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    分类:情感散文 时间:2017-03-29 本文已影响

    篇一:大班散文:秋天的图画

    大班散文:秋天的图画

    大班散文:秋天的图画

    活动目标:

    1.理解散文的主要内容,感知秋天的主要特征。

    2.尝试用完整连贯的语言,讲述画面的主要内容。丰富词汇 “五颜六色”、“千姿百态”。

    3.感受散文语言的优美,激发热爱大自然的情感。

    活动准备:

    图片若干

    活动过程:

    一、谈话导入,激发兴趣。

    现在是什么季节?秋天到了,大自然有哪些变化?大家可以从几个方面来讲讲你感受到的秋天的变化。(出示一些标志:秋天的天气、秋天的果园、秋天的花园、秋天的田野、秋天的穿着。)

    二、看看讲讲、听听学学,分段欣赏散文,感受散文语言的优美。

    (一)看小猴的画

    今天来了一位老师,是谁?熊猫老师的学生是谁呢,我们一起看一看。(出示小动物)

    你们猜猜熊猫老师要上什么课?你是怎么知道的?

    熊猫老师今天的要求是请大家画一画秋天,如果是你,你会画什么?

    我们来看看,小动物们画了什么?(出示小猴的画)请你用好听的话来讲一讲小猴的画。

    我们听一听,小猴是怎样介绍自己的画的。(倾听录音:我画的是果山。黄黄的梨,红红的苹果,橙色的橘子,紫色的葡萄,看得叫人直流口水。)

    小猴的话好听吗?哪里好听?对呀,把水果的颜色都说进去了,真好听!我们也来说一说好听的话。

    (二)看小松鼠的画

    小松鼠迫不及待地想展示他的作品了,我们也来看一看吧。小松鼠画的是哪里?谁能用好听的话来说一说小松鼠的这幅画?

    我们也来听一听,小松鼠是怎样介绍自己的作品的。(倾听录音:我画的是树林。梧桐叶变黄了,枫树叶变红了,像蝴蝶一样从天上飘落下来,真好玩呀!)

    小松鼠的话好听吗?你觉得哪里好听?为什么?

    我们也来说一说这样好听的话。

    (三)看小兔子和小花猫的画

    小兔子和小花猫说,小朋友们,快来欣赏一下我们的画吧。(打开画面)

    请小朋友看着这两幅作品,两个两个说一说,小兔子和小花猫分别画的是哪里的景色?你们也用好听的话、连贯的话来介绍一下。

    三、完整欣赏,整体感受散文优美的意境。

    (一)初次完整欣赏。

    小兔子和小花猫讲的话藏在一首优美的散文里,散文的名字就叫《秋天的图画》,让我们完整地欣赏一遍吧!

    听到小兔子和小花猫的话了吗?我们再来听一遍吧,仔细听啊,小兔子的话里面哪个词语很好听?什么叫五颜六色?什么叫千姿百态?我们连起来说一说小兔子的话。

    小花猫的话还想不想听?他的话哪一句你最喜欢,为什么?

    (二)再次完整欣赏。

    熊猫老师让小动物画画的事,连起来就是一首优美的散文。散文的语言很美,很美的语言如果加上优美的音乐,朗诵起来就会更加动听,让我们再来欣赏一遍。听完之后,要说一说你最喜欢散文里面的哪一句。(完整有声课件)

    (三)尝试朗诵散文。

    散文真的很美,现在我们在音乐声中,用最美的声音一起来说说散文。

    (评析:在幼儿充分感受理解散文内容,获得美的情感体验的基础上,鼓励幼儿跟随课件用最美的声音展示,让幼儿又一次的感受散文的美。)

    四、活动延伸

    我们知道秋天很美,它不仅是个丰收的季节,还是个色彩斑斓的季节,除了小朋友和小动物们画的,秋天里还有好多美景。今天回家以后,我们也用画笔来画一画美丽的秋天,用今天散文里面学到的好听的话,来说一说你自己的图画,好吗?

    附:散文“秋天的图画”

    上图画课了,熊猫老师让小动物们画出自己看到的秋天的景色。图画画好了,小动物们都来介绍自己的图画。

    小猴子画的是果山。黄黄的梨,红红的苹果,橙色的橘子,紫色的葡萄,看得叫人直流口水。

    小松鼠画的是树林。梧桐叶变黄了,枫树叶变红了,像蝴蝶一样从天上飘落下来,真好玩呀!

    小兔子画的是花园。美丽的菊花开放了,五颜六色,千姿百态,真是漂亮极了!

    小花猫画的是田野。农作物成熟了,金黄色的稻谷,金灿灿的玉米,等着农民伯伯去收割。

    熊猫老师高兴地说:“秋天的图画,多么美丽呀!”

    篇二:生命中的贵人,要感念(值得收藏的美文、美图)

    感念生命中的贵人(值得收藏的美文)

    每年2月14日是西方人的情人节,而每年“七夕(阴历七月初七)”则是“中国人的情人节”。在情人节前后,情人们之间的祝福、思念、相聚、相亲、相爱自然是最美好的时刻。

    “牛郎织女的故事”是中国古代神奇的民间传说。相传很久以前,天宫七仙女(织女)与牛郎之间有一段奇特而美丽的爱情生活,被玉帝和王母娘娘发现后,残暴地阻止了这段千古美好姻缘,一道浊浪滔天的银河使得牛郎织女只得泪眼盈盈,隔河相望,不得时时相见。只因牛郎织女常年情牵梦绕、朝思梦想的执着爱情,才被准许每年七月初七这天,在天宫银河由人间喜鹊搭建“鹊桥”供牛郎织女相会。这段美丽而凄婉的爱情故事,如今逐步演变为情人们的浪漫节日

    “七夕”固然是情人们向往的节日,而此刻,我深深地觉得是否更应该感念包括情人在内的“你生命中的所有贵人”。

    草木一秋,情怀依旧。珍惜才会拥有,感恩才能长久。雅芳CEO钟彬贤曾写过一本书《找个贵人帮自己》,对我启发很大。每个人都在寻找生命中的贵人,每个人也都有生命中的贵人。繁忙的工作,烦躁的心绪,或许我们有时或经常忘记了生命中的贵人,或许我们时时或偶尔想起了生命中的贵

    人,那么,在这个属于“情人”的节日里,让我们对“贵人”的牵念和感激之情随着情人节的旋律而起舞;让我们对“贵人”的思绪和浪漫情怀随着情人节的音乐而飞扬。

    “生命中的贵人”就是指那些给你生命的人;那些与你生活息息相关的亲人和朋友;那些帮助和爱护你的人;那些让你喜、让你忧,让你深切体会生命苦与乐、深刻体念生命价值的人;那些时常想起和牵挂你的人;那些时时让你生命精彩,让你生活绽放光芒的(本文来自:www.hnBoXu.COM 博 旭范文 网:情感散文配图)人。总之,都是那些在你生命中,给过你帮助和关爱并留下深刻印象的不可或缺的人。

    有人说,“情人”是有情男女之间的互称,“情人节”是情人们的节日,怎么都扯上了亲人、朋友了,甚至还有父母。是的,从表面上看,情人节理应是情人间的卿卿我我、牵手缠绵、互诉衷肠、

    篇三:[美图美文] 竹,气节,中华文化

    [美图美文] 竹,气节,中华文化

    本文由倍可亲网友[ 广南子 ] 于 2008-5-30 17:19 上贴

    原文网址: http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=674276

    中国竹与中华气节

    千百年来,中国人一向以竹为“清高自洁”的象征。先贤们颂竹、画竹、写竹,把竹子誉为“寒岁三友”,仿佛竹子与国人的精神生活有着不解之缘。可以说,竹子是中国传承精神孕育出来的一种特殊文化现象。

    中国传统文化重视“气节”。所谓气节,大抵是指人们应有的高尚情操,也就是不媚权贵,不迎流弊,人穷志不短,位卑忧国恨。身处逆境,仍能恪守刚直不阿的人格。这种气节,也隐含着对社会腐朽的批评,对清廉自洁、高风亮节的赞颂。

    郑板桥先生说:“盖竹之体,瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有君子之豪气凌云,不为俗屈”。春秋以后,“士”阶层兴起。但是,在王权制度下,士人不仅未能施展“治国平天下”的抱负,反遭官僚压制,以致仕途失意,使得许多文人对下层百姓寄予深切的同情。竹子刚直不阿,青翠常绿,与士人的品性相吻合。爱竹的情结,正是在这种历史背景下形成的。

    历代以来,士人以松、竹、梅、兰、菊等为寄托,松的常青、梅的高洁、竹的坚贞、兰的洒脱、菊的孤傲,正与文人的品性相共鸣,与儒家的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神相吻合。

    竹子内茎中空,令人不由联想到君子“谦逊虚心”的美德;竹子的枝翠叶绿,易于生长,节节高升,包含了青春向上的活力。竹子所引伸出的“气节”,也与儒家学说的“山南之竹,不操自直,斩而为箭,射而则达”相契合,蕴含着丰富的哲学内涵。

    自先秦以来,帝王以竹制为“符”,用以发布命令,旨在要求属下像竹子一样有礼有节、不折不扣地履行使命。张骞出使西域,身处逆境,仍不屈不挠,终于不辱使命;苏武奉命赴匈奴,被幽闭十九载,面对利诱,一脸正气;文天祥兵败被俘,仍大义凛然,视死如归,体现了民族气节。这些都是“竹衰不变节,花落有余香”的竹品质。先贤以青竹为象征,铸造了我们民族的精神脊梁,陶冶了一代又一代学人的品性。

    居必有竹,古往今来也是许多人的爱好与追求。在古人眼里,竹子具有凝重分量,体现居者的“雅”、“俗”品性。历代以来,所谓“千枝翠竹遮映”、“东墙疏竹影”、“窗前竹劲风”等情韵,均是居室高雅的写照,是一种“身与竹化”的审美境界。

    by 龚玉和

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    咏竹诗词

    这类诗很多,表现了竹子虚心、气节、坚韧和友情等各方面:

    表现虚心:“南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心宁自持。多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。”

    表现气节:“阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿。最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。”

    表现坚韧:“梅花屡见笔如神,松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友,岁寒只有此三人。”

    表现友情:“谷口春残百鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”

    情趣:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明日来相照。”

    风景:

    “竹,竹,

    披山,连谷。

    出东南,殊草木。

    叶细枝劲,霜亭露宿。

    成林处处云,抽笋年年玉。

    天风乍起争韵,池水相涵更绿。

    却寻庚信小园中,闲对数竿心自足。”

    抒情:“绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。雨洗娟娟净,风吹细细香。但令勿剪伐,会见拂云长。”

    言志:“风味既淡泊,颜色不斌媚。孤生崖谷间,有此凌云志。”

    感情:“乌纱掷去不为官,囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上竹渔竿”。 广告

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    竹有七德

    竹身形挺直,宁折不弯;是曰正直。

    竹虽有竹节,却不止步;是曰奋进。

    竹外直中空,襟怀若谷;是曰虚怀。

    竹有花不开,素面朝天;是曰质朴。

    竹超然独立,顶天立地;是曰卓尔。

    竹虽曰卓尔,却不似松;是曰善群。

    竹载文传世,任劳任怨;是曰担当。

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    君当如竹

    宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹令人俗。

    独坐幽篁里,弹琴复长啸。深夜人不知,明月来相照。

    窗前有竹玩,门外有酒沽。 何以待君子,数竿对一壶。

    竹是何等高雅之物,自古被无数诗人吟颂高歌,好希望自己住在一片竹林深处, 象王维那样弹琴长歌,听竹萧萧,感竹清韵,渴来品竹茶,饿来食竹笋,品清幽,食雅淡,寂寞时一支竹笛邀月同歌,请竹共赏,且随风吟竹唱,聆听花开叶落,感悟繁华岁月之澹泊心境。若有客访,竹间品茗,竹下对弈,竹边饮酒,棋罢酒醺后,夕落茗残时倚竹小憩,自是其乐陶陶,夫复何求。

    未出土时先有节,竹不但有高雅之意,亦有气节之心,更有若谷之怀。滚滚红尘间,追名逐利者甚番,谁人怀竹之心境,几人又得悟这竹之意境?

    不于花争艳,不随季节枯。明心清似镜,所怀虚若谷。须知君当如竹,临风不折,过雨不污,中通外直,叶似利剑锋而不露,清瘦节劲,不卑不亢,不骄不燥,玉立于天地之间,俗世之中,却不随波逐流,不于世同污,无为无我,无嗔无怒。有梅傲而无梅冷,有兰幽而无兰愁,有菊雅而无菊寂,一肩担尽高风亮节,披一身翠绿安然自若,当风雨迎面,繁花殆尽,却是与风同唱潇潇,沐雨挺立苍穹,一派悠闲惬意,风过,依旧高节,雨停,更加清碧,须知,君当如竹。

    by 一抹浅愁

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    竹,吉祥的象征

    竹,吉祥之物。《庄子》曰,凤凰栖梧桐,饮礼泉,食竹实。那里有翠竹,那里就会有凤凰。竹茂盛则凤凰至。我们的祖先把凤凰崇拜为“吉祥之鸟”、“太平之象”、“仁圣之禽”、“稀世之瑞”。栽竹引凤,凤凰至则吉祥来。

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