博旭范文网 - 每天发现一点点
每天发现一点点!
  • 团队口号
  • 军训口号
  • 班级口号
  • 运动会口号
  • 企业口号
  • 服务口号
  • 口号大全
  • 汉服组织宣传口号

    分类:口号大全 时间:2017-07-27 本文已影响

    篇一:中国梦,汉服梦

    中国梦汉服梦 汉服运动大事记

    2003年至2013年

    主编:杨娜(兰芷芳兮)

    校稿:

    何梦歌(添酒回灯-汉服小组)

    汪家文(独秀嘉林)

    资料收集/事件评审:

    何梦歌(添酒回灯-汉服小组)

    王军(黄玉-汉服地图)

    汪家文(独秀嘉林)

    俞关关(河田之玉)

    版本:2013年第3版

    首发:2013年10月14日

    第一章 序言

    2009年萌生写《汉服运动大事记》的念头,主要是为了纪念那些身体力行,推动着汉服运动前进,却又因时间流逝而被淡忘的人和事。后来,写了一次稿,又修订了二次稿,才发现大事记不仅可以引发很多人的共鸣,还可以成为其他学者或社会人士了解汉服运动的一扇窗户,同时也激励了更多人对于汉服运动的坚持与执着。

    2012年中共中央总书记习近平阐释了“中国梦”的概念,他说:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”是啊,对于我们来说,对于

    我们倍加珍惜的汉服来说,找回我们的民族服装,重拾我们的民族文化,再现我们的民族自信!这就是我们最好的、最贴切的中国梦!

    2013年,正逢汉服运动十年,我希望能用这短短几万字,记录下这十年来感人、骄傲、心酸的故事,也让我们踩在先辈们铺垫起的道路上,点点滴滴的继续推动着汉服运动的继续前进吧??

    第二章:汉服定义与其消亡历史回顾

    1、汉服——汉民族的传统服饰

    汉服,即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳,是从黄帝即位(约公元前2698年)至今四千多年中,以汉族的礼仪文化为基础,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其他民族传统服装的服装体系。在清代,汉服因为满清推行剃发易服酷令而被迫消亡。汉服的主要特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等,又以盘领、直领等为其有益补充。

    唐孔颖达《春秋左传正义》,即《左传·定公十年》云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”自成一系的汉族服饰伴随着华夏人民的生活点滴,构成华夏民族延续上千年的独特风景线,成为古典中国文明的重要象征。

    五代顾闳中《韩熙载夜宴图》画卷中的汉服

    2、汉服消亡简史回顾

    1644年(岁次甲申)明朝灭亡后,满清统治者为了削弱汉人的民族意识、以达到长期统治中国的目的,大力推行 “剃发易服”政策——强行命令所有官员、百姓必须改换满洲人的发型、改穿满人服饰,不得再穿汉族的传统服饰汉服(其他各民族亦被剥夺着其民族服饰之权利),否则就会被处死。在与屠杀抗争了39年之后,延续四千多年的汉服最终从华夏人民的主流生活中消失,满服的长袍、马褂、瓜皮帽、金钱鼠尾”的装束,在刺刀、血泊中被固定下来。 1912年(岁次壬子)清廷灭亡之后,汉族男子改穿西装,汉族女子则习惯穿旗袍。后流行中山装,民国装等。

    汉族民众被迫接受剃发易服时的景象

    第三章 汉服运动简介

    1、汉服运动的概述

    汉服运动是汉服复兴运动的简称,属于华夏文化复兴运动中的一部分,目前汉服运动的参与者以青少年,青年族群为主体,以重现华夏传统衣冠——汉服为出发点,借此复兴华夏传统文化的一场文化运动,并提出了“华夏复兴 衣冠先行”和“始于衣冠,达于博远”的口号。 由于每个民族穿着民族服装的权利都受到宪法保护,而56个民族全家福照惟独只有汉族穿着T恤甚至西装,因此穿着汉族传统服装是汉民族的权利。而汉服倡导者期望通过这场运动实现真正的各民族平等。

    2、汉服运动的内涵

    汉服运动迄今已历十载——从无到有,自弱而盛,中国各地民众无不为汉服所感染,并远播海外。它是一个连续不断的前进式,从思潮的兴起,到网上的辩论,到民间的实践,再到建立相应的团体,最终将由汉服为切入,带来民族文化的全面复兴。

    回顾历史上的文艺复兴现象,都是先需要“符号”的复兴,再去勾勒出整个传统文化的复兴,如意大利文艺复兴。而对于中国传统文化来说,汉服本身更像是个“符号”,首先是通过汉服运动来复兴这个符号,再通过这个符号,勾勒出整个传统礼仪、音乐、文化、国学,乃至民族思潮的复兴。

    可以说汉服复兴运动,复兴的不只是一件衣裳,而是一种文化,乃至一种信仰!

    参与汉服运动的英国华人

    第四章 近代汉服复兴前史料

    1、清占期:通过穿着汉服入殓传递族群记忆

    在清代,由于“生从死不从”的规定,汉族士人通过穿着汉服入殓对剃发易服制度表示抗议,并通过在公共空间举行葬礼这一仪式展示传统衣冠,使族群身份的记忆持续传递。

    典型人物包括黄宗羲、章太炎家族等。黄宗羲著书甚多,其中《深衣考》最负盛名,他在遗书中写道死后“即以所服角巾深衣殓”,他入殓所穿的深衣,正是古老的汉族衣冠。

    另外,章太炎家族所在地区长期流行反满思想,章太炎的父亲虽然在清庭做官,但曾语重心长地告诉他:“吾家入清已七八世,殁,皆用深衣殓。吾即死,不敢违家教,无加清时章服”。

    2、清末期:民族志士参考日本和服制作汉服

    在清朝末年的革命宣传中,汉服被赋予了悲情的想象,也被转化为宣传符号。

    典型人物为章太炎、秋瑾等。章太炎在日本时,找不到汉服裁缝,让日本裁缝参考和服样式制作了汉服,虽然形制不正,但他专门在衣服上写了“大汉”二字,这是他一生最爱的“汉服”,该衣服至今仍展于杭州博物馆。太炎先生1914年给妻子的遗书中也写道“知君存念,今寄故衣以为记志,观之亦如对我耳。斯衣制于日本,昔始与同人提倡大义(指民族革命),召日本缝人为之。”

    与此相似的是秋瑾在《吊吴烈士樾》的诗中写到:“二百余年汉声死,低头异族胡衣冠”,现有存照也可证明,秋瑾所穿着的是汉服而非和服。

    篇二:为汉服低吟浅唱

    蒹葭苍苍,白露为霜, 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长, 溯游从之,宛在水中央。 ——《诗经 秦风》

    当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

    书上说有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

    那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

    我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

    可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

    时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,终有一天,它还会在中华大地上熠熠发光。几百年后,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。我记得了,一群褐发篮眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。于是在历经无数灾难之后的今天——

    我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?

    为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?

    在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?

    我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,更不愿我华夏衣冠留落异邦。所以心中总有一个渴望,梦想有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。 记住吧,记住吧,有一个时代叫汉唐,有一条河流叫长江,有一对图腾叫龙凤,有一件羽衣——

    名叫霓裳!

    篇三:汉服知识竞赛100问

    一、选择

    1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺,乐汉衣服制度。”请问此句出 自哪里? ( C)

    A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》

    2、 同袍一词在汉服复兴者间运用广泛,那么这个词出自哪里? (D )

    A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》

    3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者? (C )

    A.第一代 B.第二代C.第三代 D.第四代

    4、汉服运动兴起于____年?被称作汉服上街第一人的是谁? (B )

    A.2004;陈朕冰B.2003;王乐天 C.2003;李婷 D.2004;菲古想

    5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方,保留 了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,史称“永嘉之 乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期?( A)

    A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代

    6、(甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书,以上四种书体的发展顺 序是:(B)

    A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲

    7、《三字经》言:"昔孟母,择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故,那么 孟母究竟搬了几次家? (B )

    A.一次 B.二次 C.三次 D.四次

    8、 我国是茶叶的故乡,绿茶是最古老的品种,是我国品种最多,产

    量最大的第一大茶种,下列哪一项不是我国著名的绿茶?(A)

    A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井

    9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》,请问这个典故讲的 是哪两个诸侯国之间的故事? ( D)

    A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国

    10、 中国十大传世名画之一的《清明上河图》,以其丰富的思想内涵、独 特的审美视角、现实主义的表现手法,描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的

    作者是谁?

    ( D)

    A. 顾恺之B.吴道子C.阎立本D.张择端

    11、以下选项中正确的是(D)

    A. 汉服是指汉朝的服饰。

    B. 汉服是指汉族人穿着的服饰,其代表为中山装和盘扣的唐装。

    C. 汉服是古装的别称。

    D. 汉服是指汉民族的传统服饰。

    12. 以下服装中,属于汉服的有(多选):(BCE)

    A. 丝袜

    B. 裋褐

    C. 深衣

    D. 中山装

    E. 襦裙

    F. 西服

    G. 旗袍

    H. 旗装

    13. 下列图片中,肯定不属于汉服的是(D)

    14. 以下选项中正确的是(B)

    A. 汉服是汉民族的传统服

    汉服组织宣传口号

    饰,其特点是其全部服装都宽袍大袖。

    B. 交领右衽是汉服的基本特点,但是在某些特殊情况下也存在过左衽的汉服。

    C. 汉服中的“汉”字指的是汉朝。

    D. 汉服是因为自身的缺陷,在历史的发展过程中被汉族人放弃的。

    15 以下选项中正确的是(B)

    A. 汉服和和服之间有着巨大的区别,比如和服都是宽腰带,而汉服中从来没有

    出现过宽腰带的痕迹。

    B. 韩服的款式受明制汉服的影响很大。

    C. 吴服是汉服的一种,因为吴服是指上海人民在18世纪末的穿着。

    D. 旗袍是根据从汉服中的圆领袍衫演化而来的。

    16 中山装不属于汉服的原因是(C)

    A. 孙中山有美国国籍。

    B. 中山装是窄袖。

    C. 中山装源自日本学生装,与汉服毫无关系关系。

    D. 中山装上面有扣子。

    17 影楼装与汉服的区别是(D)

    A. 影楼装亮闪闪的真好看?,汉服灰秋秋的不好看。

    B. 影楼装露肉,汉服不露肉。

    C. 在影楼里穿的衣服叫影楼装,在影楼外穿的衣服叫汉服。

    D. 影楼装在形制上非常随意,汉服在形制上有着严格的要求。

    18. 以下关于唐装的说法正确的是(D)

    A. 国家领导人在APEC会议上穿着的唐装,与唐朝时汉族人的着装一致。

    B. 国家领导人在APEC

    会议上穿着的唐装,是汉服体系中的一种。

    C. 国家领导人在APEC会议上穿着的唐装,源自于宋初的官员装束。

    D. 国家领导人在APEC会议上穿着的唐装,是一种现代时装。

    19 请将图片和款式名称对号入座。(6分)

    1. 襦裙。B

    2. 朱子深衣。A

    3. 短曲E

    4. 曲裾。C

    5. 褙子。D

    20. 以下关于汉服运动的说法中正确的是(D)

    A. 汉服运动是指穿着汉服做体育运动。

    B. 汉服运动的主要目的是让所有人每时每刻在所有场合都穿汉服。

    C. 汉服运动的目的是消灭其他服饰。

    D. 汉服运动的口号之一是“华夏复兴,衣冠先行”。

    21. 以下关于汉服的说法中,正确的是:(B)

    A. 在明风婚礼中,新娘子身着穿着钿钗礼衣,新郎着公服,即所谓“红男绿女”。

    B. 狭义的深衣指的是《礼记》记载、规定的深衣,但现在观点多认为其过于理想化,无法完全的实现。

    C. 在重大礼仪场合,男子一定要着大氅,以示隆重。

    D. 裋褐是由上衣下裙组成的。

    22. 以下关于汉服的说法中,错误的是:(B)

    A. 褙子是对襟的女子罩衫。

    B. 褖衣是由上衣下裳组成的。

    C. 半壁是由上襦发展而来的一种交领或对襟的短外衣。

    D. 深衣上下分裁,缝合在一起,以表示不忘古制。

    23. 以下关于汉服的说法中,正确的是(A)

    A. 在较为正式的冠礼和笄礼中,需要至少2套汉服。

    B. 采衣是指采花贼穿着的汉服。

    C. 汉服体系中的道袍是指深衣制的汉服。

    D. 私祭时不可穿小礼服。

    24. 以下关于汉服体系的说法中,正确的是(D)

    A. 汉服不需要有任何的体系,因为任何衣服都可以划归到汉服中。

    B. 汉服的体系较为复杂和庞大,和服和韩服则都很单一,不成体系。

    C. 衍生服饰是指包涵汉服元素或以汉服为载体衍生出的服饰,是汉服的一种。

    D. 汉服的定义对汉服体系的界定与整理至关重要。

    25. 以下关于汉服运动的说法中,正确的是(B.F)

    A. 清末至新中国建立,从未有人尝试过复兴汉服。

    B. 汉服运动参与者之间互称“汉服同袍”。

    C. 现代汉服运动开始的时间是1998年。

    D. 汉服运动一开始便受到了广泛的支持,早在2003年就产生了巨大的影响并得到了政(和谐)府的支持。

    E. 2008发生了著名的成都烧汉服事件,这件事情的起因是因为爱国群众聚会烧烤时不小心造成火灾。

    F. 汉服运动是一场来自民间的文化运动。

    二、填缺补漏

    1、唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏,以“__________________, _________________”来解释“华夏”一词。

    2、汉服结构的十个部分:___、___、___、___、___、___、___、___、___、 ___。

    3、汉服的三个基本特点:______、______、______;汉服的三个基本形制: ______、______、______。

    4、汉服在满清政府时期出现了断代,导致这一现象的原因是满清政府 “__________”的政策

    5、在《易经·系辞下》中有一句话表明了汉服的起源时间,这句话是 _______________________。

    6、礼仪是服章的生命。那么根据《周礼·春官·大宗伯》中记载,

    五礼分别为:____、____、____、____、____。

    7、被称作四大名锦的是:____、____、____、____。

    8、《诗经》编成于春秋时期,又称《诗三百》,共305篇,分为“风”“雅” “颂”,多以四言为主,兼有杂言,而其有独到的三种表现手法为:

    ____________;而其中“风”按地区分为“_______”,“雅”按音乐布局分为“_____”、“_____”;“颂”为祭祀乐歌,分为“_____”、“____”、“____”。

    9、汉服,又称(),是指()民族的()服饰,时间范围从黄帝即位到()。

    10.汉服的含义为__________________________。汉服自_______垂衣裳而天下治,至明末遭满人_________而没落(势微)。

    11、.袄裙由哪一种形制的汉服演化而来?__________

    12、《别忘了,你的祖先名叫炎黄》的作者为汉服复兴前辈__________ 13、4.襕衫受__________影响而产生,最早出现于__________时期

    14、5.深衣分裁制成,直裾上衣由四幅布缝合而成,象征__________。下裳由十二幅布分裁缝合而成,象征__________。

    15、6.褶裙始于汉代赵飞燕,最初名称为__________。

    16、1.黄帝持轩辕而败蚩尤,问鼎中原。这一战为__________

    17、2.崖山海战时间为__________,___________(人名)于战败后携幼帝投海,十万军民自发殉国

    18、3.明朝建立时间为__________,汉家光复,第一任皇帝为朱元璋,年号__________。亡于__________年,这一事件被称为__________。

    19、5.“知我者,谓我心忧,不知我者

    谓我何求?”出自《__________》,其文题目为__________。

    20、6.“寇可往,朕亦可往!”是_______代__________(人名)所言。

    三、明辨是非

    1、汉服是从三皇五帝开始到明末的汉民族服饰统称,所以唐装也是汉服的 一种。 ( )

    2、婚礼中的六礼按顺序为:一曰问名,二曰纳采,三曰纳吉,四曰纳征, 五曰请期,六曰亲迎。 ( )

    3、“尚方宝剑”可以打昏君、除奸臣,其中“尚方”最先是指唐朝时少府 的一个机构,负责打造御用之物。 ( )

    4、古曲《春江花月夜》又名《夕阳箫鼓》。 ( )

    5、自古中秋节就有拜月的习俗,拜月通常是由女人先拜。 ( )

    6、明代修《辽史》时,专门为汉服开辟了一个“汉服”条。 ( )

    7、汉服具有历史性、传承性、多样性与同一性、完备性和相融性等特性。 ( )

    8、冕服,冕服最早产生于西周时期,是古代的一种礼服名称。主要

    由冠(冕冠)、上衣(玄色,即黑色)、下裳(一般为红色或黄色)、舄(或靴——明制)等主体部分及蔽膝、绶、佩等其他配件相构成。 ( )

    9、汉服是汉族的礼仪文化的必要组成部分。周礼的礼典分为五礼八纲,其

    相关热词搜索:宣传口号 汉服 组织 汉服运动口号 汉服复兴的口号