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    分类:神话故事 时间:2017-03-10 本文已影响

    篇一:传说神话故事

    《传说神话故事》

    故事的开始:

    开心的部落:《美好的生活》

    残酷的杀戮:《动作》坏人的介绍:

    唯一的幸存者:《我们的主人公龑》

    他的成长:《道人》

    学技后的行走:

    救生灵于水火;《动作》友情降麒麟、除恶虎、杀巨蟒。

    有了的朋友;《红肿麒麟兽、玉玲狐、金雕》

    找到了愁人;<仇人的全面介绍>

    与仇人的生死游戏:

    朋友的帮助和智慧的表现:《动作》

    美好的结局:

    剧里的主要人物:

    反面人物女一号艳秀《鼬》、男二号仆人、《先坏麒麟后善》、猛虎、巨蟒??。

    正面人物男一号龑、猎户、道人、女二号金鱼、麒麟、狐狸、雕??。

    一号艳秀是个黄皮子精《鼬》他的战斗力是60%武器是眼睛战40%就是说挵瞎他的眼睛他就没什么战斗力了。

    他的眼睛可以看透物体,可以百里远视!可以聚光激射!鼬的嘛原型褐色毛皮躯体下半部呈白色或金黄色身长尾大!

    艳秀:美女。

    男二号仆人穿的挺潮!但长的嘛像蜥蜴又像狗,那是真真的寒碜啊!手里还拿了个兵器焗说兵

    器一出3x7=21不伤即死!话说兵器的名啊!哈哈苍蝇甩子!您看这兵器选的到位吧!就他这样的也就苍蝇得意他!他的家眷不多但看样子都有两下子!

    男一号龑手拿红英 银枪,胯下情面红肿麒麟兽,囊中玉玲狐,金雕头上旋。

    讲诉《龑的传说》

    小的时候很喜欢听故事,但听的故事并不多。大人都很忙,也没有那么多故事讲给我听!总是重复敷衍!

    家人讲的故事很简单,说:讲讲讲故事,南边来了个傻柱子。我吃饭他馋了,我的故事讲完了。

    园长的故事也很简单,说:从前有座山,山里有座庙。庙里有七个小和尚,一个老和尚。在干什么那?在讲故事!讲的什么那! 从前有座山,山里有座庙。庙里有七个小和尚,一个老和尚??!

    我无聊的都懒得听,所以我经常在听故事时睡去!故事也是一种吹眠吧!我很想听到一个真正的故事!“理想”

    一天园里来了个新人,是一个实习幼儿教师,此人清秀高雅。精通歌赋诗词。但我还是喜欢听故事!我就天天缠着他,要听真正的故事!在我的不懈努力下老师终于答应了我!老师说:好我给你讲个故事!但是我也有个要求!你得也给我讲一个!我说:行,那故事不可以太短,也不能没趣。老师得先讲!幼师说:好。 幼师倒了杯水,坐了下来。讲了起来,??!

    讲的是一个叫龑的人的故事.:《龑的传说》古代有个部族,哪里的如世外桃源。花草鲜艳美丽,落花纷纷。土地平坦开阔,房屋整齐。有肥沃的土地,美丽的池塘小溪。桑树,杏树,竹子??茂盛。田间小路文错想通,到处都能听到鸡鸣狗叫的声音,人们在田里来来往往,耕种劳作。老人和孩子各个都安闲快乐。族长有一子名龑,<我们的主人公>

    龑是一个淘气的小家伙,经常上山玩耍!龑自幼听得鸟兽之语。<他交了很多动物朋友快乐??>

    一日龑在山中听得高空两只飞翔的鹤啼鸣。说的是离此地千里有座灵山,山上有一仙者,精通医术,武艺。有很多鸟兽都被仙人就下。龑听后心中暗示要去灵山寻仙拜师!在征得族长的同意下,戴上了细软干粮走上了拜师的征程!

    有一天村里搬来了一户人家,家中有一女,可称得上绝世美女。这家的女儿也到了出嫁的年龄!媒婆都踏破了门槛!但那女孩就是没有能看中的!后来这个人家提出了个要求,比武招亲.内容很简单,只要凭着自身的本领躲起来不被逮到,就算赢!就是每个人只有三次机会!但是有个条件要是赢了不知是女儿连同家产一起算是奖品!要是输了!你就得拿出你说有的积蓄!整个村里的男人们,都忘记了吃饭、忘记了自己得农活,忘记了家里的老婆孩子!都去看美女了!

    妖怪的眼睛很神,居然你能看透物体!他的管家吗!穿的挺潮!但长的嘛像蜥蜴又像狗,那是真真的寒碜啊!手里还拿了个兵器焗说兵器一出3x7=21不伤即死!话说兵器的名啊!哈哈苍蝇甩子!您看这兵器选的到位吧!就他这样

    的也就苍蝇得意他!他的家眷不多但看样子都有两下子!

    还跟土匪勾结,有一天村子在一夜间就??!村里就出了事村里来了土匪,杀了全族,抢了东西烧了房屋。就连鸟兽也不放过。真是凄惨啊!领头的是一个妖怪米名

    《龑的传说》

    狐狸和老虎:

    龑在寻找鼬精的途中来到草原的一个部族!

    龑走在族落的街上,部族的村庄很整齐也有小的店面,宽广的街道。看上去应该很热闹。但街上却没有一个人影,连猫狗都不见。龑感到很奇怪!

    龑看了看,变来找家门敲想问何故紧闭门窗!龑来到一家较大的家院,举手便要敲门。突然听见一声巨吼!就像半天里起个霹雳。龑忙定神观看,在街东的一个山丘传出一只狐狸,但见那狐狸身为白色,体内散着仙光,就像玉之极品.。<玉玲狐>

    那狐狸跑的冲忙并没有注意路边的龑,一路就冲了过去!<先不提那玉玲狐> 但说狐狸冲了过去,谁后又穿出一只斑斓猛虎,猛虎卷着狂风呼啸而来!但见那猛虎身长八尺,状如耕牛。

    龑定身拔出宝刀,侧身而立!那猛虎却视而不见,奔那玲狐扑跑过去。猛虎刚从龑身边扑过。龑一刀砍去,看在拉老虎的屁股上,但说那猛虎跑着跑着感觉臀部直冒凌风。猛虎停下看罢,原来备龑砍下半个后鞧!猛虎疼得嗷嗷直叫,转过头来冲龑吼道:你是何人感拦我去路。龑说:你以恶欺善我便要管!猛虎哈哈大笑说道:你可知百里之围人,兽,禽都是我口中食。我今不想吃人你却找死。话音未落,那猛虎前爪抓地猛地跃起扑将过来。但说龑看猛虎扑来,龑没有躲纵身跃起。一脚踩在老虎的背上来了个千斤坠,龑手起刀落。

    再看那猛虎身一载,落在地上还滚了个前滚翻。那猛虎倒吸了一口冷气心想我命休矣。但一时清醒后却看到面额流下血来,猛虎趴在地上用前爪试了试原来只掉了一只耳朵,猛虎静心一想坏了那个不是人,他能听懂我的话,还轻易伤我。神人也快逃!那猛虎起身便跑!龑正要追赶!就听一人喊道不要叫那只恶虎跑了。

    眼回头一看原来是那刚在前面跑的玉玲狐。这时也听到村民的喊叫声:恶虎凄凉百姓,千万不要放虎归山,杜绝后患!

    这时老虎已跑到山丘就要躲藏!龑已搭弓拉箭连射三只箭,恶虎刚绕过山丘三支箭便飞了过来第一支射在了恶虎的腿上恶虎疼的一穿,正好第二三支箭

    也到了分别射在了背部和头部穿透了老虎的心脏和头!老虎一栽便倒地,血液就像温泉一样涌出!血液是黑黑的,像是石油一样粘稠!不久就死了。

    那只恶虎先不提!再说这令狐!原是此地保家仙,保的一方平安!

    “从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

    茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会,于 是,便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来。 可是当它张开嘴巴,正准备把那只狐狸吃

    篇二:古代神话故事大全

    古代神话故事大全:龙母(白族)

    龙母原是一个砍柴姑娘,跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年,腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口,把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生,纷纷逃往外地。母女俩无人帮助,无法逃走,只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天,女儿口渴,见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放,桃子滑到肚里,从此怀了孕,生下一个儿子。女儿怕别人笑语,把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食,不仅没饿死,还长得天真活泼。龙母很疼他,把他抱回家抚养,长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家,在龙潭边歇脚,得知龙王生病,孩子被请进龙宫,用仙草治好了龙王的病,在宫时,孩子出于好奇,穿上了龙王的共袍,变成了黄龙,然后打败了黑龙,解除水患,大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙,尊小黄龙为本主,称小黄龙的妈妈为龙母。

    中国神话故事大全:国神比干 比干是姬姓后人,生于商朝沫邑,今河南省卫辉市以北。他是中国古代著名忠臣,被誉为“亘古第一忠臣”,被尊称为国神,意为护国之神。

    比干生于公元前1125年夏历四月初四日,逝于公元前1063年,享年64岁。他出身于商朝贵族之家,商王太丁的第二个儿子,名干。

    比干幼年聪慧,勤奋好学,年仅20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙,待到帝乙死后,他又受托孤重辅帝辛。从政40多年一直主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。

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    然而到了商朝末年,侄子帝辛开始展露出其暴君之相,暴虐荒淫,横征暴敛,不把任何人放在眼里,甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。凡是向纣王进忠的人,常常会死在酷刑之下,但是比干并没有像其它臣子那样畏惧退缩,虽然知道纣王听不进忠言,但他还是一直坚持。为此,比干曾经感叹道:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。 织梦好,好织梦

    为了能够让纣王悬崖勒马,比干在摘星楼前苦等三日,可是最终他等来的不是君王回头,而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前,民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心,纣王在杀害了自己的叔叔之后,还不忘把他的心摘出来检查一番。

    比干被杀之后,他的夫人当时已经妊娠三个多月,听到这个噩耗之后,她连忙逃出了朝歌,在长林的石室中生下了儿子,取名为坚,并改姓为林,由此推算,比干也算是现今林氏一族的太始祖。

    在商朝之后,有许多位皇帝都曾为这位国神提词塑像,其中周武王封比干垄,垄为国神,并正式赐后代林姓;魏孝文帝拓跋宏为比干建立庙宇,唐太宗下诏为比干谥“忠烈公”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗;元仁宗为比干立碑塑像;清高宗祭文题诗;清宣宗修复比干庙正殿等等,此外,还有比干岭、比干墓。

    封神榜关于比干的神话传说:

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    鹿台完工后,纣王听信妲己妖言,欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计,于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴,享受天子九龙宴席,迷惑纣王。席上,狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。 织梦内容管理系统

    宴席上的纣王叔比干看得十分真切,宴后将此情告知武成王黄飞虎。 经查,众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴,放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍,严冬时献于纣王, 以惑妲己之心,使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成,心如刀割,深恨比干,誓挖其心。一番思索之后,妲己找来雉鸡精胡喜媚,两人决心共同设计害死比干。

    忽有一日,纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚(雉鸡精)共进早餐,忽见妲己口吐鲜血,昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发,常有心痛之疾,一发即死。冀州有一医士张元,用药最妙,有玲珑心一片煎汤吃下,此疾即愈,纣王便要传旨宣冀州医士张元,喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远,并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心,可借一片食之,纣王信以为真,即命人急召比干。

    比干闻之,既怒且惊,由于先前姜子牙离开朝歌时,曾去相府辞行,见比干气色晦暗,知其日后必有 大难,便送比干一张神符,叮嘱在危急时化灰冲服,可保无虞。比干入朝前知己必难,便服饮姜子牙所留符水。

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    比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到,对比干说 妲己心痛之疾,惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心,乞借一片作汤,治疾若愈,此功莫大焉。比干怒奏:“心者一身之主,隐于肺内,坐六叶两耳之中,百恶无侵, 一侵即死。心正,手足正;心不正,则手足不正。吾心有伤,岂有生路!老臣虽死不措,只是社稷丘墟,贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言,赐吾摘心之祸;只怕比 干在,江山在;比干存,社稷存!”

    纣王曰:“皇叔之言差矣!总只借心一片,无伤于事,何必多言?”比干厉声大叫道:“昏君!你是酒色昏迷,糊涂狗彘!心去一片,吾即死矣!比干不犯剜心之罪,如何无辜遭此非殃!”

    望太庙大拜八拜,泣曰:“成汤先王,岂知殷受断送成汤二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解带现躯,将剑往脐中刺入,将腹剖开,其血不流。比干将手入腹内,摘心而出,望下一掷,掩袍不语,面似淡金,径下鹿台去了。

    比干一言不发,骑马飞奔跑了好几里路,忽然听见一妇人大叫卖无心菜,比干勒马即问:“人若是无心如何?”妇人回答:“人若无心即死!”比干登时大叫一声血如泉涌,一命鸣呼。

    后来,姜子牙助周灭纣成功,奉元姶天尊的法旨封神,比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。

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    古代神话故事大全:风雨桥的传说

    古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草,一个扛锄,一个牵牛,总是前后相随。这培冠长得十分美丽,夫妻两人过桥时,河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

    有一天早晨,河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活,也顾不了许多,同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心,忽然刮来一阵大风,刮得布卡睁不开眼睛,培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看,妻子不见了,知道刮下河了,他就一头跳进水里,潜到河里。可是,来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了,也纷纷赶来帮助他寻找,找了很长时间,还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢?

    原来河湾深处有一个螃蟹精,把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子,螃蟹精变成一个漂亮的后生,要培冠做他的老婆,培冠不依,还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂,哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

    这时风雨交加,浪涛滚滚,只见浪头里一条花龙,昂首东张西望。龙头向左望,浪头就向左打,左边山崩,龙头向右看,浪头往右冲,右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩

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    篇三:神话故事

    红花羊蹄甲

    红花羊蹄甲在香港又称洋紫荆,是我国华南地区许多城市的行道树,因树型优美,花期长,深受当地人民的喜爱,在香港更是家喻户晓,老幼皆知。从1965年就被选定为香港市花,1990年4月4日,更被《香港特别行政区基本法》规定为区旗和区徽图案。 红花继木

    湖南省株洲市市花

    菩提树释义

    “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。在英语里,“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有宽宏大量,大慈大悲,明辨善恶,觉悟真理之意。而在植物分类学中,菩提树的拉丁学名为Ficus religosa,有神圣宗教之意。

    据《大唐西域记》佛陀成道后,在菩提树下踱(原文来自:wWW.hnboxu.Com 博旭 范文网:幼儿神话故事)步七日,异花随迹,放异光明。为报树恩,目不暂舍,故此瞻望。这时有五百青雀飞来,绕菩萨三匝而去,十分殊胜,人天欢喜。为此,信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法,信众有时遇不上世尊,他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀,佛陀对阿难说:“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利,佛像和菩提树。礼拜菩提树吧,这和礼拜如来功德一样大,因为它帮助我圆正佛果。”留学佛子释本性说:“佛门中,菩提树是圣树。因为,佛陀是在菩提树下成道的,见菩提树如见佛。因此,礼拜菩提树蔚然成风,流传至今”。指诸佛成道处的树木。又称觉树、道树、道场树、佛树、思惟树。《十住毗婆沙论》卷三曾列出被视为菩提树的十六种大树的名称。同书卷五亦列出过去七佛的菩提树。即毗婆尸佛是无忧树、尸弃佛是邠他利树、毗舍浮佛是娑罗树、拘留秦佛是尸利娑树、拘那含佛是优昙跋罗树、迦叶佛是尼拘类树、释迦牟尼佛是阿说他树、将来成道的弥勒是那伽树(龙华树)。另有一说,谓毗婆尸佛的菩提树是波吒罗树。释迦牟尼佛成正觉时的菩提树是阿说他树(a瘁愀琀琀栀愀)。关于释尊成正觉时此树的情形,《修行本起经》卷下曾作此下之描述(大正3·470a)‘其地平正,四望清净,生草柔软,甘泉盈流,花香茂洁,中有一树,高雅奇特,枝枝相次,叶叶相加,花色蓊郁,如天庄饰,天幡在树顶,是则为元吉,众树林中王。’世人所谓的菩提树,即指释迦牟尼佛的菩提树。此树别名为毕钵罗树(Pippala)或阿说他树,属桑科无花树的一种,学名为Ficus Religiosa。盛产于中央印度及孟加拉等地。是常绿乔木,枝叶繁茂,亭亭高耸,周围达二十五尺,树皮稍平滑,呈灰色,叶是互生有长柄,叶身长四寸乃至七寸,宽三寸乃至四寸余,尖端长而尖,叶之表里皆无毛,上面特别平滑而有光泽,叶呈网状脉。花包容在小形壶状之花托内。阿育王之时,王女僧伽密多至成道地折下一枝菩提树枝,赍送狮子洲(斯里兰卡),移植到阿耨罗陀普罗城。此即是于现今锡兰岛的古城阿耨罗陀普罗所见到的世界古树之一,且因有此记载而著名。在古代,成道处的菩提树曾屡为恶王所残伐,但至今仍甚繁茂。依《金光明最胜王经》卷十所载,菩提树有守护神,谓之菩提树神。此外,另有一种菩提树,与前述之菩提树不同,为落叶乔木,茎稍平滑,叶长一至二寸,叶缘呈锯齿状,上面平滑,下面呈白色,密生细毛,花有从叶掖特生的披针形总苞,上出花梗,花梗的前端多分歧。七月开黄褐色的花,结圆形的果实,可以串成念珠。在植物学中属于田麻科的一种,多产于中国北部山地。相传日僧荣西自宋移植此树回日本。

    菩提明镜

    神秀(606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年,升为上座僧。弘忍卒后,移住江陵当阳山玉泉

    寺,开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。

    唐朝初年,他与师兄惠能对话,写下诗句:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。意思说:身是觉悟的根本(菩提是觉悟的意思,以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛,后世便将此树称为菩提树),心像明镜一样,能照万物。物象来时,镜不增加,物象去时,镜不减少。这里的“身”和“心”,实是互文,意思相同,只是为了符合诗歌的句法而作的安排。

    惠能(后来称禅宗六祖)对写了这么一首诗:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。流传甚广。

    成道的故事

    菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深,据传说,2500多年前,佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国(今尼泊尔境内)的王子乔答摩·悉达多,他年青时为摆脱生老病死轮回之苦,解救受苦受难的众生,毅然放弃继承王位和舒适的王族生活,出家修行,寻求人生的真谛。经过多年的修炼,在菩提树下禅定四十九日,战胜了各种邪恶诱惑,于本然之中观察诸法缘起性空而悟得三明与四谛,证得无上正等正觉,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。所以,后来佛教一直都视菩提树为圣树,印度则定之为国树。

    佛门弟子把菩提树奉为圣树。佛祖释迦牟尼在菩提树下得道成佛,又在菩提树下涅磐升天。莫高窟壁画中的菩提树随处可见,不计其数。最为高大的是第17窟(藏经洞)北壁两棵,枝叶繁茂,郁郁葱葱,树身苍劲多节,藤蔓缠绕,形似当地常见的胡杨树。佛门为什么崇拜菩提树呢?

    菩提树有许多别名:阿摩洛珈、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树,与佛教渊源颇深。菩提树的梵语原名为“阿摩洛珈”(Pippala),因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道,才得名为菩提树(梵bodhivrksa),“菩提”(梵bodhi)意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树,在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中,普遍栽植菩提树,印度则定之为国树。菩提树在伤口处会分泌出乳汁,可提取硬性橡胶。花可以作为药材入药。其果实酸脆而微涩,回味甘甜,喜光喜温,最为奇特的是果实8—9月份成熟,却能在树上挂果保鲜到次年2—3月份,有祛疾除病,养生保健,益寿延年之神奇功效!

    佛教一直都视菩提树为圣树,被佛教带到各地种植,但由于各地不同的地理气候和生长环境,在其他地区种植的菩提树经过千百年的生长变异,与原产印度的野生阿摩洛迦树有很大的区别,比如斯里兰卡沙罗双树、缅甸阿里多罗,中国黄桷树,有的能开花不结果,有的不开花能结果,大多数都不能开花结果,这些树都是印度原始阿摩洛迦树的变种,只有印度恒河流域热带原始丛林中的阿摩洛迦野生树种能开花结果。

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