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  • 山河故人观后感

    分类:观后感 时间:2017-07-24 本文已影响

    篇一:山河故人影评

    大多数人最初爱上贾樟柯,是因为他身上与生俱来的、呛人的尘土气息。很多人觉得,贾樟柯必须一直这样灰头土脸下去,像一颗绝望的钉子,有必要终生扮演那种边缘而决绝者的代言人,哪怕付出锈蚀自己的代价。但是,贾樟柯怎么可能困住自己呢?如果他的野心真的如此狭窄,那么他最初的作品中也不会渗透出那样击中人心的力量。所以,贾樟柯的变化是注定的。他从叙述自身经验转变成一个可以对更庞大的世界进行虚构写作的作者,这种转身是成为真正导演的必要一步。很多被寄予厚望的艺术片导演都困在了那道门槛之前。而贾樟柯顺畅地越过了那个微妙的鸿沟,而且并不是以损伤自己的特性作为代价。 和《天注定》相比,《山河故人》口碑的共识度可能会高一点,但也不太可能完全被调和。喜欢它的人会认为贾樟柯已经奠定了不可动摇的国际化地位,而不喜欢它的人,这部空间线横跨大洋,时间线又直指未来的电影,简直就是装逼过度的一桩铁证。 其实,即便贾樟柯在《山河故人》中拍摄了海边别墅和私人飞机以及具有科幻色彩的平板电脑,但这部戏仍然特别“贾樟柯”,因为你顺着那根线索找到的那只锚,仍然深深地扎在山西的县城里。

    一度,贾樟柯想远离县城,他曾经反问,“难道我就只会拍县城吗?”其实,他并不太在乎拍摄的是县城还是都市。因为从整体意义上讲,中国本身就是一个巨大的县城——肆无忌惮,野蛮生长,不伦不类,活力非凡。 而贾樟柯对于这一切的呈现,不喜不悲,灵活而具有调试性。这个矮小的男人有一种独特的能力,可以放松地行走在欧洲的红地毯上,也可以瞬间回到县城的小面馆里,在他身上,你几乎看不到文化时差。有太多的导演只能顾及一种文化语境,而贾樟柯可以用标准的中国视角拍摄中国,但与此同时却具备奇妙的世界味道。这来源于贾樟柯对于中国的态度,混杂着旁观和亲昵。他高度理解这个国家,却又天然与其保持着警觉与疏离。 这种呈现中国的方式在《山河故人》中异常明显。有时,甚至同时具备高度陌生化和高度的亲近感。比如,那段有关未来的设定。其实,甩向未来的那段故事,一点也不装逼,那是自然而然生长出的时间线。与其说其中的细节有科幻元素,不如说更像是现实缝隙中挤压出的魔幻,像是幽灵般的一笔,如同《三峡好人》中那个突然窜上天的火箭。 《山河故人》与上一部《天注定》完全不同。《天注定》更像是贾樟柯的一口恶气,一声牢骚,一次摔摔打打。他几乎没有运用最擅长的耐心与缓释技术把抱怨与发泄进行进一步的深化,也没有对注定的暴力和突如其来的死亡进行精神性的探讨,所以,从这个意义上讲, 《天注定》是贾樟柯最易读懂的作品之一,表浅,像个插曲,犹如一个有性格但一直好脾气的男人发泄了一通,发泄完了,重新收拾起来过日子。而《山河故人》从那种短促的、爆发的气息和节奏中彻底还魂,又一次有了绵长的喘息。它是一幕舒缓、隐忍却到处密布着残忍的故事。而这一次的残忍,不是来源于社会冲突和身体层面的暴力,而是来自于更无法言说的命运和时间的碾钵。 电影中三个人的命运呈现了这个时代最典型的三种分裂。最初,是时代的变革分裂了他们,他们自己选择命运,有意识间杂着无意识。有人觉得自己可以骑在时代身上,志在必得;有人觉得自己可以更加高渺地看待命运,好像处乱不惊但最终一败涂地;有人在随波逐流中做出了效益最大化的抉择。而当时光流转之后,他们不但被命运分裂,三个人也开始了又一次的自我分裂。 最终,孩子成为了最悲剧化的象征,犹如漂浮于这个世界中的、一颗无辜的原子,从山西的县城飘荡到上海,又飘荡到澳洲,在大洋的边缘囚禁与挣脱,在天空中展开一段绝望的忘年之恋。而那个与之亲昵的女人的身份也高度象征化,老师、母亲、情人、人种意义上的亲近者……两个被自己的世界放逐的人,在异乡中用肉身的焊接寻求精神上的切近,但最终注定更进一步疏远了彼此。他们想买票回到山西,但最终因为一次争吵无法成行,这不但是现实中的困境,也是精神上的隐喻。人,怎么可能真的回得到过去呢?某种程度上说,最后那段有关未来的呈现,已经残酷地告诉我们,曾经亲昵的人们被时光搅散了,他们不光隔着物理意义上的大洋,其实隔着精神上的次元。在空旷的屋子中包饺子的涛,在大洋岸边独自站立的儿子,二者哪还在同一个宇宙中呢?

    人们总以为自己是被地域分隔,其实,当中国的变化速度超越常态的时候,我们所处的环境已经犹如离心机,早把我们甩进了不同的虫洞。最悲哀的是,我们总觉得彼此尚有重逢的可能。但永久分别的种子从一开始就埋下了。当缠着丝巾的儿子从飞机上被空姐送下来的时候;当他在姥爷的棺椁前迟疑着无法下跪的时候;当她叫着妈咪的时候,就已经注定,妈妈和儿子永远失去了彼此。最终,这个黄皮肤的孩子忘记了母语,被种植在了澳洲,只留下一个叫做“美元”的名字,这个名字残留着中国转型期粗暴得毫不掩饰的野心,像一个伤疤,让孩子在哪个文化中都不得安放。 从这个意义上讲,这部作品有着浓厚的悲伤基调,就像贾樟柯的大多数作品一样。他并非故意呈现一种戏剧化的悲伤,只是他所呈现的这个国度,本身有着挥之不去的悲剧涂层。 大多数中国观众无法接受那种高度还原生活本貌的电影,这源自人们对于现实生活的回避。有太多忌惮和不满,于是他们想扭头不看,充耳不闻。他们无法接受银幕像镜子一样反射残酷的现实影像,而贾樟柯的作品有一种无声的逼迫感,逼迫着人们通过巨大的银幕,望向自己无处可逃的生活。这也是为什么贾樟柯的作品在当下中国,永远无法取得票房回报的原因。对于说出真相的人,有些人称颂其为英雄,而有些人则斥责他揭掉了自己虚妄的保护色。

    更多的、从早期就爱上贾樟柯的影迷来说,他的吸引力在于某种程度上的抵抗,抵抗靓丽,抵抗修饰,抵抗昂扬。但是,贾樟柯其实一直没有把自己当做一个操持着摄影机的抵抗者,他是一个标准意义上的艺术家,只不过在客观上所喜爱的图像与这个大国崛起背景下,官方与主流话语乐于述说的腔调不太一样而已。他不是那种故意拍摄黑色事件以刺破中国的导演,更不是那种用鲜红色幕布遮挡中国的导演,也同样不是用粉红的艳丽涂抹中国让人遗忘现实的导演。他无限接近透明的灰。他一直在中国遍布着痰迹、尘土、机遇和小广告的地面上贴地飞行。

    篇二:《山河故人》电影影评

    评《山何故人》——一个脚踩两只船的女人的命运史

    贾科长的《山河故人》很早就想看了,还是从二十风岁的时候讲起,谈恋爱的时候,玩耍的时候,事业上刚刚起步的时候。三个都是从小在一起玩的,青梅竹马,共同成长。一个老实巴交,山西煤矿多,就做了煤矿工人管电灯的。科长的电影不知道为什么总不能脱离故乡的环境中,还是那些煤矿,山西的风尘,就像莫言在文学的世界建立了他的高密乡。什么原因呢?大凡对人生有成就的深思者,首先小时候的故事和早熟的思考就挥之不处,他太熟悉了,所以对生命状态的把握才拍得出来。二者成名后,社会经历渐少,他身边的人也就是那样的故事,只得来放大。说是性格决定了命运也不差的,一个比较沉稳,只过着祖祖辈辈过下来的日子,混一口饭吃。下矿井就下了矿井。一个却是上蹿下跳,在乡人看来就是油气,不务正业。涛虽然当时候还看不出来,开始时好像是喜欢老实人一些,因为比较可靠,踏实,且符合长辈的希望。梁子和涛包饺子,然后晋生进来看见了,怒气冲冲。但是涛不明说,只当作友谊,以为是三个人可以脚踩两只船,但是终归要选择的呀。但是造化弄人,正是这个时代给了晋生巨大的机会,游手好闲的人倒卖这倒卖那,反而赚到了大钱。在晋生开了一辆小车回来后,三个人的友谊嘎然而止,如同三个人在牌桌上打牌,开始是其乐融融,但是最终的结果还是要分出胜负来,谁赢了,赢了多少?这一次是轮到梁子深感压力的了,他依在煤矿里工作,而晋生想做这个煤矿的老板。什么关系?小时候的朋友,长大后的情敌,社会身份却是老板和员工。涛自然会选择了晋生,仿佛没有更多的选择,有车,有钱,爱她,追求她,还要有什么呢?尽管晋生未来有很多不确定因素,甚至会抛弃她,但是至少目前荣华富贵前程大好。这个脚踩两只船的女人终于是定了,她选择了晋生。那时候刚改革开放没有几年,却早已过了以出身论定婚姻大事的时代,在毛时代是什么样的呢?“根正苗红”,上进,努力,勤奋,有点知识水平是时代的香饽饽。而在八、九十年代,一面的追求是向钱看,反而那些花言巧语,油嘴滑舌的人吃得开,甚至那时候就有不少的女人开始做了小三,中国人的价值观转变之快,真是令人瞠目结舌。涛可以安慰自己,只不过顺应社会潮流而已。

    梁子这时该怎么办?首先他要面对自身的出路问题和怎样面对心爱的人的问题。他要走了,走的时候还将钥匙扔到家里去了,他是带有恨意的,恨不得永远不再来这个地方,伤心之地。逃离,只是因为是个失败者。父母不在,无牵无挂,情场失意,工作不顺,梁子的想法就是换个地方,或者是换种活法,也是他唯一能救赎的办法。走的时候,涛还要去看他,是曾经爱过他一场吗?既已经作了决定,事实不可更改,美好的记忆何不留存在心底,只能是祝福他,索性决别个干净。而她更多的是悲悯和可怜。

    这个社会才不真是拼人品,拼品质,拼勤奋,拼爱,拼热心,说到底拼的是大脑啊。

    但是友谊终会变了质的,三角恋的朋友,怎会长久?如果真能长久了,那不叫做爱,而叫做炮友。大多爱情是独享和自私的。

    时光来到10年后了,涛结婚而又离婚,事实上也是必然的,因为以事业作为男人幸福感来源的,在女人身上又会用心多少,何况心境在变,女人样貌也是变的,所以他们离了婚。唯一所得是女人以青春换来了钱财和总经理的位置,但是也没重建家庭,且年龄已衰老了。在她现实的需求是钱财能够带来安全感的,因为他爸爸生病了。电影中的一幕很感动,爸爸去看老战友,就死在了候车间。暗示着什么?这个时代真正的友谊已死,纯洁的,不带任何物质条件的精神链接

    随父辈一同死去,经济时代已经来临。在下一代上,她带孩子过来玩几天,物质极大的满足,对人情却是漠然的,甚至没有在妈妈身边长大,是不能理解这个概念的,纵有万千家财又如何,精神依是空虚的。涛这一代是最幸运的,既有精神上的传承,又有物质所能带来的幸福感。但是她的选择真就对了吗?

    梁子能做什么呢?他在外做生意,或许能发大财,或许就是个失败者。摆在他面前的只有这两条路。他或许不是没有做过生意的尝试,但是最终还是一个挖煤的老本行。为什么?或许自他一出生就决定了,他老实的性格从一开始就决定了他的命运。简直是不可改变。而这个世界上不是每个人都能成功的,除非他来个彻底的改变,现实不是想象的童话世界。若干年后,转了一大圈,他又回到了原地。身边多了一个媳妇,在现实来看,找的媳妇,应当是煤矿的,或是因其它原由,看中他的诚实过日子,也未可知。(就好比如一个城市里的人完全因为一个人的“心灵美”而愿过一辈子一样,机率渺小)。电影编的简直不可情理,老婆还算漂亮,跟着他,就来到过去的破旧房子里,几十年不见,当然满是灰尘。曾经信心满满的,高昂着头出去,最终却灰溜溜的回来。被现实打败了,当然,打败他的,还有他的病。仿佛不可解了,孩子年幼,是未来的希望。梁子媳妇去找涛,说是病的很重,“看在当年爱一场的份上”。人到了这个时候,什么心信都没有了,只求得有一些帮助。涛留下了一笑钱,不是爱,也不是友谊,而是悲悯,情愫还在,可不是,人生就走到这份上了嘛。人类总要面临最大的一个敌人,那便是时间。

    人总向往弱的一方,且相信好人有好报。喜欢温和的,不喜欢脾气暴躁的,可怜的人其实最不求的是人们悲悯的目光,求的应当只是自己。乞求人其实是最“笨”的一种方法,不光是遭来深切同情的目光,而且别人救助终该有限,人只能自己救自己。

    时间来到了2026年,物质和精神上,在孩子身上造成了巨大的撕裂。晋生已移民澳洲,一辈子相信钱财和权威,以为是获得幸福的方式,其实也还是没有获得,尽管物质上已大大丰富,精神上却日渐空虚,且不理解下一代,还是用老一辈的办法,拒绝改变,人的无知,不可理解,误解和茫然,能达到这样。晋生喜欢枪,却找不到对手,是因为他没有安全感,极有很深的孤独感,已把自己封闭在一个世界里了。孩子缺乏母爱却对一个人一生中产生严重的影响,以至于喜欢上了一个50多岁的有婚姻经历的妈妈级人物,再有物质又怎样,他的童年是缺爱的,不健全的。

    涛已完全老了,衣食无愁,还是年轻时打下的底子,及自己经营也不差。现实中或许她再嫁人了,安稳过渡余生,更大的可能是为了物质生活,一生丢失了爱情和家庭。她必得要承受这样的痛苦。在片尾处,对着宝塔,跳起了迪斯科,年轻时候的一幕幕又在眼前,仿佛这个时候,才能追忆起年轻的人时候,年轻时候的爱情,年轻时候的追求,年轻时候的无忧无滤,一切都被时间打败了。美好的感情也只能随着记忆飘远。此时,感觉有些压抑。

    幸福吗?幸福却不知死到哪个角落里去了。有钱不幸福,没钱却更不幸福,连命也保不住。民间盛传最幸福的时代恰恰是改革开放的那几年,就是没有的东西,拥有的时候就是最幸福的,却恰恰一闪而过。再有钱的人就没烦恼了吗?就好比一个人中的彩票,或是追了好久的妹子,终于追到手了一样。幸福只一天或两天,一年或两年。长久的幸福是有稳定的事业,而不是彩票。有幸福的家庭亲情关系,而不是热恋中的情侣。

    我写作此影评时,还正在为“澳斯威尔蒸烤炉”头痛,一个能蒸菜和做烧烤

    的厨房电器。老板总想着是掀起厨房的第三次革命,总想着是电蒸锅是未来的趋势,总想着是做到销售量达到上千万。过去有闲心,能多看电影,多想,品红酒谈人生的日子已经一去不返了,天天只是一些蒸箱烤炉充塞头脑,因为做一个运营实在是辛苦,尤其在这日新月异的岁月里,不学习就跟不上,就像山河故人一般,未来还真不知道往哪里去呢。选择晋生的道路,已渐成人潮汹涌,过了白手起家的好时代了,选择了梁子的道路,或许连老婆也娶不到呢,只能尽人事,听天命,努力前进了。脑袋昏沉沉的,何尝有幸福感可言。

    篇三:贾樟柯电影《小武》观后感影评

    新闻142班 薛奕娟 学号:5004114067

    贾樟柯电影影评

    ------------评《小武》

    贾樟柯自嘲为一个“来自中国基层的平民导演”。他的画面朴实无华,却表现着最真实动人的生活现实。他的画面都是比较真实自然的光线,声音也不做失真的处理,保留了最真实味道。不加修饰的画面虽粗糙,却更具里力量感,将观众带进他的电影里,而不是让观众作为一个观众在荧屏外面欣赏那些遥不可及,虚无缥缈的唯美童话或是悲壮史诗,他的电影将观众变为电影的人物。他风格迥异,与别的导演不同的是他的电影不像是为我们讲述一个精彩的,或是感人的,或是唯美的剧情影片,他貌似更喜欢用观察的角度,平视的视角,不加修饰的画面反应出最真实,平民化的现实。与其说是影片,不如说是以艺术的形式包装的纪实片。

    在批判现实主义充斥中国的荧屏时,他一反常态,重新诠释中国电影的现实主义,他的电影叙事不张扬,平淡无奇,不做单纯的道德评论,用镜头去记录一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。八、九十年代的中国,正处于强烈转型期,在正统的主流电影中,现实生活被吞噬,一切都是美好幸福的,而人们也多抱着自欺欺人的面具去观看,很少有人关注社 会进步缓慢的地方。他不满中国电影缺乏对真实生命的关注,强烈的人文关怀让观众感到温暖,亲切。

    贾樟柯的代表作有《小武》,《天注定》,《站台》,《山河故人》等,被贾樟柯电影的影评深深吸引,我决定选择他的处女作也是作为中国十大禁片之一的《小武》,细细品味。

    首先注意到的是影片的拍摄地点选取在导演贾樟柯的家乡山西汾阳,一个和当时改革开放后中国相同的小镇。昏暗的色调,朴实的街景,浓重的山西口音,一件件毫无生气的暗色调衣服,一张张老气横秋的脸,一副副呆滞冷漠的表情,浓浓的现实感从影片中溢出来,迅速将观众拉入故事发生的小城中。街道拨乱不堪,店铺凌乱,灰颜色 的主色调,滥俗的歌厅,穿着暴露却很艳俗的陪唱小姐,还有搂着小姐们唱卡拉OK的暴发户们,这一切都是那改革开放后,8、90年代社会生活的真实写照。

    片中人物的服饰,口音,场景音,营造出了改革开放后中国社会巨大转型时期的时代氛围。大胆地选取了非专业人士出演此片,本色出演。因此,演员的表情都不浮夸做作,都是最真实的贴近生活的行为,语言,片中也没煽情的誓要赚读者一把眼泪的桥段,仅纪实而已。片中充斥着现场的各种声音,甚至称得上是噪音,有车子行驶的声音,人们交谈的声音,具有政治性教育性质广播的声音,电视播出的歌曲的声音,甚至还有当时热播港剧的声音。据他透露,在技术上,他摒弃了电影学院对录音系的学院派要求,这一实践近乎花去了他整部影片预算的百分之三十,而原来专科出身的录音师因为墨守陈规被贾樟柯辞退。这种技术,就是噪音。《小武》这部听起来很嘈杂的片子,其声音并不是在现场同期录制上的,而是经过贾樟柯与录音师的刻意

    处理,一条一条地做上的。影片的摄影余力为则是作为杜可风之后最受国际风潮认可的华语顶级摄影师。

    本片一重大特点就是长镜头的使用且镜头也比较摇晃。运用了大量的固定长镜头,一种近似于白描的拍摄方式。我们在窥视,在旁观一个普通的故事在电影里发展着,就像纪录片,一个关于小偷的记录片。镜头看似毫无表现力却充满着力量,给路上的街景,人物的一些静态动作,事物的一些细节许多长镜头,让人在平淡中细细品味,回味悠长。在他的电影中,看不到激烈,又处处充斥着刚猛;表面粗糙,但情感细腻。略微有些凌乱的镜头,粗糙但质朴、真实感逼人。在小武和胡梅梅第一次见面的时候,影片用了长达10秒的固定长镜头,拍摄小 武和胡梅梅在沙发上的呆坐,这场戏深刻揭示了8、90年代生活在神会的最底层的小人物的无奈与无聊,反映了真正的社会现实。

    小说的剧情也节奏鲜明,依次描述了小武的友情,爱情,亲情,自由与尊严。

    友情。小武从郝警察 (小武尊称为郝老师) 那得知好友小勇即将大婚的事情,想起曾经许诺在他结婚时送上六斤的礼钱,在和更胜兑换零钱时,更胜嘲笑到:”人家还缺你这点钱,人家可比你强多了”,小武说:”不是钱不钱的问题,我跟他关系不一样”。在小武的心里,这份友谊一直是他心里最重要的友谊。小勇却极力跟他撇开,希望抹掉不光彩的过去。当他以彩礼钱来路不明为由退还给小武时,小武失去了他的友谊。

    爱情。遭遇爱情的小武陪着胡梅梅打电话,做头发,生病了陪着

    她,为她找来热水袋,为她在破旧的澡堂练习《心雨》,为她买呼机,这些都是青涩的他表现出他的爱情的举动,当他买来金戒指向她求婚时,梅梅却傍上了真的大款,没有告别。他失去了爱情。

    亲情。小武将原本送给胡梅梅的金戒指送个自己的母亲,但家人谁都不相信这是金戒指,母亲甚至说:“你真能哄我”。小武也不做过多的解释。二哥结婚,媳妇是城里的,为了撑脸面,母亲讲小武送的金戒指送给新媳妇。这一行为点怒了小武,和母亲争执起来,在父亲的棍棒和家人的骂声中小武离家出走。他的亲情也让他寒心。

    尊严与自由。最后,在一次偷窃中,由于呼机突然想起,他被抓。失去了自由。最后他被用手铐拷在大街的电线杆上,人们冷漠地看着他,指指点点羞辱他,他失去了最后一点尊严。

    这一切都是改革开放后以金钱为本位的社会的真实写照。社会在变,身边的人都顺势变化。唯独小武没变。他将被盗者的身份证还回去的良心没变,他心里的友情,爱情,亲情都没。在变化的社会里,不变的小武被社会的洪流抛弃。

    这是一部没有眼泪的悲剧,是时代的悲剧。贾樟柯关注最真实最底层的生命,用独特的艺术手法,将一时代的特征呈现给观众,将反思留给观众,将温暖留给社会,将独特的精彩留给影视业。我们应该要有更多像贾樟柯这样的突破常规,富有创新精神的,反应现实生活,不虚伪不造作,具有强烈人文关怀的导演。

    新闻142班 薛奕娟 学号:50041

    山河故人观后感

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