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    分类:哲理故事 时间:2016-11-22 本文已影响

    篇一:大学思政课学习心得

    大学思政课认识报告

    从进入大学的第一天起,我们就开始接受全面而系统的思想政治教育:各种各样的迎新会(会上领导的发言);同时学校在大一上学期为我们开设了《思想道德修养与法律基础》课程,其主要内容是讲如何面对接下来的大学生活以及将来走入社会后要如何应对各种现实问题的措施和一些与生活紧密相关的一些法律知识。而我们即将学习的《毛泽东思想和中国特色社会理论体系概论》,为我们横向梳理我党的指导思想起源、应用与未来发展。

    在我们刚进入校园是听的几次讲座使我们对思政课有了一定的了解,所谓政治思想政治教育,就是一定阶级或政治集团,为了实现其政治目标和任务而进行的,以政治思想教育为核心与重点的,思想、道德和心理综合教育实践。 同样的我们还可以了解到我们的思想政治教育课程具有一个比较完整的教育教学体系,同时我们还有一批优秀的老师给我们授课,他们认真备课,并且竭尽他们所能地向我们讲授他们平生所知所学,同时还变着法儿地让对这些课程感兴趣,通过播放相关视频、鼓励学生们表演、述说感想等方式来融入课堂。 现在让我们了解一下什么是思政教育:

    (一)思想政治教育工作是高校面临的一个重要课题。社会的深刻变革,经济的快速发展,文化的相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响,这种影响在高校师生的身上同样也得到体现。在这种情况下,如何引导大学生积极进取、明辨是非、健康向上、学有所成,已经是高校管理者面临的一项紧迫而现实的重大任务。高校学生的思想政治教育工作担负着帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观,使之成为全面发展的高素质人才的重任。

    (二)思想政治教育要和素质教育、成才教育结合起来。当前社会是个价值观和道德观多样性的年代,把思想政治教育和素质教育、成才教育结合起来,把社会对当代大学生在思想政治方面的期待和要求与学生加强自身素质、实现自我价值的愿望有机结合起来,有利于正确积极地引导大学生加强自身修养,自觉接受正确的世界观。思想政治教育作为成才教育的核心,作为全面提高人才素质的首要任务,必不可少。教育家苏霍姆林斯基曾说过:“和谐全面发展的核心是高尚的道德,世界观的形成是智育的核心”。

    (三)思想政治教育工作要“以人为本”,重关怀而改善管理。实施素质教育的关键是确立主体教育观。所谓主体性教育.就是以学生为本的教育。主体性教育主要是体现人文精神,亦即尊重人、“以人为本”。在德育过程中,要一切以学生出发,以学生为中心,把学生当作有思想、有情感、有内在需求的生命体,站在学生的立场和视角接纳学生。把规章制度建立在道德精神的基础上,使规章制度与高校学生所遵循的传统、作风、价值观念和行为规范相一致,有助于大学生自愿地遵守。

    (四)思政教育工作要贴近学生生活。思政教育工作要采用“渗透”的教育方式,寓教于乐,循序渐进,让学生在不自觉中接受教育。高校思政教育工作者要多用鲜活通俗的语言,多用生动典型的事例,多用喜闻乐见的形式,多用疏导的方法、参与的方法和讨论的方法,进一步增强工作的针对性和实效性,增强吸引力和感染力。

    毋庸置疑,思政课是对高校学子进行思想政治教育的主渠道与主阵地。但我们不得不承认思想政治课是枯燥的、乏味的,除了那些想拿奖学金的人很少会有

    人对它“”情有独钟。而单单从它的有用性上来讲,它的抽象性让我们唯恐躲之不及。同时,在中国,这种枯燥更让我们难以忍受。

    对于我们这些90后来说,古板,严格的军事化教育显然是行不通的,我们有自己的想法。“你灌多少就可以“吐”出多少,融教育于无形”,是美国思想政治教育的一个特点,而我认为这是中国思想政治教育最应该做到的,每个人生而平等,生而自由,我们便在自由中进行无形的教育。

    这几年来,中国经历了很多的天灾,从8年的雪灾到今年8月的舟曲特大泥石流,我们

    一步步的走了过来,没有人会想到“痛哭流泪”,但是我们为了我们的国家一起努力,我们一起奋斗,我们是相亲相爱的,我们是“爱祖国爱人民”的。这些让我们深刻的体会到了现代大学生的爱国情怀。

    作为学生我们应该如何学好思政课呢?

    首先,要认真阅读教材。教材是学习的根本,是知识的“源泉”。教材的正文内容将所学的知识系统地呈现出来,还配有大量的图画和照片对正文内容加以补充和说明,非常形象、生动、直观。我们要充分利用这些文字和图片,掌握所学知识的整体结构和框架,并初步学会运用图片等资料来获取信息,实现第一层次的目标——知识目标。

    其次,要充分利用学习中的实践活动,课堂上设置这些项目,目的是激发学生的学习兴趣,调动积极主动性。我们在实际的学习过程中可充分利用这些栏目,广开思路,大胆发言,积极地进行模拟与实践,体验与探究,讨论与交流,通过自己的实际活动生动地去获取知识,增强技能,并寻得利用已有知识解决实际问题的途径和方法,这样逐步促进自己创造性思维和实践能力的形成,达到第二个层次的目标——能力目标。

    第四、要积极地进行课外收集和查询。我们要深入社会调查实践,收集资料,查阅数据等,补充说明课本中有关内容的背景知识或自己解决某些疑难。通过这样的学习过程,我们一方面可扩充自己的知识,拓展思维,另一方面可增强我们的社会实践能力。

    总之,我认为我们只有多思考,多发言,多动手,多实践,才能获得知识,拓展知识,增强技能,发展能力,形成正确的、健康的情感、态度和价值观。

    在我们的大学生活里思政课是必不可少的,它让我们更通透了解党的思想,让我们对现在的形式有更清晰的认识,让我们的思想更为理智,更为成熟。

    电商1001班

    杨菁华篇二:思政学习心得

    思政课学习心得

    邓小平爷爷说:“我们说的做的能不能解决问题,问题解决得是不是正确,关键在于我们是否能够理论联系实际,是否善于总结经验,针对客观现实,采取实事求是的态度,一切从实际出发”。

    ——前言

    从小学的《思想品德》到大学《毛泽东思想特色社会主义理论体系》,思想政治课一直是我非常喜爱的一门学科,它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用,每每遇到不顺心或学习压力时,政治老师便会教我们用积极乐观的态度去看待问题。而如今上了大学又迈进了一个新的生活层次,要继续学习生活,作为当今大学生,我们更应该担负起社会分配给我们的任务,学校为我们设立了思想道德修养课,它就像我们生活前进的指明灯,带着我们大家一起向前迈进。

    大一的《思想道德修养与法律基础》是张梅娟老师任课的,张老师以她特有的人格魅力将思想政治课这一门具有强烈的政治性和思想性的课程变得生动有趣,这门课旨在引导我们大学生明白自己应该做什么,不应该做什么,并且要如何做去。中华民族是一个拥有上千年优秀文化传统的国度,因此思想政治便尤为重要,如何将我们学到的知识真正奉献给祖国和人民,青年时期注重思想修养,陶冶情操,努力树立正确的世界观、人生观、价值观,对自己一生的奋斗和成就将会产生长远而巨大的作用。因此,在生活中我们应该从自我做起,从现在做起,从一点一滴做起,努力成为祖国未来的有用之才!

    大二的《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》是韦雪琼老师教我们的,韦老师亲切和蔼、与时俱进,深得同学们的爱戴。韦老师通过一个个真实感人的历史故事让我们都深刻的意识到先辈们打江山的不易,红军长征过程的艰辛与苦难,我们今天的美好生活都是先辈们用鲜血和生命换来的啊!而今,我们的祖国日益繁荣昌盛,作为祖国未来的建设者,我

    们要时时刻刻牢记自己是一个中国人,牢记我们的名族使命!建设中国特设社会主义坚持以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导思想,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,坚持把坚定正确的社会主义政治方向放在首位,努力建设我们伟大的祖国! 学习思想政治有利于我们勤思考,常讨论,多想想为什么,通过相互间经常讨论,可以取长补短,弄清是非,达到共同提高的目的。同时留心我们身边的先进事迹,模范英雄人物作为自己学习的榜样,有利于激励我们不断的前进与提高,关心时事政治,关心国家大事。大学的生活是丰富人生的一种历程,为我们大学生提供了一个广阔的成长平台,我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己,历练自己,充实自己,经过思政课的学习之后,我更加热爱我的祖国了!积极乐观的面对我们的生活,大胆创新,勇于挑战,永不言弃。以一种平和的心态处事,通过各种有益的社会活动,积极锻炼自己能力,增强自己的人格素质,也完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

    在此,我真心的感谢所有从小学到大学教过我的思政老师们,是你们让我树立了正确的人生观与价值观,每一堂思政课都对我的人生有非常重要的意义,才让我有勇气去面对生活中的每一个挫折与困难。

    10旅游家政系

    酒店管理二班

    唐皎

    学号:29篇三:大学思想政治课总结

    大学思想政治课总结

    礼仪是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠, 的精髓是中国古代文化.身居礼仪之邦,应为礼仪之民,知书达礼,待人以礼,应当是当代大学生的一个基本素养。

    为了加强同学们的文明礼仪意识,上学期,我们商行三班在商管楼202教室多次举行了以“文明礼仪”为主题的政治学习会。通过学习,我逐渐认识到了文明礼仪在我们日常生活和国际间所扮演的绝对重要角色。

    我们随着年龄的增长和生活环境的不断变化,自我意识有了新的发展。我们渴望真正的友谊,渴望进行更多的情感交流,大学生一般都远离家乡父母,过着集体生活,与其他同学处在平等位置,失去了以前那种对父母的“血缘上”的“无条件”的依赖。因此通过人际交往活动,并在交往过程中获得友谊,是适应新生活、新环境的需要。而人际交往的成功与否很大程度上取决于礼仪。

    礼仪有利我们建立良好的人际关系,形成和谐的心理氛围,促进我们的身心健康。任何社会的交际活动都离不开礼仪,而且人类越进步,社会生活月社会化,人们就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件,是交际生活的钥匙。

    绿色网络传递健康交流

    随着网络走进校园,越来越多的学生与互联网结下了“不解之缘”学生通过互联网搜索资料,收发电子邮件,看电影,下载软件,发表议论,玩游戏,交朋友,看新闻等.所以说学生对互联网是“一网情深”。因为网络的丰富性,虚拟性和互动性的特点,为学生提供了实现自身需要的舞台,网络对学生的思想、行为甚至日常生活的影响与日俱增。由于网络的传播调控难度大,精华,糟粕同时存在,加之上网交流的人的政治立场,道德品质,文化修养,思想方式,交流目的各不相同,鱼目混珠,给我们青少年带来的许多负面影响。网络违法犯罪行为日益突出,网上诈骗干扰社会和市场经济有序运行。网络迷信、色情、暴力和其他有害信息的传播,对学生的身心健康造成了很大的危害。网络信息传递的互动型和开放性,为错误思潮和腐朽文化的侵蚀提供了更多的便利。

    同时,我们应树立远大理想,培养高尚得到的情操。

    青年学生是祖国的未来和希望,也是家庭的(原文来自:wWW.hnboxu.Com 博旭 范文网:大学思政课上的哲理故事)未来和希望。所以,我们要主动强化对社会

    主义的信仰,提高对先进文化,主流文化接受的积极性,确立积极的人生态度,高扬远大的理想风帆,形成昂扬向上的精神状态,树立正确的世界观、人生观、价值观。以英雄模范人物为榜样,提高思想道德素质,追求高尚的道德情操,志存高远,坚决抵制各种错误的诱惑,拒绝网络不道德的行为,营造自己美好的精神家园和灵魂居所。

    科学发展观托起中华明天的太阳

    2008年11月份,我班举行了以“科学发展观”主题的政治学习会来进一步加强作为大学生的我们对科学发展观的认识,从而了解中国目前的发展政策与方向。

    科学发展观内涵意义 :1、以经济建设为中心是科学发展观的前提,树立和落实科学发展观来统筹方方面面的人力,财力、物力、资源等的综合利用,促进社会事业更快、更好的发展。2、以人为本是科学发展观的核心,注重以人为本,人性化的管理,是立党为公,执政为民的本质。维护好,实现好。3、制度建设是科学发展观的重心,树立科学发展

    观要解决的是体制,制度问题。4、“五个统筹”是科学发展观的根本要求。统筹国内发展和对外开放的要求,这就是发展道路和发展模式,全面建设小康社会。

    作为一名大学生,肩负着民族的希望,要认真学习科学发展观,结合自身实际情况,把学习践行科学发展观与当前各项工作、学习、结合起来,着力提高我们的学习能力,组织能力,实践能力,发展能力,为中国实施科学发展观和民族的发展做好准备。

    努力学习,做中国明天的脊梁

    大学是我们人生的重大转折,是人生的重要财富,是我们开阔视野,增进学识,结识朋友,丰富阅历,陶冶情操,增长才干的理想场所。但同时,我们也要认识到,大学只是给我们提供了一个受教育的场所,是人生比赛的一个加油站,今后的发展还要看自己是否有一个明确的目标,和实现目标的毅力和决心。因此,我们要以自立、自强、自信的态度,积极进取,以爱国爱校,宁静好学,礼让整洁和勤俭、朴实、自力、更生来严格要求自己,以一颗感谢家人,感谢学校,感谢他人的感恩之心把握好大学生活的每一天,努力提高自身综合素质,把自己铸造成社会的栋梁之才。

    大学不是奋斗的终点,而是生命历程中一条新的起跑线。

    大学时期是我们认真努力学习科学文化知识的黄金时期。充实自己,装备我们的头脑,为自己拥有坚强有力的为国效劳的武器而努力学习科学的学习。当然大学时代不同于高中学时期,我们大学生在学习科学文化知识的同时,我们还要努力拓展资深一些其他方面的知识,比如与人交往、组织、管理的一些实际操作能力,能够把理论和实践相结合。学为所用。又埋头苦读的精神,更要有灵活运用的能力。把自己所学的知识与社会接轨,与国际接轨,成为一名合格的社会主义现代化建设者。

    “少年强,则中国强;少年富,则中国富”作为21世纪的80、90的青少年,我们肩负着中华复兴的伟大而又艰巨的历史是使命。因此,我们一定要努力学习,并掌握学习的方法,提高自己的学习能力,应变能力,为祖国的发展做好准备。

    篇二:大学思政课 读书笔记

    读书报告

    力学与建筑工程学院土木工程5班唐麒淳

    学号:1510630516

    书,是人类的进步的阶梯。我对这句话深信不疑,保持着读书的好习惯。上大学以来我也试着阅读了一些很有深度的书,其中,张芬德的《遇见未知的自己》,冯友兰的《中国哲学简史》,张维为的《中国震撼:一个“文明型国家”的崛起》对我触动最大。我仔细阅读,含英咀华,触动颇深。现在,就由我写下这篇读后感,请老师斧正。

    小说以第三人称描写,讲述了若菱在“老人”的帮助下自我反思,发现真我的心路历程。 第一章<我是谁>,讲述了若菱在和和老公大吵一架之后,在雨后的山村里迷失了方向。其实,她迷失一.《遇见未知的自己》读后感。 的不仅是方向,而且是她的心。一个谜一样的老人把她带进温暖的小屋躲避大雨。老人看出了她的迷茫,一针见血地问她:“你是谁?”,若菱被这个问题怔住了,弱弱的回答:“我不就是若菱吗?”,老人却说这只是你在生命中的一个代号,并不代表你自己。若菱接着说:“我在外企工作,负责软件产品的销售??”,老人却说:“如果你换一个工作,换一个公司你就不是你自己了吗?”,若菱好像被触动了什么,说:“我是个苦命的人,从小父母离婚??我的婚姻也不幸福,丈夫出轨,还饱受婆婆,小姑的冷眼”。老人的目光出现了同情,却说:“你认同你是一个不幸的人,但你只是个受害者,你的经历并不代表你”。

    ?? 最后她回答道:“我是一个身,心,灵的集合体”。 但老人的回答还是让他心惊:“你是你的身体吗?” 事实不是这样,我们的身体随时都在变化。也许小时候我们是可爱的小姑娘,小男孩,但长大了可能经过和老人的讨论,若菱发现“我是谁”这个问题是很难回答的。最后老人说:

    我告诉你的都是要帮助你认清一些事实,因为人类所有的苦难都是来自不清楚自己是谁,而盲目的去攀附,追求那些不能代表我们的东西!”

    读到这些话,我深有感触。在人生的道路上,我们常常在歧路中迷失了自我,忘记了初心。甚至连“我是谁”都不知道了。我觉得,“我”,其实并不代表身,心,灵中的任何一个,而是代表自己的初心。 想到这,我黯然了。当初高考填志愿,我竟然违背了我的初心,读了土木,来了矿大。命运那不可改变的痛深刺着我的心。

    如果人可以用“视觉”,“听觉”,“触觉”这些感觉来形容的话,我觉得我不是三者中的任何一种,我觉得我是“字符型动物”。沉浸在自我的世界里,想得比做的多,对那些理想化的事物高度痴迷。也许,当初我填的志愿是正确的,也许,当初我的“初心”,我的理想,我的追求是正确的。 这些,我就不得而知了。

    “我是谁”是一个十分复杂的哲学问题,由此可以引发出“我为谁活着”,“我活着为了什么”等一系列问题。难怪古代学者说:“解决了‘我是谁’的问题就解决了所有的哲学问题”。我觉得这样的问题的确是无法回答的。唯有坚持自己的本心,不忘记当初的理想,不欺骗自己,才有底气说:“我是我自己”。

    二.《中国哲学简史》读后感。

    “哲学”这个词,相信大家都不陌生,似乎不够了解,它却充满神秘色彩。而它在我心中是个很崇高,很神圣,同时也是一个含义深厚的词。假期我在家中反复的看这本书,但总是感觉不太明白,似懂非懂。哲学它是一个充满科学权威的领域,令人仰视它。许多事情学了哲学才能真正明白:学了哲学可以使人变和原来就有很大的差别了。甚至,每七年组成我们身体的多有物质都会替换一遍。

    得“聪明,脑子活、眼睛亮办法多”,“不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。所以哲学给人带来的魅力是无穷的。读了冯友兰的《中国哲学简史》,从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了认识,原本的一些困惑也逐渐有了答案。任何事物都有个起源,中国人的思想也不例外。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学是让人聪明而有智慧的学问。

    我很感激这本书,因为它激活了我的思想,它让我认识到即使是在这样一个学生时代,但仍然需要了解哲学。因为哲学是最具条理化和反思性的思维活动,它可以帮助我们整理纷乱的思绪,寻觅萌芽中的未来希望。,在其中我们也可以学会我很庆幸我能读到这本书,它让我的灵魂得到了一次洗礼和净化。也让我真的了解了哲学。虽然不是很明白,但也让我受益匪浅。

    在这本书读到一半的时候,我觉得这本书的书名起错了,它应该叫做《中国文化史》。因为:

    一、中国文化的主要载体就是这些圣人的经典著作,这是中国文化五千年来的精髓所在,这是中国人的血

    脉和骨骼,中国几千年来在此酝酿,这里有中国人几千年积累下来的大智慧。 们大都以自然为主题”,可见,文中在提到儒家的发展过程时也是在讲中国文化的发展史。,另外,在第三章中介绍的‘周朝前期官、师不分的制度解体后’,各门学术原来的官方代表人物流落在普通庶人之中,他们就以私人身份靠他们的专门材能或技艺为生,这样各种文化和艺术就在民间流传开来。此类例证在文章后面还有很多。 所以我大胆地认为此书的名字还可以换成《中国文化史》。

    我觉得大多数中国人是智者。他们固然有人类先天的欲望之一:

    对超乎现世的追求。但是他们在信仰上跨越了宗教,去追求哲学层面上超道德价值。第二章中讲到中国的艺术和诗歌时,我同时想到了高中时语文老师总是提到的中国人最大的特点之一:含蓄。

    中国人在说话时讲究含蓄,你问一个人“吃饭了没”,他宁愿饿着肚子也会回答“吃了”中国人在做事时讲究含蓄,当一个小伙子喜欢一个姑娘时,他宁愿天天饱受相思之苦,也不会对人家姑娘表白,最后当这个小伙子追到这个姑娘后,才知道原来这个姑娘也喜欢他,也暗恋了他很久同样,中国人在进行艺术创作和写作时也讲究含蓄,我们在欣赏诗歌和一切文学作品时,总是觉得一览无余的东西不值得驻足,但是赋予含蓄意味,耐人寻味的东西总想停下来细细体会一番。这里面有一丝中庸之道,这也是中国哲学的奥妙

    我对诸子百家中的墨家也很感兴趣。

    墨家的认识论理论是一种朴素的实在论,墨家中人在某种程度上可以说是中华民族先秦的科学家,这自然让我这个学工科的大学生产生了巨大兴趣。在墨子的著作中,还有一部分学说涉及自然科学,如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。

    墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了一系列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性,他的微分学原理,也比西方要早。因此,他被西方科学界称为东方的德谟克利特。墨子主张从劳动者中选拔人才,受到普通民众的欢迎,因而墨子被称为平民圣人。墨子老年隐居于鲁山县熊背乡黑隐寺并卒葬于此,现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子城等古迹供人们瞻仰。中国哲学并不是一尘不变的,而是随着时代不断发展进步的,如儒家学派就经历了很多的发展,也发生了很多演变。中国哲学以其独特的魅力对不断舶来的外来文化兼容并蓄直到今天。回顾历史,我们发现,其实中国文化在面对外来文化时一直都具有这样的韧性与海一般广阔的精神。我相信,即使在这样一个信息爆炸时代,一个西方文化占主流文化的时代,中国哲学依旧能绽放它的光彩。冯友兰说,哲学的功能不是为了增进正面的知识指对客观事物的信息,而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上,高不可攀的学问,实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中,并且与我们的生活密切相关,密不可分。只不过我们缺少是它们“浮出水面”,“上升”到哲学高度的理论思维而而已。“人不需要宗教化,但是人必须哲学化,当人哲学化了,他也就得到了宗教提供的最高福分。”二、在第二章中讲到中国的艺术和诗歌时,作者提出“儒家以艺术为道德教育的工具”、“中国的艺术大师三、此书全面介绍了对中国历史发展影响重大的哲人和各家思想,这对于不了解中国文化史的人很有帮助。以下是我在读此书过程的几点感悟:

    希望人们都能在中国哲学中寻求到心灵的慰藉。

    三.《中国震撼:一个“文明型国家”的崛起》读后感

    在这本书中,作者首创了“文明型国家”的概念。所谓“文明型国家”,就是摆脱了西方学者把“民族国家”与“文明国家”对立起来的思维方法,能够把这两类国家的长处结合在一起的国家,这是他的创见。他认为,今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起,而是代表了一种不同性质国家的崛起,是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起,是一种新的发展模式的崛起。与此相对应的,作者通过大量的事实说明陈述了一个道理:“没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功”。对于这种说法,我深以为然。这不仅仅是一种振奋人心的说法,更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏大国的国情分析和当前历史阶段分析的基础上的必然结论。“文明型国家”的最大的智慧就是“求同”,因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我,未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展,并对世界文明作出原创性的贡献。这正是小平同志所讲的“中国特色社会主义道路”的要义所在。

    可以这样说,我们现在进行的改革不是转型,而是一种创新——汲取别人之长但不放弃自己的优势。中国既是一个“文明型国家”,同时又是“百国之合”。历史上中国也是成百上千的国家慢慢整合起来的。这种国家的特点,四个超级因素,人口、地域、历史、文化,是我们最大的优势。我们有世界上最充沛的人力资源,有最大的市场,有其他国家难以比拟的地缘优势,有自己悠久的历史传统,有独立的思想体系,有世界上最丰富的文化资源。如果我们放弃“中国模式”,转而照搬西方模式,我们的四大特征、四大超级因素,很可能一瞬间就转变成我们最大的劣势,就是“百国之合”变成“百国之异”。“百国之合”的人口成为中国混乱动荡的温床,“百国之合”的疆土成为四分五裂的沃土,“百国之合”的传统成为不同传统对抗的借口,“百国之合”的文化成为不同族群冲突的根源。苏联和南斯拉夫的解体有多种原因,但有一点可以肯定,它们的政治精英、知识精英完全为西方话语捕获,最终导致国家解体、经济崩溃的世纪浩劫。

    这篇文章中,首节的“不再误读自己”留给我的印象最为深刻,他总结了中国崛起这个不争的事实。告诉国人,中国发展时至今日,我们已没有理由缺乏信心。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题,作者也没有回避,而是通过不同国家的对比分析,告诉我们这既是发展中的矛盾,也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾。与我们惯常思维不同的是,作者强调要先肯定自己的成绩,在此基础上再逐步解决困难。的确,为百年屈辱史所累的国人当下的问题,就是太不自信。就像面对“半杯水”,很多人只看到空的一半,而看不到满的那一半。殊不知,困难是要解决的,但需要一步步来。正是有了发展,才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点,下一步的发展就是无源之水。过去承认中国落后是实事求是,今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量,我们应该做一些未雨绸缪的长线思考,我们需要新的大国意识,需要自己的话语权,需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日,我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。

    中国“文明型国家”的崛起,会是人类现代化历史上最精彩的一幕,这种国家的崛起对世界影响的深度、广度和力度,是人类历史上前所未有的。中国具有超大型的规模,在改变自己之后,就要开始改变世界。

    篇三:我对中国高校思政课的一些看法

    我对中国高校思政课的一些看法

    作为教育的接受者,我认为自己在这方面有话可说。

    历数自己20年来上过的思政课,从小学的思想品德,初中的思想政治和高中的政治课,可以说学习的内容也算不少了,但是反观其对个人发展的作用,我不得不说,中国十几年对学生的思想教育收效甚微,但是却也很难说清其到底是成功还是很失败。

    首先我来现身说法吧。撇开高校课程,我认为,早年的教育对人的影响很大,甚至可以的说是决定性的。要说20年来对我影响最大的课程我只能说,小学的《思想品德》对我个人的性格发展和思维方式的作用最大,初中之后的思想政治什么的更多的“识记”,因为我们每个人都顶着中考和高考的压力。但是我也不否认其积极的作用,因为确实有很多基本的政治、法律相关的知识需要我们识记和理解。不过时间久了,自然就忘了。

    大学之后,先后接触了几门思政类的课程《大学生涯导论》、《大学生心理健康教育》、《思想道德修养与法律基础》、《中国近代史纲要》、《马克思主义原理概论》、《形势与政策》,从整体来这几门课程的效果一般。

    我个人是很喜欢上思政课的,因为我虽然是个不折不扣的工科生,但是心里却对文科类的东西很感兴趣,尤其对中国古典文化情有独钟,所以我对文科课程没有什么排斥的心理,同时我也深信,理工科的学生更需要一定的文学素养和感性思维,眼光仅仅局限于自己的那一点专业知识,很难有什么长足的发展。

    不过在高校,思政课是否受欢迎,我觉得关键看教师,老师讲得费劲,学生听着没劲,照本宣科让我们对思政课感到头痛。大一时候的近代史课,老师就知道闷头讲,基本上算是照着PPT读了,我觉得很没意思,况且考试无非就是背一背,上课听不听无所谓。这是一种很普遍的想法,它广泛地存在于当下的大学生心里。我想,这样的课程“无趣”是必然的。

    其实,想让课程有趣起来很简单啊,我们需要的不是书上的内容,我觉得思政课给予学生的不应是概念、原则、结论,而应是一种理论思维,是观察社会的基本立场、观点和方法。我们希望老师不仅仅是告诉我们应该怎么做,还能让我们理解为什么,学会怎样思考。

    这就像商品经济,需求多的东西,自然会受到欢迎。需求才是学习的动力源。

    而如何做到让课程有趣就是要看老师了。形式多样的课堂是最理想的状态。如果上课不是老师在讲,而是老师引导学生进行互动,然后每节课都可以采用不同的形式,达到不同的目的。一方面调动了学生的积极性,另一方面,学生自己的实践可以让老师想要表达内容更为深刻。

    但是说起来简单,做起来难啊。据我所知,我们学院的老师除了需要承担一定量的教学

    任务之外,自己还有很多其他任务需要完成,比如开展一些项目和发表一些论文,所以说,大学老师不单单扮演着教师的职业,可能还有很多身份,而每个人的精力都是有限的,所以有时候教师忽视课堂教育也是很正常的现象。其实这就和我们学生上课的时候做别的科目的作业是性质是一样的——不是所有东西都需要当回事!

    所以想要改变当下高校的思政课效果不好的局面,从老师入手还是非常重要的,毕竟老师是知识的传授者,引导者,我觉得既然要重视思想教育,那么就必须重视老师,适当给任课老师减轻其他方面的负担应该可以让老师有更多精力专注于课堂教学上,从而受到更好的课堂效果。

    教学讲究课堂内和课堂外,课堂内老师引导的好,课堂外学生配合的好才行,所以除了丰富课堂形式之外,课外作业也很重要。传统的作业的形式并不能引起学生的兴趣,多一些实践类的任务效果更好。另外学科的考查上也需要改,单纯的闭卷考试只能让课程再一次堕入“死记硬背”的俗套,难逃“应试”的圈子。

    下面我想谈一谈马原课。首先我对这学期马原课的整体效果还是很满意的,至少他吸引着我抬起头来听讲了,我想这不是所有老师都能做到的。老师在课上讲的内容相当丰富,不拘泥与书本,即使是PPT也穿插了很多图片视频,让我们有耳目一新的感觉,另外老师学识实在渊博!学生我不得不承认自己孤陋寡闻了,其实几次上课想回答问题都拿不准,因为知道老师懂得太多了,所以最后都没表达出来,想想也是蛮可惜的。不过还是有一些问题学生想提出来,就是关于课堂互动的环节,形式可以再丰富一下,可以从个人的发言,上升为小组或者班级之间的竞争,像我们正好有四个班级上课,这种模式可以一试。另外。老师放视频的时候,声音太大了,坐在后面靠近音响的同学有点受不了哦~~

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