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    分类:元宵节 时间:2017-07-15 本文已影响

    篇一:关于中国几个传统节日的古诗词

    关于中国几个传统节日的古诗词

    除夜

    (南宋)文天祥

    乾坤空落落,岁月去堂堂;

    末路惊风雨,穷边饱雪霜。

    命随年欲尽,身与世俱忘;

    无复屠苏梦,挑灯夜未央。

    元 日

    王安石

    爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。

    端 午

    (唐)文 秀

    节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

    堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

    七律.端午

    (唐)殷尧藩

    少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

    不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

    鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

    千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

    中秋

    苏轼《中秋月

    暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

    此生此夜不长好,明月明年何处看。《八月十五夜玩月》

    (唐)刘禹锡

    天将今夜月,一遍洗寰瀛。

    暑退九霄净,秋澄万景清。

    星辰让光彩,风露发晶英。

    能变人间世,攸然是玉京。

    重阳节:

    <<九月九日忆山东兄弟>> 作者:王维

    独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

    清明

    【唐】杜牧

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

    元宵节

    《正月十五夜》 (唐) 苏道味

    火树银花合,星桥铁锁开,

    灯树千光照。明月逐人来。

    游妓皆穠李,行歌尽落梅。

    金吾不禁夜,玉漏莫相催。

    《上元夜》

    (唐)崔液

    玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;

    谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

    元旦

    正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石《元日》诗:“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。”

    上元

    正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。辛弃疾词《元夕》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。” 朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。”

    社日

    农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。王家《社日诗》:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”

    寒食

    清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,晋文公为逼他下山放火,他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食,以后演变为寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。”

    春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 (韩翃<<寒 食>>)

    清明

    阳历四月五日是清明节。清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

    上巳

    原定于三月上旬的一个巳日,所以叫上巳。曹魏以后,这个节日固定在三月三日。早先,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”

    端午

    五月初五,又称“端阳”、“重五”,“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原,后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以保护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》:“端午被恩荣。”

    七夕

    七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。有人主张将“中国的情人节”定为“七夕”。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?”和凝《宫词》:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。”

    中秋

    八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,月光最美,为赏月佳节。苏轼《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天。”韦庄《送秀才归荆溪》:“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。” 重阳

    九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

    腊日

    腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗:“腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。”

    除夕

    一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。苏轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。”

    之十

    迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。

    河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。

    篇二:诗词里的节日

    一、教学目的

    1、通过引导学生学习鉴赏我国优秀的古典诗歌、词、曲,激发和培养学生热爱祖国传统文化的兴趣和爱好,渗透爱国主义精神教育。

    2、通过指导学生查阅收集一定量的表现我国传统节日的诗歌、词、曲等,较为深入地了解我国古代人民所创造的深厚的民族文化及其可贵的精神品质,激发学生弘扬优秀民族文化传统的热情。

    3、通过指导学生品味鉴赏所收集到的表现我国传统节日的诗歌、词、曲等,初步认识我国古代丰富的传统节日文化,从而了解诗词曲——文学的社会意义和价值,培养学生对语言文学的热爱。

    4、通过指导学生思考和讨论表现在诗歌、词曲中的我国传统节日的风俗习惯、社会历史意义等,尝试着在平时的学习中发现问题、分析问题和解决问题,试着自己得出结论,并把结论同他人交流,培养学生的自主学习和合作探究学习能力。

    二、教学重点与难点处理

    1、让学生认识到我国丰富的诗歌宝库中蕴涵着极其丰富的民族文化传统。

    2、通过学习和鉴赏表现我国传统节日的优秀的古典诗歌、词、曲,较为深入地了解我国古代人民所创造的深厚的民族文化及其可贵的精神品质。

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    三、课程类型:人文素养类课程

    四、教学对象:八年级所有学生

    五、教学方式: 小组合作探究、对话式

    六、教学过程

    第一课时

    (一)传统节日——春节

    宋·王安石《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”

    【教师解说】屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是 说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。 曈曈:光辉灿烂。全句说,初升的太阳照遍了千家万户。总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。

    这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。

    春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元 2

    日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。 与春节有关的诗词:

    守岁 唐·李世民

    暮景斜芳殿,年华丽绮宫。寒辞去冬雪,暖带入春风。

    阶馥舒梅素,盘花卷烛红。其欢新故岁,迎送一宵中。

    三年除夜 唐·白居易

    晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。

    堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。

    七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。

    素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。

    除夜有怀 唐·孟浩然

    五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。

    帐里残灯才去焰,炉中香气尽成灰。

    渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。

    守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。

    除夜 唐·卢仝

    衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。

    寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。

    殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。

    傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。

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    第二课时

    (二)传统节日——元宵节

    宋·辛弃疾《青玉案·元夕》——

    东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

    【教师解说】王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。这是借词喻事,与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来,王国维的高明自为必说。那么,喝酒的喝到“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”这个境界,那时的酒,从严格的意义上讲,已经不在是酒,而在一种“精神”了,长歌当哭,狂醉似醒,繁华销尽,浮躁渐去,李白的“斗酒诗百篇”,曹操的“人生几何,对酒当歌”,这些精华,都出自这一境界。

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    与元宵节有关的诗词:

    十五夜观灯

    (唐)卢照邻

    锦里开芳宴,兰红艳早年。

    缛彩遥分地,繁光远缀天。

    接汉疑星落,依楼似月悬。

    别有千金笑,来映九枝前。

    正月十五夜灯

    (唐)张祜

    千门开锁万灯明,正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。

    《生查子 元夕 》

    (宋)欧阳修

    去年元夜时,花市灯如昼。

    月到柳梢头,人约黄昏后。

    今年元夜时,月与灯依旧。

    不见去年人,泪湿春衫袖。

    《京都元夕》

    (元)元好问

    袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。 长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。

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    篇三:节日诗词

    春节

    田家元日 (唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。

    《卖痴呆词》 (唐)范成大

    除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。 《除夜》 (唐)来鹄

    事关休戚已成空,万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。 元日 (宋)王安石

    爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。元日 玉楼春 (宋)毛滂

    一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧。

    除夜 (南宋)文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; (原文来自:wWW.hnboxu.Com 博旭 范文网:元宵节七律诗词)末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。

    已酉新正 (明)叶颙

    天地风霜尽,乾坤气象和; 历添新岁月,春满旧山河。 梅柳芳容徲,松篁老态多; 屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

    拜年 (明)文征明

    不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

    癸已除夕偶成 (清)黄景仁

    千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知, 悄立市桥人不识,一星如月看多时。

    凤城新年辞 (清)查慎行

    巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

    甲午元旦 (清)孔尚任

    萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。

    元宵节

    《元夕于通衢建灯夜升南楼》

    ?(隋) 隋炀帝 法轮天上转,梵声天上来; 灯树千光照,花焰七枝开。 月影疑流水,春风含夜梅; 燔动黄金地,钟发琉璃台。

    《正月十五夜》 ?(唐) 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照。明月逐人来。 游妓皆秾李,行歌尽落梅。 金吾不禁夜,玉漏莫相催。

    《上元夜》 ?(唐)崔液

    玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;

    诗曰 ?(宋)姜白石

    元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;

    谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。 风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。

    《十五夜观灯》 ?(唐)卢照邻 锦里开芳宴,兰红艳早年。 缛彩遥分地,繁光远缀天。 接汉疑星落,依楼似月悬。 别有千金笑,来映九枝前。

    正月十五夜灯 ?(唐)张祜

    千门开锁万灯明,正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。

    诗曰 ?(唐)李商隐

    月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑。

    诗曰 ?(宋)姜白石

    贵客钩帘看御街,市中珍品一时来, 帘前花架无行路,不得金钱不肯回。

    (注:珍品这里指元宵)

    《青玉案 元夕》 ?(宋)辛弃疾

    东风夜放花千树,更吹落,星如雨。 宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,

    一夜鱼龙舞 。

    蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却

    在,火阑珊处。

    《生查子 元夕 》 ?(宋)欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。

    《京都元夕》 ?(元)元好问

    袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。 折桂令 元宵 ?(元)失名

    爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉

    煌。

    月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。 三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。 怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南

    楼,月下西厢。

    《汴京元夕》 ?(明)李梦阳

    中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府, 金梁桥外月如霜。

    《元 宵》 ?(明) 唐寅

    有灯无月不娱人,有月无灯不算春。 春到人间人似玉, 灯烧月下月如银。

    满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

    《元夜踏灯》 ?(清)董舜民

    百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。 一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。 石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。 不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。

    《上元竹枝词》 ?(清)符曾

    桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

    《元夕影永冰灯》 ?(清)唐顺之

    正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。 出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。 烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。 为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。

    《元夕无月》 ?(清)丘逢甲

    三年此夕无月光,明月多应在故乡。 欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。

    《元宵月正圆》 ?闽南歌谣

    闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依, 扶老携幼返故里,了却两岸长相思。 热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜! 闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜, 男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。 摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。

    《元夜》 (宋)朱淑真

    火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。 新欢入手愁忙里,旧事惊心忆梦中。 但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。 赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。

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