命的每一天。

    3.一块荒地上,草长得最快,然后慢慢地灌木会长出来,再后来是各种杂树,草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来,慢慢超过杂树,最终千百年挺立。人也一样,有些人像草、灌木和杂树,表面长得很快,却不持久,有些人成长很慢,但却像松树,

    成长了就是大才。扩展阅读《低调做人,你会更加稳健;高调做事,你会更加优秀》

    4.弯曲懂得弯曲,是为了不折断正直;有时候,适当的弯曲是一种理智;现实中,弯曲蕴涵着丰富的哲理。学会弯曲,是为了顺势而为之;有时候,适当的弯曲是一种超脱;生活中,弯曲体现了忍让的艺术。敢于弯曲,是为了更坚定的站立;有时候,适当的弯曲是一种境界;事实上,弯曲能破解烦人的难题。

    5.人,最不能忘记的,是在你困难时拉你一把的人;最不能结交的,是在你失败时藐视你的人;最不能相信的,是在你成功时吹捧你的人;最不能抛弃的,是和你同创业共患难的人;最不能爱的,是不看重你人格的人。

    6.为人处世要行之有度,见好就收,贪婪会把你送向坟墓;给人留足面子,帮人挽回面子;得饶人处且饶人,赶尽杀绝没好处;保留意见,过分争执无益于自己;再好的关系也要亲密有间;把握开玩笑的尺度,不要幽默过了头。

    7.如果你能像看别人缺点一样,准确的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

    8.多和自己竞争,没有必要嫉妒别人,也没必要羡慕别人。很多人都是由于羡慕别人,而始终把自己当成旁观者,越是这样,越是会把自

    己掉进一个深渊。你要相信,只要你去做,你也可以的。为自己的每一次进步而开心(事是不分大与小的,复杂的事情简单做,简单的事情认真做,认真的事情反复做,争取做到最好)

    9.不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得,不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在,不刻意追求完美,自己就会远离痛苦,不是时时苛求自己,就会活的自在,不每每吹毛求疵,自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪,知足常乐!

    10.决定你能站多高、走多远的,是你思想的高度与深度。多些逆向思维,摆脱教条的束缚;多些批判思维,突破桎梏的封锁;多些换位思维,避免自我为中心;多些系统思维,消除片面误区;多些形象思维,凡事不要太枯燥;多些逻辑思维,事物都有千丝万缕的联系;多些简单思维,你简单世界才简单。

    11.决定你能站多高、走多远的,是你思想的高度与深度。多些逆向思维,摆脱教条的束缚;多些批判思维,突破桎梏的封锁;多些换位思维,避免自我为中心;多些系统思维,消除片面误区;多些形象思维,凡事不要太枯燥;多些逻辑思维,事物都有千丝万缕的联系;多些简单思维,你简单世界才简单。

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